Thương Việt Nam

Cao-Thương Việt (Danlambao) - Cách đây vài tháng, độc giả Khoái Văn Nghệ, một nữ sinh viên ở vùng Hà Nội, viết tặng tôi một bài viết trên diễn đàn trang mạng Dân Làm Báo. Cô mong bài viết sẽ được phổ thành một ca khúc để mọi người cùng hát với nhau trong tình thương yêu đất nước đồng bào. Tôi rất cảm kích hành động cô, và xin phép cô cho tôi viết lại bài viết đó, dàn xếp ý tưởng cho rõ hơn. Cô chấp thuận và yêu cầu tôi lấy tên tác giả là Cao-Hùng Quang, Cao-Việt Thương hoặc Cao-Thương Việt. Tôi chọn Cao-Thương Việt vì bài viết của cô nói đến tình thương Việt Nam.

Cô cho biết bài viết đó không phải là một bài thơ hay bài hát, mà là những ghi nhận ý của cô về tình thương yêu mọi người, lòng yêu nước thương dân, tinh thần đoàn kết, và hy sinh cho những cái tốt đẹp. Bài viết diễn tả ý tưởng đơn giản nhưng chứa chan tình người sâu đậm. Tôi mạo muội viết lại bài viết của cô Khoái Văn Nghệ thành một bài thơ với tựa đề "Thương Việt Nam." Tôi cố giữ những nét chính trong ý cô, và dùng nguyên văn nhiều nhóm chữ trong bài viết của cô. Vì không biết liên lạc cô Khoái Văn Nghệ bằng cách nào, tôi xin đăng bài thơ này. Tôi mong cô Khoái Văn Nghệ chấp thuận.

Sau khi viết xong bài thơ, tôi phải đi xa một thời gian, và có dịp đi đến những vùng núi xa xôi, ngắm nhìn những thác nước hùng vĩ, lắng nghe tiếng nước chảy róc rách của những con sông rạch nên thơ, và ngửi mùi thơm của đủ loài hoa lá cây cỏ. Cảnh tượng thiên nhiên thanh bình khiến tôi miên man nghĩ đến bài thơ và ý nghĩa của tình thương Việt Nam, nhất là ý nghĩa chữ "thương" trong ngôn ngữ Việt.

Tôi sẽ không đi sâu vào việc so sánh giữa những từ ngữ về tình cảm tốt đẹp dành cho người hoặc vật, như "thương," "yêu," "mê," "mến," và sẽ chỉ chú trọng vào ý nghĩa của "thương" trong nội dung bải viết của cô Khoái Văn Nghệ.

Trong ngôn ngữ Việt, "thương" có ý nghĩa đậm đà và sâu sắc. "Thương" có thể được dùng trong hầu hết mọi trường hợp về tình cảm tốt đẹp dành cho một đối tượng nào đó. Đối tượng của "thương" có thể là con cái, cha mẹ, người tình, họ hàng, bạn bè, tổ quốc, thiên nhiên, súc vật, kỷ niệm, ký ức, mơ ước, v.v. "Thương" bao hàm một tình cảm nồng nàn, nhẹ nhàng, và có chút gì cao thượng, không ích kỷ. Cường độ của "thương" trải từ êm ái, nhẹ nhàng, vừa phải, đến bao la, mạnh mẽ. Khi dùng với từ ngữ khác, "thương" có thể áp dụng cho nhiều tình cảm khác biệt. Thí dụ, "thương hại" là cảm giác buồn và xúc động về nỗi bất hạnh của người khác; "thương xót" là cảm giác xót xa về những nghịch cảnh hoặc tàn phá của người hoặc vật nào đó; "thương tiếc" hoặc "tiếc thương" là cảm giác ngậm ngùi, quyến luyến, nhớ nhung về người nào hoặc việc gì, thường là trong quá khứ, hoặc tiếc nuối về những gì cao quý đã từng hiện hữu nhưng đã suy đồi hoặc không còn nữa.

Với nhiều khía cạnh và mức độ tinh tế của tình cảm tốt đẹp này, chữ "thương" là chữ tuyệt diệu trong ngôn ngữ Việt. "Thương Việt Nam," do đó là một nhóm chữ rất có ý nghĩa trong niề̉m thương yêu đất nước và người dân Việt Nam. Tôi nghĩ cô Khoái Văn Nghệ đã lựa chọn một đề tài có ý nghĩa sâu sắc.

Tuy nhiên, tôi có cảm tưởng bài thơ "Thương Việt Nam" theo ý cô chưa được đầy đủ. Bài thơ đó diễn tả mối tình thương yêu nước Việt Nam và người dân, nhưng không diễn tả những khía cạnh liên hệ như lý do cho tình thương yêu đó. Quan trọng hơn, tình thương yêu đó dẫn đến một sức mạnh và ý chí mạnh mẽ khi dất nước và dân tộc Việt Nam đối diện hiểm họa diệt vong. Vì vậy, tôi nảy ra ý định viết thêm hai bài thơ, cùng với bài của cô Khoái Văn Nghệ, thành ba bài I, II, và III.

Bài thơ từ cô Khoái Văn Nghệ là bài "Thương Việt Nam II" ("Thương Việt Nam").

Bài thơ "Thương Việt Nam I" ("Một Thời Liệt Oanh") diễn tả những hình ảnh hoặc lý do cho tình thương Việt Nam. Bài thơ "Thương Việt Nam III" ("Lấy Lại Đất Mẹ Thiêng") biểu lộ ý chí người dân bảo vệ non sông, tiêu diệt những kẻ hại nước hại dân.

Tôi không rõ ba bài thơ "Thương Việt Nam I, II, III" này có phản ảnh ý tưởng của cô Khoái Văn Nghệ hay không, nhưng tôi nghĩ cả ba bài phản ảnh ý tưởng của nhiều người có lòng nghĩ đến Việt Nam. Mong rằng tôi nghĩ không sai.

Thương Việt Nam I

(Một Thời Liệt Oanh)

Lê chân đường đất trải dài

Cụ bà gánh nặng hai vai lưng còng

Vỉa hè xe đẩy bán rong

Em rao chị hát tủi lòng trẻ thơ

Miền Trung cá chết tràn bờ

Biển đen chất độc thải dơ ngập đầy

Sách đèn đốt tuổi thơ ngây

Qua sông vượt sóng đu dây đến trường

Bát nhang tức tưởi nén hương

Vết khâu quanh cổ vấn vương oan hồn

Xác người bó chiếu đem chôn

Vắt ngang xe chở sống khôn chết nghèo

Lấy chồng xứ lạ liều theo

Đài loan Hàn quốc cánh bèo trôi sông

Gái trai xuất khẩu lao công

Tha hương cầu thực từng đồng chắt chiu

Dân oan phần số hẩm hiu

Tà quyền cướp bóc tiêu điều lất lây

Tượng đài dự án cất xây

Đàn sâu đục khoét một bầy béo no

Giam cầm dân chủ tự do

Luật rừng tòa án giở trò mị dân

Nhóm cầm quyền, lũ bất nhân

Gian tham lừa đảo ngu đần ngây ngô

Đánh dân quen thói côn đồ

Ươn hèn khúm núm tung hô giặc Tàu

Mặc cho mối nhục niềm đau

Chia phe đấu đá cắn nhau tranh giành

Than ôi vận nước mong manh

Đẩy đưa thời thế tan tành quốc gia

Con người thần phục quỷ ma

Làm sao dân Việt lại ra nỗi này?

Để cho lũ quỷ đọa đày

Để cho đất mẹ mỗi ngày tả tơi

Tiếc thương hùng sử xa vời

Tiếc thương dân tộc một thời liệt oanh.

Thương Việt Nam II

(Thương Việt Nam)

Này bạn hỡi chúng ta dân Việt

Hãy thương nhau xây đắp thắm tươi

Cả ba miền chan chứa tình người

Bắc Trung Nam ấm no sung sướng

Hãy cùng nhau đắp xây thịnh vượng

Phất cờ vàng ngạo nghễ khắp nơi

Những ngôi sao dân Việt sáng ngời

Đưa nước nhà hùng cường hạnh phúc

Thà chết vinh còn hơn sống nhục

Nước điêu tàn sao nỡ quay đi

Chạy đua theo ảo vọng làm gì?

Để ích kỷ háo danh hủy diệt

Hãy chọn làm anh thư tuấn kiệt

Sống oai hùng chiến sĩ hiên ngang

Sá gì đàn hung ác sài lang

Hãy đồng tâm bước đi hùng tráng

Đường chông gai nhưng lòng tươi sáng

Tổ quốc ơi, xin hiến xác thân

Mang trách nhiệm bổn phận công dân

Giữ danh dự cha ông linh hiển

Hãy tiến lên làm người lương thiện

Diệt kẻ gian nô lệ ngoại bang

Đem tự do dân chủ vẻ vang

Người Việt thương sống chân thiện mỹ.

Thương Việt Nam III

(Lấy Lại Đất Mẹ Thiêng)

Đoàn người đi, kiên trì rảo bước

Tà quyền sao cản được ý dân?

Trời trao kiếm lệnh xuất quân

Vùng lên diệt lũ bất nhân côn đồ

Năm mươi người con, đến từ đồng bằng trùng dương.

Bác ngư dân gác lưới chài,

nặng lòng quý mến biển cả môi trường.

Bà mẹ hiền rời bếp nhà,

trĩu nỗi lo âu con cháu trẻ thơ.

Năm mươi người con đi theo lời hiệu triệu văng vẳng từ thành Văn Lang.

Trống Mê Linh dồn dập, sóng Bạch Đằng kêu gào,

nước mênh mông, khắp biển sông, ngập ruộng đồng.

Mài gươm bén, đẽo búa rìu, trèo núi băng rừng, qua phố xuyên phường.

Ghé thành Hoa Lư, dừng điện Diên Hồng,

thắp nhang bàn thờ, lạy tổ tiên cha ông nguyện một lòng hy sinh cho đất mẹ.

Rẽ bến Chương Dương, vượt đèo Tam Điệp,

chỉ mặt đám nô tì giặc Tàu, tháo xiềng xích tù nhân, truy nã đàn quỷ ma.

Tiếng bom Sa Điện sấm sét nổ tung, gióng chuông Yên Bái kêu hồn tử sĩ.

Tiến lên, nét mặt rạng rỡ, nụ cười trên môi, ôi đàn con oai hùng!

Tình thương yêu chất ngất lên cao

Lòng hy sinh sôi sục dạt dào

Bừng lên ngọn lửa nung thanh kiếm

Chém lũ quỷ ma, chí khí hào

Năm mươi người con, rời bỏ phố phường rừng núi.

Chàng thư sinh xếp bút nghiên,

đậm tình thương yêu văn chương sách vở.

Cô công nhân vất đồng phục,

vững tin kính trọng tự do nhân quyền.

Năm mươi người con lắng nghe lời hịch từ chín tầng xuống đất Lam Sơn.

Khí Chi Lăng tỏa lạnh, voi Phú Xuân rống to,

rừng rú vang, rền thôn làng, khắp núi ngàn.

Vuốt tên nhọn, uốn cung cong, lội suối vượt đèo, rảo đường trải lộ.

Đến thành Thăng Long, qua bến Bình Than,

trích máu tuyên thệ, chiến đấu bên nhau đến hơi thở cuối cùng bảo vệ quê cha.

Vòng cửa Hàm Tử, công đồn Ngọc Hồi,

điểm tên lũ côn đồ hung ác, gỡ gông cùm nạn nhân, xua đuổi bầy đạo tặc.

Hùm thiêng Yên Thế tiếng gầm dội vang, đốt vàm Nhật Tảo lửa bốc ngút trời.

Dấn thân, bước chân hùng tráng, hàng hàng lớp lớp, hỡi đàn con can trường!

Sơn hà đang vướng nỗi ngả nghiêng

Ta hãy đứng lên tháo xích xiềng

Dâng cao kiếm lệnh trời trao lại

Nguyện thề phục quốc đất mẹ thiêng

Một trăm chiến sĩ lấy lại đất mẹ thiêng, dẹp tan lũ cướp quỷ ma.

Nắng Sài Gòn bừng sáng, mưa Hà Nội reo hò,

hết thương đau, nắm tay nhau, bước chân mau.

August 13, 2017

California, USA

danlambaovn.blogspot.com

Bình Luận

Thời Sự

Chuyên đề

Tìm Kiếm

Email liên lạc

Bài được quan tâm

Người theo dõi

Blog Archive