Lê Văn Xiếng (danlambao) - Dân được quyền ca ngợi những cái tốt nhưng không được phép nói đến cái xấu, vì như thế là nói xấu Đảng. Tôi cho rằng cái xấu mới đáng nói và cần phải nói chứ không phải cái tốt. Nhà nước để tự do báo chí, lúc nào báo chí không nói cái xấu nữa, lúc ấy chúng ta có quyền tin rằng xã hội chúng ta đã tốt...
*
Gần đây người ta bàng hoàng khi đọc bản tin về một con gấu mẹ đã giết con rồi tự sát ở trại nuôi gấu lấy mật bên Trung Quốc. Chuyện được đăng trên tờ AsiaOne ở Singapore và nhiều trang Việt ngữ khác.
"Một con gấu mẹ đã lồng lên, phá sập cái lồng đang nhốt nó khi nghe thấy tiếng gấu con rít lên lo sợ trước lúc bị một công nhân chích thủng bụng để lấy mật. Gấu mẹ lao thẳng đến chuồng gấu con trong khi công nhân bỏ chạy tán loạn.
Gấu mẹ giật lắc cái chuồng điên cuồng hòng cứu con ra. Không thể phá sập chuồng, gấu mẹ bất ngờ ôm lấy con rồi cuối cùng siết chặt nó đến chết. Bỏ gấu con xuống, gấu mẹ lao đầu vào bức tường gần đó tự sát."
Câu chuyện thương tâm có vẻ được nhân cách hóa nhằm báo động mọi người trước hành động tàn ác quá mức đối với súc vật. Kỹ thuật lấy mật không phải giết gấu được người Bắc Hàn "phát minh" đầu tiên, sau đó được Trung Quốc, Việt Nam "học tập". Ở nước ta hiện nay có nhiều trại nuôi gấu lớn nhỏ, người ta cũng dùng cách hút mật trong lúc vẫn nuôi chúng sống. Thời gian khai thác khổ sai nầy nghe nói kéo dài đến 20 năm.
Gấu bị thọc một lỗ ở bụng, đặt ống dẫn thường xuyên để hút mật mỗi ngày. Mỗi lần hút là một cực hình đối với con vật khốn khổ. Tiếng thét đau đớn của gấu con đã làm gấu mẹ không chịu nổi. Tình mẫu tử điều khiển bằng kích thích tố của một sinh vật cấp thấp có thể đã biến thành một quyết định liều lĩnh của sinh vật cấp cao. Gấu mẹ giải thoát gấu con rồi tự sát vì biết trước sau mình cũng chết.
Đối xử tệ với súc vật thì thật ra ở đâu cũng có, nhưng vấn đề là chúng xảy ra cá biệt hay phổ thông. Dã man quá mức như cách khai thác mật gấu nói trên lại chỉ xảy ra phổ biến ở 3 nước xã hội chủ nghĩa châu Á. Đàng sau bản tin thương tâm là những câu hỏi ray rức về đạo đức, pháp chế và cả trách nhiệm của chính quyền đang quản lý xã hội đó.
Có phải chúng ta đã quen với cái xấu cái ác trong một xã hội dửng dưng giữa người với người, nói chi đến súc vật, kể như chuyện xa xí? Có hay không người châu Á chưa có văn hóa coi trọng động vật? Có thể, nhưng tại sao chuyện chỉ xảy ra ở Bắc Hàn chứ không phải Nam Hàn, ở Trung Quốc chứ không phải Nhật, ở Việt Nam chứ không phải Thái Lan. Mặc dù tất cả những quốc gia trên đều thuộc châu Á.
Bắc Hàn, Trung Quốc, Việt Nam có chung một thể chế chính trị cộng sản. Trong xã hội được cho là tốt đẹp nầy, mỗi con người cứ phải lo đối phó với mọi chuyện chung quanh. Từ việc khóa chặt cửa mỗi đêm đề phòng trộm cắp đến tính toán khôn ngoan thế nào để giữ việc làm, công việc kinh doanh hay thăng quan tiến chức. Từ lo lót chạy cho con vào trường mẫu giáo đến tranh thủ một xuất cho con du học nước ngoài. Người ta luồn lách để chui vào ngỏ hẹp hoặc phải chạy trốn khỏi cái ngỏ hẹp ấy.
Việt Nam có đầy đủ luật. Có luật bảo vệ động vật hoang dã, có công văn quản lý nuôi gấu nhưng việc lấy mật theo kiểu trên vẫn đang xảy ra mỗi ngày trên cả nước. Chuyện là kỷ cương lơi lỏng, luật lệ kém phân minh. Đảng lãnh đạo nhưng từ chối trách nhiệm về kết quả lãnh đạo, nhà nước quản lý nhưng nhân dân lãnh hậu quả.
Dân được quyền ca ngợi những cái tốt nhưng không được phép nói đến cái xấu, vì như thế là nói xấu Đảng. Tôi cho rằng cái xấu mới đáng nói và cần phải nói chứ không phải cái tốt. Nhà nước để tự do báo chí, lúc nào báo chí không nói cái xấu nữa, lúc ấy chúng ta có quyền tin rằng xã hội chúng ta đã tốt.
Ở nước ta, hằng ngày người ta chở đủ loại rắn, rùa, nai, cheo, mễnh... - là động vật hoang dã - vào bán cho các nhà hàng đặc sản. Luật có đó nhưng nhà hàng vẫn bán công khai, dân nhậu vào ra tấp nập mà chưa nghe một trường hợp nào bị truy tố. Cách uống rượi rắn cũng có hình thức dã man. Người ta cắt cổ con rắn ngay tại bàn nhậu trước khi đem làm thịt. Con vật khốn khổ phải trình diện sống trước những người sẽ ăn thịt nó.
Hình như chúng ta đã quen với cái ác ngay cả trong cách gọi hoặc đặt tên. Ở Sài Gòn trên một đường phố trung tâm, có nhà hàng "bò tùng xẻo". Dĩ nhiên người ta không dại gì tùng xẻo một con bò sống để nó văng cứt đái tùm lum trên bàn tiệc, nhưng chữ tùng xẻo có vẻ đã thỏa mãn thú ăn nhậu của một số người nào đó.
Tướng Lưu Á Châu nói:" Một hệ thống tồi khiến một người tốt cũng hành xử tồi, trong khi một hệ thống tốt sẽ khiến ngay cả một người tồi cũng có thể hành xử tốt."
Nếu một xã hội cứ dửng dưng với cái xấu tồn tại, người tốt cứ dần dần trở thành không tốt, xã hội đó đã có vấn đề trầm trọng. Sự phản chiếu từ xã hội bảo chúng ta rằng đó không phải là hệ thống tốt. Lỗi là lỗi của hệ thống. Muốn thay đổi xã hội, cấu trúc thượng tầng của hệ thống phải thay đổi.
______________________________________________________________________________
Mother bear kills cub and then itself
AsiaOne
Friday, Aug 05, 2011
The Chinese media has reported on an extraordinary account of a mother bear saving her cub from a life of torture by strangling it and then killing itself.
The bears were kept in a farm located in a remote area in the North-West of China. The bears on the farm had their gall bladders milked daily for 'bear bile,' which is used as a remedy in Traditional Chinese Medicine (TCM).
It was reported that the bears are kept in tiny cages known as 'crush cages', as the bears have no room to manoeuvre and are literally crushed.
The bile is harvested by making a permanent hole or fistula in the bears' abdomen and gall bladder.
As the hole is never closed, the animals are suspect to various infections and diseases including tumours, cancers and death from peritonitis.
The bears are fitted with an iron vest, as they often try to kill themselves by hitting their stomach as they are unable to bear the pain.
A person who was on the farm in place of a friend witnessed the procedures and told Reminbao.com that they were inhumane.
The witness also claimed that a mother bear broke out its cage when it heard its cub howl in fear before a worker punctured its stomach to milk the bile.
The workers ran away in fear when they saw the mother bear rushing to its cub's side.
Unable to free the cub from its restraints, the mother hugged the cub and eventually strangled it.
It then dropped the cub and ran head-first into a wall, killing itself.
Many TCM practitioners have denounced the use of bear bile in their treatment as there are cheaper herbs and synthetics that can be used in its place.
Bear bile is traditionally used to remove 'heat' from the body as well as treat high fever, liver ailments and sore eyes.
BÀI VIẾT RẤT HAY VÀ BỔ ÍCH!
Trả lờiXóaĐẢNG VÀ NHÀ NƯỚC VIỆT NAM ĐÃ TỪ LÂU LẮM RỒI MẮC PHẢI SAI LẦM NGHIÊM TRỌNG TRONG RẤT NHIỀU VIỆC, TRONG ĐÓ CÓ VẤN ĐỀ VỀ THÔNG TIN. BƯNG BÍT THÔNG TIN LÀ MỘT CÁCH LÀM CHỈ CÓ THỂ LÀ GIẢI PHÁP TÌNH THẾ TRONG NHỮNG HOÀN CẢNH ĐẶC BIỆT VÀ CHỈ TRONG MỘT KHOẢNG THỜI GIAN NGẮN CHỨ KHÔNG THỂ KÉO DÀI ĐƯỢC. ĐÓ LÀ CÁCH DẪN ĐẾN CON ĐƯỜNG TỰ DIỆT VONG.
Trả lờiXóaRất cần những bài viết như thế này để thức tỉnh nhận thức mọi người dân còn đang bàng quan trước vận mệnh dân tộc! Cảm ơn tác giả nhiều!
Trả lờiXóaTôi thì cho rằng cả cái xấu và cái tốt đều đáng nói ra. Nhưng cái xấu thì đáng nói ra hơn để mà biết là xấu, mà tránh. Gần đây, các quan chức nhà nước VN cũng muốn kể ra cái tốt mà họ làm được nhưng vì nó ít quá hoặc không có gì đáng nói ra. Thế nên họ chỉ còn phải tự nói ra toàn những yếu kém, thiếu sót vốn đang đầy rẫy trong tất cả các lĩnh vực, các mặt của đời sống xã hội.
Trả lờiXóaQuả là một sự khủng hoảng thực sự đáng sợ! Chế độ đang lâm nguy hơn bao giờ hết. Vì thế, Công An đang là cứu cánh duy nhất vạn bất đắc dĩ phải dùng vì càng tự làm mất uy tín...
Có một dạo cách đây cũng khá lâu độ chừng 14,15 năm gì đó,đâì truyền hình VN có làm một phóng sự về cảnh mất vệ sinh của một khu chung cư ở Hải phòng do dân chúng vứt rác bừa bãi.,một thời gian sau phóng viên tìm đến khu chung cư đó để quay sự tiến bộ khi có tiếng nói của cơ quan truyền thông,nơi trước kia rác bừa bãi khắp nơi nay đã tươm tất sạch đẹp.Những phóng sự như thế ngày càng ít đi,mong rằng các phóng viên đi lại thật nhiều tìm ra thật nhiều cái xấu còn tồn tại[cả nghĩa đen lẫn nghĩa bóng] để đưa lên công luận và làm cho xã hội ngày càng tốt đẹp hơn lên,khuyết điểm biết sửa chửa là đáng trân trọng.
Trả lờiXóaBắc Hàn ,Trung Quốc ,Việt Nam ,hệ thống xấu .
Trả lờiXóaKhông cần nói cái xấu nữa vì nó cực xấu hết thuốc chữa .
Phải thay thế nó thôi .
Con khuya Dang cs moi dam nhin nhan nhung cai xau ma dang da lam cho dan toc cho dat nuoc.
Trả lờiXóaCái Đảng CS thối nát này có j tốt thì bù lu bù loa lên báo đài,còn cái nào xấu thì giấu như mèo giấu cứt,bưng bít hòng mị dân.Bị TC bắt nạt thì to mồm ăn vạ cho Thế Giới biết,còn cướp đất của dân nghèo thì cứ im ỉm đi
Trả lờiXóaChỉ có nói dối là không nên nói nhất là nói điều mà ai cũng biết điều đó là dối trá. Kẻ độc tài tàn tạo Hít-le dựng lên một chế độ Xã hội chủ nghĩa Đức tuy ác nhưng không trơ tráo nói điêu.
Trả lờiXóasao toi com hoai khong duoc
Trả lờiXóaTiêu diệt cái Xấu. chứ ko phải dừng ở chổ phản khán với cái Xấu
Trả lờiXóaToan nhung cai xau o nhung nuoc Cong San.
Trả lờiXóaCác bạn cứ nói rằng chế độ này quá nhiều cái xấu.Nhưng theo ý tôi,nếu so với trước 1975 về các mặt thì xã hội bây giờ không có cái gì tốt cả.
Trả lờiXóa