Tôi có phải là nhân dân không nhỉ?

Vũ Thị Phương Anh Lâu nay tôi cứ ngỡ tôi hiểu rõ nghĩa của từ nhân dân. Thì từ này ai mà chả hiểu, nhân là người mà dân tức không phải là quan.

Nay đọc được bài viết của TS Nguyễn Văn Quang trên báo QĐND mới giật mình vỡ lẽ ra rằng từ nhân dân tưởng là đơn giản mà hóa ra phức tạp ra phết. Ai không tin thì hỏi ông xã tôi xem (học tập bác Ba Phi ấy mà!).

Còn nếu không muốn hỏi ông xã tôi, thì cứ tìm đọc kỹ bài của TS Quang trên báo QĐND cũng được. Nhưng tôi phải báo trước là bài ấy sâu sắc lắm, khó đọc lắm đấy nhé.

Là một người làm nghề đi dạy học, lại luôn tự hào là công dân tốt, nên tôi đã bỏ công ra đọc đi đọc lại bài viết này xem chính mình có nhầm lẫn gì không. Hóa ra là có, các bạn ạ. 

Nhầm lẫn lớn nhất của tôi là ở chỗ này: Vì lâu nay hiểu nghĩa của từ nhân dân một cách đơn giản nên tôi cứ đinh ninh mình là nhân dân, nói nôm na là người dân. Tức không phải là quan. Nói cách khác, tôi là người được (Đảng) lãnh đạo, không phải là giai cấp đi lãnh đạo người khác. 

Nhưng sau khi nghiền ngẫm bài viết rất sâu sắc của TS Quang – một vị đại tá quân đội – thì tôi mới biết là vấn đề không đơn giản thế, mà phức tạp hơn rất nhiều. Nên mới có cái câu hỏi mà tôi đưa lên làm tựa của entry này, là như thế.

Phức tạp như thế nào? Này nhé, trước hết là câu này, trích từ bài viết (đoạn số 2):

Nhân dân là chủ thể của mọi quyền lực Nhà nước và là người thực hiện cuối cùng các quyết sách chính trị do chính mình định ra.

Chiếu theo nghĩa của câu này thì rõ ràng tôi không phải là nhân dân. Vì tôi không phải là chủ thể của mọi quyền lực Nhà nước, cũng chưa bao giờ nghĩ rằng mình đã từng định ra bất kỳ quyết sách chính trị nào cả, mặc dù có lẽ cũng đang (phải) thực hiện nhiều quyết sách chính trị do người khác định ra. 

Nhưng nếu không là dân, thì tôi là ai? Chẳng lẽ là … quan? Gì chứ quan hay là giới lãnh đạo thì tôi biết chắc chắn không phải là tôi. Thử đọc thêm một chút nữa để hiểu rõ hơn. 

Đoạn 3 của bài viết là đoạn nêu rõ nhất định nghĩa nhân dân của tác giả bài viết. Có 3 câu viết liên tiếp cạnh nhau, khẳng định rất rõ ràng bản chất sâu sắc nhất của từ nhân dân. Xin xét từng câu.

Nhân dân không chỉ được hiểu một cách phổ thông, đơn thuần là khối người đông đảo làm nền tảng cho một nước trong một thời gian lịch sử nhất định. 

Theo câu này, thì hình như theo nghĩa rộng, nghĩa phổ thông, có thể xem tôi là nhân dân vì tôi là một trong khối người đông đảo làm nền tảng cho nước VN trong giai đoạn lịch sử hiện nay. May quá, vậy là lâu nay tôi cũng hiểu đúng. Nhưng tất nhiên đây chỉ mới là một cách hiểu, cách thô thiển, tầm thường, phổ thông, đơn giản nhất.

Nhân dân còn với nghĩa là một tầng lớp, một giai cấp đại diện cho một quốc gia, dân tộc trong một Nhà nước nhất định. 

Câu trên đây cho thấy một nghĩa khác, nghĩa không phổ thông, nghĩa đặc thù, sâu sắc của từ nhân dân (chắc cái nghĩa nhân dân này chỉ có ở mấy nước XHCN ưu việt mới có). Theo nghĩa này thì nhân dân chỉ là một tầng lớp, một giai cấp đại diện cho cả quốc gia VN, dân tộc VN trong Nhà nước VN hiện nay.

Nếu hiểu theo nghĩa này, thì hẳn tôi không thể là nhân dân, vì (chắc là) tôi không có tư cách gì để có thể đại diện cho cả quốc gia, cả dân tộc VN trong Nhà nước XHCN hiện nay. 

Thực ra thì tác giả cũng không nói rõ tầng lớp nào, giai cấp nào mới là đại diện trong số các giai cấp hiện có ở VN như giai cấp công - nông , giai cấp tiểu tư sản, giai cấp vô sản, giai cấp lãnh đạo, nên biết đâu cái giai cấp mà tôi đang ở trong (hình như là giai cấp tiểu tư sản) cũng có thể là nhân dân thì sao nhỉ? Nhưng chỉ chọn một giai cấp, một tầng lớp để đại diện cho cả quốc gia, dân tộc VN hiện nay trong NN xã hội chủ nghĩa, thì tôi e rằng tiểu tư sản chắc là không xứng đáng. Chắc là giai cấp khác, không có giai cấp của tôi.

Nhân dân là chủ thể quyền lực của một chế độ xã hội nhất định. Nhân dân luôn mang tính cộng đồng dân tộc, song cũng mang bản chất giai cấp sâu sắc.

Câu này nhắc lại ý “chủ thể quyền lực” mà tôi đã nêu hồi nãy, và nhấn mạnh nó thuộc về “một chế độ xã hội nhất định”. Trong xã hội VN XHCN hiện nay thì tôi – và rất nhiều người khác quanh tôi – không phải là chủ thể quyền lực. Thì đó, ngay cả việc biểu lộ tình cảm yêu nước cũng phải chờ định hướng của NN, chứ không có định hướng thì lớ ngớ là rơi vào bẫy của bọn thế lực thù địch ngay. 

Không chỉ là chủ thế quyền lực. Theo câu này thì nhân dân vừa có tính cộng đồng dân tộc (cái này thì tôi có), nhưng lại cũng mang bản chất giai cấp sâu sắc (cái này thì còn tùy cái giai cấp đó là giai cấp nào đã, xin xem lại phần trên). 

Tóm lại, câu này có 3 ý (chủ thể quyền lực, tính dân tộc, tính giai cấp), có một ý tôi đạt (tính dân tộc), một ý không đạt (chủ thể quyền lực), còn ý thứ ba thì có lẽ không đạt. Như vậy là 50-50. Vẫn chưa ngã ngũ, phải đọc thêm nữa.

Ở đoạn 4, mọi việc dường như có rõ ràng, cụ thể hơn, ít lý luận trừu tượng như 3 câu ở đoạn 3 mới nêu. Chúng ta thử đọc ở dưới đây. Cũng có mấy ý, xin phân tích từng ý.

Rõ ràng, nhân dân là những người lao động, nông dân, công nhân, trí thức, binh sĩ, nhân sĩ, tiểu thương yêu nước đã bị thực dân, phong kiến bóc lột, áp bức tù đày, tước đoạt đi mọi quyền sống cơ bản của con người, quyền tự do phát triển của một dân tộc. 

Cái phần rõ ràng này thực ra chẳng rõ ràng gì hết. Tôi tự xét thấy mình thuộc vế đầu tiên của câu này, tức những người lao động, …, trí thức (ừ thì cũng có đi học, có bằng cấp, làm giảng viên, nên tôi tạm nhận mình là trí thức) yêu nước. Nhưng tôi lại không may, chẳng bị thực dân, phong kiến bóc lột áp bức tù đày gì cả. Vậy tôi có thể được xem là nhân dân không nhỉ? Gay quá.

Nhân dân ở đây còn là “toàn dân, không phân biệt giống nòi, gái trai, giai cấp, tôn giáo”… nhưng dứt khoát không thể là những kẻ đã áp bức, bóc lột, bám gót thực dân hay quan lại phong kiến, phản động Việt gian và tước đi các quyền cơ bản đó của đồng bào, dân tộc. 

Đến câu này thì hình như có chút ánh sáng le lói. Tôi chắc chắn phải là một phần của toàn dân, không phân biệt … tôn giáo (gia đình tôi gốc đạo Công giáo), và, ơn trên phù hộ, tôi không phải là kẻ đã áp bức, bóc lột, bám gót thực dân quan lại phong kiến hay phản động Việt gian gì hết. Vậy có lẽ tôi cũng là nhân dân? Đỡ quá, có thế chứ, lâu nay tôi vẫn tin mình là nhân dân mà.

Nhưng bài viết chưa hết, mà vẫn còn một đoạn nữa, hơi khó hiểu, và … hơi có giọng đe dọa, làm tôi cũng hơi run run, chẳng biết nếu mình tự nhận là nhân dân thì có đúng không, hay là tôi đang nhầm lẫn, hoặc thậm chí lợi dụng từ “nhân dân”. Đây này:

[N]hân dân Việt Nam […] có quyền đòi hỏi không một nước nào, một thế lực nào, một cá nhân nào được can thiệp vào quyền tự quyết lập hiến của nhân dân Việt Nam; càng không được cả gan nhận mình là “nhân dân” để phá hoại công cuộc xây dựng, kiến thiết và bảo vệ Tổ quốc của nhân dân Việt Nam.

Chao ơi, tôi đau đầu quá. Chẳng hiểu có phải tôi đang cả gan nhận mình là nhân dân để phá hoại công cuộc xây dựng, kiến thiết và bảo vệ Tổ quốc của nhân dân VN không? Chả là vì lâu lâu tôi cũng hay có chút thắc mắc về tình hình biển đảo của VN ấy mà, mặc dù ngoan lắm, cứ toàn phải đợi Đảng và nhà nước định hướng rồi mới dám biểu lộ.

Có ai bảo giúp cho tôi biết xem tôi có phải là nhân dân không nhé? Cái này có lẽ phải nhờ đến TS Quang thôi.


19 Nhận xét

  1. Từ xưa đến giờ,chúng tôi, là tôi, vợ của tôi các con của tôi.Xin hổn hào nói ngượt một chút là cả cha mẹ ông bà nội ngoại của tôi đều nghỉ răng mỉnh là nhân dân.Bây giờ phân vân không biết mình có phải là nhân dân hay không nửa.Nếu chúng tôi không phải là nhân dân thì chúng tôi là cái gì đây.
    Đem chuyện này thảo luận nghiêm túc với 2 đứa con,tụi con nít đó nó bảo,chuyện đơn giản quá mà ba.Ba,má các con ,ông bà nhà mình đều có giấy chứng minh nhân dân ,đích thị mình là nhân dân rồi đó ba.
    Hú día ,mình là nhân dân.

    Trả lờiXóa
  2. haha ki nay ong dai ta tha ho ma giai trinh voi cap tren.hoc toi tien si ma ngu qua,co chung minh nhan dan,la dan roi.hehe

    Trả lờiXóa
  3. Tuyên truyền của Đảng NÓI DÓC , NÓI DAI , NÓI DÀI , NÓI DẠI !!!

    Giờ đây còn lý với luận về Nhân Dân kiểu nầy với mục đích để kéo bè che đậy cho độc Tài , Đảng trị , tham nhũng , hối lộ và bán nước .

    Trả lờiXóa
  4. Cái chị Phương Anh này chỉ vớ vẩn. Thế cũng đòi đi gõ đầu trẻ.

    Nhân quyền, theo ní nuận của đảng... nó (tôi có vào đảng đâu mà dám tự xưng là "đảng ta"), có nhiều loại.

    Thì nay, cũng theo ní nuận của đảng nó, cũng phải có nhiều noại nhân dân chứ.

    Có thế mà cũng không nghĩ ra!

    "Các nước có chỉ số IQ cao đều có nhiều loại nhân quyền và nhiều loại nhân dân. Ra nước ngoài tôi có xem rồi. Hợp tình, hợp lý, nhân dân trẻ em đi học, nhân dân bà mẹ đi làm, còn khi "một số ít người đã tự phát tụ tập, đi ngang qua Đại sứ quán Trung Quốc ở Hà Nội và Tổng Lãnh sự quán Trung Quốc ở TP.HCM" thì họ không phải nhân dân.... Việt Nam không phải nước nghèo, với quyết tâm chính trị, tôi đề nghị phải phân loại nhân dân và phân loại nhân quyền".

    Trả lờiXóa
  5. Chu tich nuoc, Thu tuong chinh phu, bi thu dang uy, cong an, can bo .... co phai la nhan dan khong vay????????. Hay la giai cap doc tai, thong tri!

    Trả lờiXóa
  6. Nhận xét này đã bị quản trị viên blog xóa.

    Trả lờiXóa
  7. Nhận xét này đã bị quản trị viên blog xóa.

    Trả lờiXóa
  8. Bai viet cua Phuong Anh vua chui kheo, vua cham biem, vua di dom lam minh buon cuoi qua. Dung la tri thuc co khac.

    Trả lờiXóa
  9. Tiến sỹ đại tá Quang ngu hơn lợnlúc 10:11 26 tháng 10, 2011

    Đại tá tiến sỹ! Thật là bỉ ổi. Thời buổi này mà thằng này còn dở cái bài lý luận hão thối không thể ngửi được! Thà đừng nhô cái mặt ngu dốt nói chữ ra thì chẳng ai biết Quang là thằng nào. Còn bây giờ cả thế giới biết ở VN có một thằng ngọng hay nói với chức danh và cấp bậc tiến sỹ đại(ngu)tá Nguyễn Văn Quang đang lảm nhảm như một thằng điên để cho thiên hạ ia..hỏi vào mặt.

    Trả lờiXóa
  10. Lịt mịa đ/c tiến sỹ viết bài nhân dân cao siêu quá, tôi đọc đi đọc lại mấy lần cũng đ' hiểu nổi đ/c định viết cái gì? Túm lại nhân dân là gì? mình có phải nhân dân không? ai là nhân dân, nhân dân nào là nhân dân, còn nhân dân nào không phải là nhân dân...?ối chao, nhức cả đầu, lịt mịa đ/c tiến sỹ, đ/c chí điếu phải là nhân dân nên viết bài này nhân dân đọc điếu hiểu được.

    Trả lờiXóa
  11. Mình đọc xong bài viết của ông Quang, vội đem cái CMND ra xem, không biết nó là đồ dỏm, hay là đồ thật.
    Rõ ràng nó có dấu nổi, dấu chìm đàng hoàng.
    Vậy mà mình vẫn chưa thể cho mình là nhân dân được (Theo tiêu chuẩn của ô. Quang). Chắc phải vất cái thẻ nay rồi.

    Trả lờiXóa
  12. Thành phần trí thức nói chung hay luật sư, bác sĩ, giáo viên (như Cô Phương Anh)...nói riêng từ lâu đã bị xem là 'trí thức tiểu tư sản". Mà trí thức tiểu tư sản thì sao? Chưa bao giờ ĐCS xem trí thức tiểu tư sản là "giai cấp tiến bộ" (tiến lên bằng đi bộ: vô sản) hay được xem là nhân dân. Trước kia thành phần này đã từng bị cho đi làm kinh tế mới để biết giá trị của lao động cuốc cày. Điểm lại những vụ biểu tình phản đối vừa qua, rõ ràng là do thành phần trí thức phát pháo. Đây có lẽ là điều ông Quang muốn ám chỉ?

    "Giai cấp tiểu tư sản, vĩ đại về mặt khoe khoang, lại rất không có khả năng hành động và lẩn tránh một cách nhút nhát khi cần phải làm một cái gì nguy hiểm. Tính chất nhỏ nhen của những việc giao dịch buôn bán và những hoạt động tín dụng của nó đã ảnh hưởng sâu sắc tới tính cách riêng của nó khiến cho tính cách này mang dấu ấn của sự thiếu nghị lực và thiếu tinh thần tháo vát, vì vậy phải thấy trước rằng hoạt động chính trị của nó sẽ mang những đặc điểm ấy. Nên trên thực tế, giai cấp tiểu tư sản đã khuyến khích cuộc khởi nghĩa bằng những lời lẽ trống rỗng và những lời huênh hoang về những điều nó quyết định làm; khi hoàn toàn trái với ý muốn của nó, cuộc khởi nghĩa đã nổ ra, thì nó vội đoạt lấy chính quyền; nhưng nó chỉ sử dụng chính quyền đó để thủ tiêu những kết quả của khởi nghĩa." (nguồn: http://www.marxists.org/vietnamese/marx-engels/1852/cmvapcm/phan_18.htm)

    Có lẽ thế cho nên ngày nay, người ta thấy thành phần vô sản (làm thuê, không có tài sản) là thành phần cách mạng của đảng, là thành phần chuyên chính, nhân dân chắc chắn, được ĐCS chú trọng chăm lo, ngày càng phát triển về số lượng lẫn chất lượng; thành phần tiểu tư sản là thành phần xấu, luôn đe dọa sự tồn vong của chế độ và hay "ý kiến, ý cò", kích động phá hoại sự nghiệp cách mạng, cần phải "chiên chín", cải tạo nó (trong tù), vô sản hóa nó (giáo viên, bác sĩ trả lương theo hệ số của công nhân thôi), cho nó trở về thành nhân dân luôn cho vững vàng sự nghiệp của đảng quang vinh muôn năm?

    Cô Phương Anh chỉ là dự bị nhân dân thôi.

    Từ Nhân Dân

    Trả lờiXóa
  13. Trích nguyên văn : Rõ ràng, nhân dân là những người lao động, nông dân, công nhân, trí thức, binh sĩ, nhân sĩ, tiểu thương yêu nước đã bị thực dân, phong kiến bóc lột, áp bức tù đày, tước đoạt đi mọi quyền sống cơ bản của con người, quyền tự do phát triển của một dân tộc.Hết trích.

    Vậy VN là một nước đã độc lập, bị bóc lột bởi Tư Sản mới, Tư sản đỏ áp bức tù đày, tước đoạt đi mọi quyền sống cơ bản của con người, quyền tự do phát triển của một dân tộc.

    => Vậy cô Phương anh không phải là nhân dân. Vì chỉ khi còn Thực dân , Phong kiến thì cô Phương Anh mới là nhân dân.

    Lịt mịa tiến sĩ định nghĩa cái gọi là Nhân dân mà cũng đé* ra hồn

    Trả lờiXóa
  14. Thưa ngài đại tá, tiến sỹ Nguyễn Văn Quang. Ngài học rộng , tài cao được trao học vị tiến sỹ, hàm đại tá , sỹ quan cao cấp sao ngài lại im lặng để cô giáo Phương Anh đánh cho tơi tả vậy? Cũng cờ , cũng biển cũng cân đai / Cũng gọi ông nghè có kém ai, không thể như vậy được. Chúng tôi mong được đọc bài đáp từ của ngài đáng kính sao cho cái nhà cô giáo kia phải cứng lưỡi, cho ông xã cô ta khổ sở một phen.
    Một ngày nào đó ngài đề xuất tổng kiểm tra toàn quốc, thu lại chứng minh nhân dân của tất cả những kẻ ngụy nhân dân xưa nay cho cái nhà cô giáo đáng ghét kia biết mặt

    Trả lờiXóa
  15. Phương Anh . em cũng giống anh , anh cũng "choáng" khi đọc bài viết của ts -đt Quang. Chiều nay anh cũng vừa post lên 1 bài. về đề tài này , không biết Thôn có sử dụng hay không. Chờ nhé. Nếu có đọc bài của anh thì còm cho anh nhe.

    Trả lờiXóa
  16. - Vũ thị Phương Anh quả nhiên là Vũ thị Phương Anh.

    - Đại tá tiến sĩ Quang có con học trung học không nhỉ, đưa 2 bài viết của tiến sĩ Quang và của Phương Anh cho con của Quang xem chắc trước tiên nó sẽ phì cười và sau đó xấu hổ cùng cực về người cha tiến sĩ của mình !!!

    Trả lờiXóa
  17. Co le chung ta la nhan rang chu ko phai nhan dan.

    Trả lờiXóa
  18. bị cáo tiến sĩ đại tá nguyễn văn quang có lời nào tự bào chữa cho mình không? cho phép bị cáo nói

    Trả lờiXóa
  19. À, như vậy là 3 triệu nười việt ở Hải ngoại không phải là nhân dân rồi. Yêu càu nhà nước cọng sản Việt nam hủy bỏ câu người Việt nước ngoài là một bộ phận dân tộc, khúc ruột (thừa)ngàn dặm ha....ha....Tiến sĩ gì mà ngu hơn con bò tót châu Phi.

    Trả lờiXóa
Mới hơn Cũ hơn