Bán nguyệt san Tự do Ngôn luận - Những đảng viên tiếp nối gương Hồ và những “học trò xuất sắc” của y nay càng nhan nhản. Dù ở trung ương hay ở địa phương, chúng đang kéo dài tội ác CCRĐ đó. Nay nó mang cái tên mới: Giải Phóng Mặt Bằng. Nó không chỉ nhắm vào ruộng đất mà cả nhà cửa, không chỉ nhắm vào nông dân mà cả thị dân. Không chỉ là nửa triệu nạn nhân trực tiếp mà cả chục triệu dân oan, sống vô gia cư, chết vô địa táng, khiếu kiện từ đời ông cha đến đời con cháu, bị hành hung, kết án, tống ngục. Bọn địa chủ tham lam, tàn bạo thế hệ mới này còn dự tính dâng cả đất nước cho kẻ thù truyền kiếp của dân tộc để chúng hưởng quyền lực và quyền lợi lâu dài...
*
Cuộc trưng bày chuyên đề Cải cách
Ruộng đất (CCRĐ) 1946-1957 tại viện Bảo tàng Lịch sử Quốc gia Hà Nội từ hôm
08-09-2014 với gần 150 hiện vật, tư liệu gốc, tư liệu ảnh đã được hí hửng giới
thiệu: “Đây
là một hoạt động góp phần tuyên truyền,
giáo dục cho đông đảo tầng lớp nhân dân, đặc biệt thế hệ
trẻ nhận thức đúng hơn về cuộc cách mạng ruộng đất
trong tiến trình cách mạng giải phóng dân tộc ở nước ta những năm 1946-1957. Qua
đó củng cố niềm tin, niềm tự hào về
Đảng, Chính phủ và sự nghiệp cách mạng của nhân dân Việt
Nam trong thời kỳ đổi mới, xây dựng và phát triển đất nước hiện nay” (Thông
báo của Bảo tàng). Trong ngày khai mạc, “Tiến sĩ” Nguyễn Văn Cường, Giám
đốc Bảo tàng còn hùng hồn phát biểu: “Cải cách ruộng đất là một cuộc cách mạng
dân chủ ‘long trời lở đất’, mang lại những giá trị to lớn của một xã hội mới,
một chế độ mới, một cuộc sống mới cho người dân Việt
Nam”.
Dĩ nhiên người dân Việt Nam và cả
quốc tế, từ hơn 60 năm nay, đều biết đó là một biến cố trời long đất lở, thậm
chí vào bậc nhất lịch sử dân tộc. Không trời long đất lở sao được khi có hơn 172
ngàn người (nói theo con số chính thức) bị gọi là “địa chủ” phải tan thây vì đạn
bắn vỡ sọ, cày ủi đứt đầu, đùi đánh nát ngực, dây trói gãy cổ….; khi có gấp ba
số người ấy (tính mỗi gia đình 4 nhân khẩu) chỉ vì là thân thuộc của “địa chủ”
mà bị giam nhốt trong chuồng trâu, bị cấm ra chợ búa, bị khai trừ khỏi xã hội để
rồi phải chết đói trong tức tưởi và uất hận. Không long trời lở đất sao được khi
dưới sự che chở lẫn xúi giục của Bác và Đảng, từng đoàn từng đội cải cách tung
hoành khắp nơi mọi chốn, quyền uy hơn cả Thượng Đế (“Nhất Đội nhì Trời”), tổ
chức những phiên tòa không cần bằng chứng, chẳng thèm luật sư, cấm tự biện hộ,
để vội vàng tuyên cáo tịch thu tài sản, tuyên bố bản án tử hình và thi hành bản
án ngay tại chỗ! Không long trời lở đất sao được khi từng tốp “ông đội”, “bà
đội” hoặc đi vào từng làng, đến các gia đình bần nông hay cố nông, “thăm nghèo,
hỏi khổ” để khơi sâu thù hận, tiếp đó “bắt rễ, xâu chuỗi” để chiêu mộ bầy tố
cáo, dạy cho chúng tập hài tội thật nhuần nhuyễn ngõ hầu khi hữu sự thì diễn
ngon lành… hoặc đến chính những gia đình sắp thành nạn nhân, áp bức vợ tố chồng,
bó buộc con tố cha, uổng ép tớ tố chủ, với trò lừa gạt “không chịu tố thì thân
nhân sẽ bị tử hình”, nhưng dại dột tố xong thì đó là những bằng cớ rành rành để
“đội cải cách” thi hành công lý: giết thể xác địa chủ và giết tâm hồn người thân
của họ.
Thế nhưng, nhìn vào các hiện vật (y
phục đồ đạc đắt tiền của địa chủ, nhà cửa áo xống tồi tàn của bần nông, hình ảnh
nông dân thay trâu kéo cày, kẻ vô sản được đảng ban phát ruộng, gia đình nghèo
đoàn tụ sau cuộc chia ly vì đi ở tớ…), người ta thấy chỉ là một trò
tuyên truyền hoàn toàn bất chấp lịch sử, dù được trưng bày tại Viện Bảo tàng
Lịch sử Quốc gia. Trước hết, một số khách am tường đồ cổ và quá khứ đã cho biết
có rất nhiều hiện vật và hình ảnh phục dựng, giả tạo, sai thời (năm 1958 chưa có
nồi gang, đũa nhựa và thìa phíp trắng; bát tô tận thời bao cấp sau 78 mới xuất
hiện; ảnh ông bố cởi trần kéo thứ cày của thập niên 70...). Tất cả biểu lộ thói
khinh thường công luận của những “chuyên gia” trình bày, nhất là thói gian trá
vốn thâm căn cố đế nơi người cộng sản, cái thói được thản nhiên bày tỏ chẳng
những trong ứng xử cuộc sống mà cả trong giáo khoa, sử sách, tư liệu. Thứ đến,
cuộc triển lãm chỉ nói tới những cái gọi là “thành tựu” của CCRĐ (vốn không có
hay nếu có thì toàn những thành tựu cho riêng đảng, như sẽ nói dưới đây) mà hoàn
toàn lãng quên những sai lầm lớn lao, những tội ác tầy trời và những hậu quả bi
thảm cho con người và xã hội. Điều này là sự cố ý, vì chính giám đốc bảo tàng có
nói: “Không nhất thiết phải phơi
bày sai lầm của lịch sử” rồi còn biện minh cho việc giết người cách
trâng tráo vô liêm sỉ, cho đó là sự hy sinh cần thiết: “Có
thể những phần trưng bày này sẽ không thỏa mãn được hết mong muốn của người dân,
đặc biệt là những dòng họ, gia đình có liên quan đến CCRĐ. Thế nhưng cuộc cách
mạng có thắng lợi thì bao giờ cũng có những tổn thất. Mà những tổn thất đó thì
không thể đi sâu và đưa vào trong một phạm vi triển lãm nhỏ như thế này. Nếu đưa
quá nhiều thì lấn át chủ đề chính là những thành tựu chúng ta đã đạt được trong
CCRĐ. Thôi thì cũng phải nói với họ (172.000 nạn nhân CCRĐ) rằng sự hi sinh của họ mang lại nhiều
điều tích cực cho đất nước thời kỳ đó.” Đấy là thói bất phục thiện
(không bao giờ nhận lỗi) hầu như luôn tìm thấy nơi người cộng sản, nhất là hàng
ngũ lãnh đạo. Chính thái độ bao che tội ác, lấp liếm sự thật này (giữa lúc một
tác phẩm vạch trần vô số điều xấu xa, độc dữ, tồi tệ của đảng, đặc biệt trong
CCRĐ, vừa xuất hiện trên thị trường và mạng lưới là Đèn Cù của Trần Đĩnh) đã gây
nên sự công phẫn nơi đồng bào VN từ trong ra tới ngoài nước. Rất nhiều tài liệu
lịch sử, công trình nghiên cứu từ lâu hay nhiều bài viết mới về biến cố đau
thương này, soi chiếu nó dưới mọi khía cạnh, đã được đưa ra hay tái đưa ra cho
công luận, khiến người ta thấy cuộc triển lãm mang nét thứ ba là ngu đần, và
thầm khen tay thầy dùi
xúi tổ chức
cuộc triển lãm
đúng là “thằng
đểu”. Hay như lời một
người dân Hà Nội: “Chúng nó hết khôn dồn ra dại hay sao mà lại đi chọc “c...” ra
để ngửi với nhau như thế hở!” Khiến cho cuộc triển lãm dự trù kéo dài 3 tháng
phải đóng cửa chỉ sau 3 ngày!
Nhưng chính nhờ trò “chọc”, màn đểu
vắn vỏi này mà công luận có dịp nhìn lại những tác giả gây ra và kéo dài tội ác
“Cải cách” đó.
Trước hết là Hồ Chí Minh, “kẻ tổ
chức mọi thắng lợi của cách mạng VN”. Không cần tìm đâu xa, chỉ cần đọc bản cáo
trạng “Địa chủ ác ghê” do chính tay y viết và đăng báo Nhân Dân ngày 21-07-1953
với bút hiệu CB (có lẽ là Của Bác) để kết án tử vị ân nhân số một của đảng, bà
Nguyễn Thị Năm, người đầu tiên bị đem ra bắn để mở màn chiến dịch. Theo tác giả
Bảo Giang trong bài “Cải cách hay đấu tố”, đó là “bản cáo trạng đẫm máu vô tiền khoáng hậu
trong lịch sử… là sự kết tinh tổng hợp của tất cả những gian dối, bịa đặt và vu
khống cộng lại. Nó đáng bị lên án. Bất hạnh thay, nó lại triển nở rực rỡ trong
lòng đảng cộng sản. Nó trở thành kim chỉ nam, trở thành người hướng dẫn đầy sáng
tạo để cho các đoàn đảng viên nhuần nhuyễn và thi hành. Nó trở thành khung, sườn
cho mọi cuộc đấu tố. Dù ở bất cứ làng nào, xã thôn nào, huyện nào, tỉnh nào, mọi
cuộc đấu đều phải rập khuôn theo đúng nội dung trong “địa chủ ác ghê” do HCM đề
ra. Nó rập khuôn gian dối, bịa đặt, vu khống đến nỗi tất cả đều như một. Theo
đó, nó không chỉ là một bản cáo trạng khởi đầu mùa đấu tố, đọc trước mặt nạn
nhân Nguyễn Thị Năm, nhưng còn là một văn kiện khai mở ra nền tảng luân lý và
đạo đức của chế độ cộng sản. Một chế độ phi nhân, sống dựa vào gian dối và tạo
ra gian dối”, dựa vào bạo
lực và tạo ra bạo lực. Chính vì thế, dân gian đã tặng cho Hồ câu đối để ghi khắc bia
miệng ngàn năm: “Lở
đất long trời cuộc phanh thây địa chủ, kìa đạo đức Nguyễn Ái Quốc Mác-Lê! Thần
căm người hận màn đấu tố ân nhân, ấy tình thương Hồ Chí Minh Cộng
sản!”.
Chính “tấm gương đạo đức Bác Hồ” đó
- mà đảng viên, cán bộ và toàn dân bị buộc phải học tập từ đợt chiến dịch này tới
đợt chiến dịch khác - đã đẻ ra đảng Cộng sản vốn cai trị đất nước từ 60 năm qua
theo tinh thần và đường lối của Hồ. Trước hết là
tinh thần độc tài toàn trị. Sử sách và chứng từ đã cho biết: đảng CS thực thi
cuộc CCRĐ với ba mục tiêu. Mục tiêu chính trị là nắm toàn quyền trên xã hội.
CCRĐ là một cách quét sạch những địa chủ, cường hào, nhân sĩ uy tín, những con
người có mầm mống vươn lên ngoài vòng kiểm soát của đảng. Nghĩa là tất cả những
gì mà cách mạng cho là đối nghịch, nguy hiểm trong tương lai và trong hiện tại.
Quét sạch để xã hội trở nên một tờ giấy trơn, đảng muốn vẽ gì thì vẽ, trở nên
một đàn cừu, đảng dẫn đi đâu thì đi. Mục tiêu kinh tế là tập trung đất đai tài
nguyên vào tay đảng. Những người cày được chia ruộng (đảng khoác lác có gần 4
triệu nông dân lúc ấy được chia hơn 70 vạn hecta tịch thu từ địa chủ) chỉ vài
năm sau là phải vào hợp tác xã, trả lại tất cả (ruộng, trâu, cày) cho nhà nước.
Việc này nay được hiến định lẫn luật định rất rõ ràng: nhà nước là địa chủ duy
nhất, sở hữu chủ toàn diện! Và cuối cùng là mục tiêu văn hóa. CCRĐ để phá vỡ cơ
cấu thôn làng gia tộc, vốn là giềng mối của xã hội nông nghiệp ngàn năm, thay
vào đó bằng đoàn đội sản xuất; ngoài ra, khi buộc con tố cha, vợ tố chồng, hàng
xóm tố nhau, CCRĐ còn phá vỡ luân lý gia đình nói riêng và đạo đức xã hội nói
chung, để đảng đưa ra một thứ đạo đức mới, đạo đức cách mạng, đạo đức bác Hồ,
với nguyên tắc duy nhất: cứu cánh biện minh cho phương tiện. Bất cứ cái gì có
lợi cho cách mạng, cho đảng, dù đó là gian dối, hận thù, đàn áp, dù đó là bóp
méo sự thật, chà đạp công lý, tiêu diệt tình thương, thì đều là tốt là thiện
cả!
Do đó và thứ đến là tinh thần “cách
mạng tiến công”, nhiệt thành thực thi cuộc CCRĐ theo những quy tắc luân lý của
riêng nó. Tiêu biểu là “đảng viên ưu tú” Trường Chinh đấu tố cha mẹ đến chết.
Nhờ vậy y cũng được bia miệng ngàn năm khắc ghi câu đối tưởng niệm như thầy
mình: “Đấu tố phụ
mẫu, tôn thờ Mác Lê, nhục ấy đời chê thằng họ Đặng! Hãm hại sĩ nông, đảo điên
văn hóa, tội kia sách chép đứa tên Khu!”. (Đặng Khu chính là Đặng Xuân Khu, tên thật
của thằng tặc tử). Tiếp đó, theo Đèn Cù, là Chu Văn Biên,
bí thư đoàn ủy cải cách ruộng đất Nghệ Tĩnh. Bắc ghế ngồi trên thềm cao, y chỉ
tay vào mặt mẹ đẻ chắp tay đứng dưới sân gằn giọng: “Tao với mi không mẹ
không con mà chỉ là kẻ thù giai cấp của nhau. Tao có phận sự tiêu diệt mi mà mi
thì sẽ nhất định chống lại”. Bà mẹ cắn lưỡi không chết, ít lâu
sau nhảy giếng tự tử. Nhờ thành tích giết mẹ đó, Chu Văn Biên được đảng trao
chức Thứ trưởng Bộ nông nghiệp!
Những đảng viên tiếp nối gương Hồ và
những “học trò xuất sắc” của y nay càng nhan nhản. Dù ở trung ương hay ở địa
phương, chúng đang kéo dài tội ác CCRĐ đó. Nay nó mang cái tên mới: Giải Phóng
Mặt Bằng. Nó không chỉ nhắm vào ruộng đất mà cả nhà cửa, không chỉ nhắm vào nông
dân mà cả thị dân. Không chỉ là nửa triệu nạn nhân trực tiếp mà cả chục triệu
dân oan, sống vô gia cư, chết vô địa táng, khiếu kiện từ đời ông cha đến đời con
cháu, bị hành hung, kết án, tống ngục. Bọn địa chủ tham lam, tàn bạo thế hệ mới
này còn dự tính dâng cả đất nước cho kẻ thù truyền kiếp của dân tộc để chúng
hưởng quyền lực và quyền lợi lâu dài.
Xã luận bán nguyệt san Tự do Ngôn luận số 203 (15-09-2014)
gửi Dân Làm Báo
