Trịnh Công Sơn là bạn với cả nước. Hỏi có gia đình Việt nào không một lần mê mẩn vì các ca khúc “gây nghiện” của anh... Trong chừng mực ấy, kẻ viết bài này cũng là bạn của Trịnh.
Nhớ cuối năm 1992, ngồi uống café với Trịnh Công Sơn trước Hội Âm nhạc TP.HCM. Anh bảo: “Hảo có thơ gì mới đọc cho mình nghe với?”. Hầu như lần nào gặp nhau, có cơ hội yên lặng là anh hỏi tôi có làm được bài thơ nào mới, đọc cho “moi” nghe chơi! Thơ phú lênh láng một hồi xong, Trịnh Công Sơn bảo: “Mình sắp in một tập nhạc có tựa đề: “Bên đời hiu quạnh”, đã xin được giấy phép, do Hội Âm nhạc thành phố đứng ra in, đây là tập nhạc đầu tiên của mình được phép ra trong chế độ mới ( CS) nên phải cẩn thận. Từng bản nhạc đã được “cơ quan chức năng” duyệt, kể cả lời tựa do bạn mình là Bửu Ý viết. Mình muốn Hảo viết cho mình mấy dòng in trân trọng nơi bìa bốn, đồng ý chứ?”. Tôi hơi bất ngờ, bảo anh: “Anh Sơn này, theo Hảo, anh nên mời anh Nguyễn Quang Sáng hoặc anh Nguyễn Duy, hai bạn nhậu của anh viết cho có phải thú vị hơn không?”. Anh Sơn bảo: “Sáng và Duy có viết về mình mấy bài in báo, nhưng dài quá, không thể trích mấy dòng nơi bìa bốn của tập nhạc được; vậy “moi” mới nhờ Hảo, cũng muốn có một kỷ niệm với Hảo cho vui…”. Tôi đồng ý !
Bằng thiên tài của mình, quả thực Trịnh Công Sơn đã đi hết nỗi cô đơn kiếp người, đi hết niềm hư vô và đi băng qua cái chết để đến với sự bất tử của anh trong lòng dân tộc Việt Nam và thế giới. Trịnh Công Sơn không chỉ là một hiện tượng âm nhạc hậu bán thế kỷ thứ XX của Việt Nam; anh còn là một hiện tượng văn hóa của dân tộc đau thương và bất hạnh vào bậc nhất của thế giới này. Tuồng như không phải anh cô độc ôm đàn hát lên nỗi niềm day dứt mê ly của mình mà chính là những vết thương của lịch sử đang cất tiếng hát, vết thương của nỗi cô đơn, vết thương của tình yêu, vết thương của bất hạnh và hạnh phúc, vết thương của vô thường, vô ngã, vô vi, vô ưu, vô vọng, vô biên, vô lượng… cùng cất tiếng hát.
Trịnh Công Sơn, chính anh mới là cây đàn của mẹ Việt Nam. Mẹ Việt Nam đã ôm anh vào lòng như bức tranh người đàn ông ôm cây Tây Ban Cầm của Pablo Picasso để hát lên tình yêu và nỗi buồn vô tận của kiếp người. Hay nỗi buồn mượn anh mà hát lên những giai điệu có thể làm “đá ngây ngô” cũng ứa nước mắt ? Hay cỏ cây, mây trời, núi sông, ruộng đồng… đã mượn anh mà hát lên nỗi niềm vạn thưở của Nguyễn Trãi, Nguyễn Du…?
Âm nhạc của Trịnh Công Sơn không chỉ là ma thuật giai điệu hài hòa với phần lời rất thi ca sâu thẳm mà còn là thiền học, triết học cất lời, rót vào tâm hồn người cả nỗi ưu tư của đất trời, những thắc thỏm, u hoài trần thế, những băn khoăn, day dứt, sầu thương, hoài vọng, hoài nghi, hụt hẫng, ngơ ngác nhân sinh. Tôi cho rằng một số nhạc sĩ chê phần nhạc của Trịnh Công Sơn là đều đều, đơn điệu… là vô căn cứ nếu không phải là do đố kị tài năng. Nhạc Trịnh bỏ lời đi, vẫn vô cùng quyến rũ, vẫn làm mê mẩn hàng triệu người. Phần lời của nhạc Trịnh quả tình siêu việt, là thi ca được hát lên. Bằng chứng là rất nhiều bài hát Trịnh Công Sơn được hòa tấu không lời vẫn cứ tuyệt vời, làm thổn thức hàng triệu triệu trái tim người nghe.
Đánh tên Trịnh Công Sơn lên công cụ tìm kiếm Google, sẽ thấy rất nhiều bài báo vu cho Trịnh là Việt Cộng nằm vùng, là tên văn công hạng bét, là phản bội Việt Nam cộng hòa, nơi đã sản sinh ra thiên tài Trịnh… Ngay cả một người bạn thân của anh Sơn là họa sĩ T.C. cũng cho Trịnh có ý đồ chính trị…Không, Trịnh Công Sơn trước hết là một con người phi chính trị, một văn nghệ sĩ thuần túy. Âm nhạc của anh vượt lên mọi đối kháng chính trị trong suốt cuộc chiến Việt Nam. Nếu Trịnh từng là Việt Cộng nằm vùng, không đời nào năm Mậu Thân 1968, anh lại viết bài hát “Tôi đã thấy”: “Chiều đi lên Bãi Dâu hát trên những xác người…” than khóc cho hàng nghìn người bị quân đỏ tàn sát? Nếu Trịnh là Việt Cộng nằm vùng, không bao giờ anh viết về cuộc chiến Việt Nam là: “hai mươi năm nội chiến từng ngày”? Nếu Trịnh là Việt Cộng, không bao giờ anh dám viết bài hát (Requiem - Kinh cầu hồn) “Cho một người nằm xuống” là đại tá Lưu Kim Cương bị quân đỏ bắn chết năm Mậu Thân 1968 tại sân bay Tân Sơn Nhất? Nếu Trịnh là Việt Cộng nằm vùng, sau năm 1975, sinh viên Huế sao lại dám mang nhạc anh ra đấu tố, anh phải đi lao động cải tạo trồng sắn trên núi; và quan trọng hơn là nhạc của anh mấy năm liền vẫn bị cấm hát? Anh phải bỏ Huế vào Sài Gòn sống với mẹ và các em.
Sau năm 1975, tôi có dịp sinh hoạt chi bộ với nhà văn Nguyễn Quang Sáng lúc anh Sáng bắt đầu cặp kè với Trịnh Cộng Sơn như bóng với hình. Chi bộ hỏi anh Sáng về chuyện đó, anh Sáng khai: “Thành ủy và anh Sáu Dân (Võ Văn Kiệt) chỉ thị cho tôi bám sát Trịnh Công Sơn để lôi kéo anh ta về phía cách mạng. Trên bảo: nhạc sĩ này là thành phần đáng ngờ, có thể anh ta từng làm việc cho CIA, cần phải theo dõi anh ta trong mọi nơi mọi lúc”. Có thể vì chưa hiểu được nhiệm vụ cách mạng này của nhà văn Nguyễn Quang Sáng mà nhà văn Đặng Tiến (bên Pháp) mới viết rất không đúng rằng: “Nguyễn Quang Sáng và Nguyễn Duy điếu đóm cho Trịnh Công Sơn” chăng? Có thể vài bài hát của Trịnh Công Sơn như: “Huyền thoại mẹ”,” Em ở nông trường em ra biên giới”, “Ngọn lửa Matxcơva”… anh làm trong lúc bị “phê” rượu Tây với sự tranh thủ hết sức thân tình của Nguyễn Quang Sáng chăng? Nếu anh Sơn là Việt Cộng, anh đã để cho nhà nước tổ chức đám tang mình ở Hội văn nghệ hay tại nhà tang lễ Lê Qúy Đôn giành cho những cán bộ công khai và cán bộ ngầm có công với hai cuộc kháng chiến. Anh Sơn trối lại cho các em là tang lễ anh sẽ chỉ tổ chức tại nhà mình 37D Phạm Ngọc Thạch mà thôi! Nếu anh Sơn là Việt Cộng nằm vùng, ít nhất anh đã được giải thưởng quốc gia về văn học nghệ thuật?
Trịnh Công Sơn không phải người của quân đỏ hay quân xanh. Anh là con của mẹ Việt Nam, đến đất mưa bom bão đạn này để hát lên niềm hi vọng về nỗi tuyệt vọng con người, hát lên tình yêu bi thảm kiếp người, hát lên nỗi buồn mang mang thiên cổ nhân sinh của một gã du tử đến từ khu vườn các thiên sứ.
Chừng như từ khi sinh ra Trịnh Công Sơn đã bị thần thi ca, thần âm nhạc Apollon cướp mất cả hồn xác, biến anh thành âm nhạc, thành thi ca thuần túy. Bao nhiêu người đàn bà đẹp mê anh, yêu anh chừng như đã không giành được thân xác anh và linh hồn anh mãi mãi? Tình yêu anh đã hiến tế cho âm nhạc, thi ca, cho triết học, thiền học, không còn chỗ cho phái đẹp cư trú. Những người đàn bà ghé qua âm nhạc anh trú ngụ ít ngày rồi cũng “bỏ ta đi như những dòng sông nhỏ”. Nói cho cùng, tình yêu của Trịnh Công Sơn dành cho các người đẹp là một tình yêu thiên sứ. Mà thiên sứ thì chỉ yêu bằng tâm hồn thôi! Còn thể xác anh đã tận hiến cho đất trời, cho cát bụi, cho Phật, cho Chúa… cho âm nhạc của mình muôn thưở trường tồn cùng dân tộc Việt Nam. Mười một năm trước, Trịnh Công Sơn đã mang nguyên vẹn niềm trinh nguyên thiên sứ của mình về với cát bụi để mãi mãi thủy chung cùng cõi hư vô, thủy chung cùng thần Apollon mà bất tử với cây đàn Lia vĩnh cửu trên Niết Bàn ẩn cư trong trái tim mỗi người Việt yêu nhạc Trịnh...
Sài Gòn ngày 30-03-2012
Đọc bài nầy của nhà văn Trần mạnh Hảo khiến tôi có cái nhìn tốt hơn về TCS.
Trả lờiXóaXin cám ơn Nhà văn
http://www.youtube.com/watch?v=tR_l3okSYUU
XóaThế thôi. Khỏi nói nhiều.
167 ý kiến của độc giả, có đến 8/10 là chê trách đả kích có khi là rất nặng nề, đó cũng là hệ quả tất yếu . Yêu bao nhiêu thì ghét bấy nhiêu !.. bác TMH có lẽ nghiên cứu TCS chưa được chín tới và hiểu về tình cảm, tâm lý người dân miền nam còn hơi sượng !..
XóaThành thật khuyên bác 1 lời "stop"... nếu bác không muốn mọi người đánh giá bác trống trải quá !... và họ sẽ quăng cục lơ đấy ! (lơ là cục phấn để đánh bi da) .. xin bác vui lòng chuyển đề tài có ích lợi cho tiến trình dân chủ hóa đất nước là điều mong mỏi của toàn thể đồng bào,..trân trọng.
đọc bài này em chỉ thấy có mỗi mình anh Hảo
Trả lờiXóa...chẵng thấy anh Sơn đâu cả (_ _!)
Bravo Ngoc Thao có một nhận xét tinh tường, thâm thúy. Anh Hảo trước giờ vẫn vậy mà Ngọc Thảo. :-)
XóaTrước năm 1975 , nhà tôi ở gần nhà trịnh công sơn, Bình Định. Ba má tôi kể rằng T.C .Sơn là tên Cộng Sản.
XóaXIN lỗi có thể gã nhạc sỉ họ TRỊNH chỉ là tên cầu an , hèn nhát kg dám vấn thân nhưng hắn là tên thân cộng, ông TRẦN MẠNH HẢO nghỉ sao khi hắn là bạn rất thân với tên đồ tể NGUYỄN ĐẮC XUÂN, HOÀNG PHỦ NGỌC TƯỜNG , HPNP ? 3 TÊN ĐỒ TỂ TRONG VỤ THẢM SÁT mậu thân ở HUẾ.
Trả lờiXóaVài dòng gửi AK47 và những người có cái nhìn như bạn.
XóaĐừng vội vu cáo bạn ơi ! bạn nhìn người qua lăng kính của mình rồi, mà lăng kính của bạn có khi đã bị lỗi ở phần nào đó nên không thế thấy rõ hình ảnh, cũng như bạn không thể nào "ngộ" được cái đẹp của tâm hồn con người, cái chân, thiện, mỹ của Trịnh đó thôi.
Bạn nhìn đời bằng lăng kính thì không bao giờ đạt đến cái thực được!
Hãy nhìn lại mình là ai? Bạn là ai mà dám phê phán Trình, dẫu cho Trịnh có là bạn của Tường hay của Xuân thì Xuân vẫn là Xuân, Tường vẫn là Tường, và chắc chắn Trịnh là Trịnh. Trên thể gian này, trước đây và cả sau này cũng chỉ có 01 Trịnh là Trịnh Công Sơn mà thôi. Vì vậy, bạn đừng vội suy luận quá đáng và không có căn cứ như vậy, nó không thuyết phục được ai đâu, và càng chứng tỏ cái yếu kém về nhận thức của bạn mà thôi.
CXG có giọng cuồng tín, sùng bái vào TCS nghe hãi quá! Có hiểu "chân, thiện, mỹ" là gì không? TCS viết nhạc hay nhưng không phải vì ta nghe thấy hay rồi cho rằng TCS hoàn toàn đúng.
XóaTôi đồng tình với Sự Thật hơn.
XóaTôi không thể nào tin vào mắt mình khi thấy hình TCS ngồi chung vui vẻ, thân thiện bên cạnh bộ tam ác ôn đó. Những gì chúng làm với người dân Huế khiến ta nghĩ tới đã thấy buồn nôn làm sao có thể chung mâm, chung bàn kia chứ?
loại nhạc rác rưởi này chỉ dược trân quý trong thiên đường
Xóamù đối với người dân miền Nam nó luôn nhắc nhở dến một
tên mạc kiếp đốn hèn ăn cơm Quốc gia thờ ma Cộng sản, nên
chỉ được các lảo làng ngoài ấy thay nhau vái lạy tuyên dương ca
tụng phải chi Trần mạnh Hào đưa dược nhạc của TCS vào lăng
Ba đình để được sống maĩ như Bác trong quần chúng.
Các bạn reply rất bức xúc, mình nghĩ vì các bạn đã đọc hoặc phần nào chứng kiến những nỗi đau trong Mậu Thân.
XóaBài viết của nhà thơ Trần Mạnh Hảo cũng chỉ mang một góc nhìn của nhà thơ.
Khi đọc nhiều về tâm lý chúng ta phần nào hiểu được mâu thuẫn của con người là thế nào, thiện ác xấu tốt luôn tồn tại, có những người rất khó để đánh giá vì hành động và từ ngữ của họ bị mâu thuẫn, do chính họ mâu thuẫn không tự quyết được hoặc do hoàn cảnh khiến họ mâu thuẫn, ví dụ: bạn trộm tiền của mẹ bạn, nhưng lại thấy thương người hành khất và giúp đỡ cho họ lại.
Cái gì của quá khứ ta hãy để lại trong một vấn đề sâu hơn, nếu bàn về nghệ thuật, âm nhạc, ca từ; tôi xin lấy lời một thầy dạy nhạc của tôi: giai điệu của TCS đơn giản, không sắc sảo, dễ hát dễ thuộc, đó vừa là nghệ thuật vì đi vào lòng người, ai cũng dễ nhớ dễ hát, vừa chẳng là gì cả so với những bậc như Phạm Duy, Mozzart, Henri Mancini; ca từ cũng như thế, có những chỗ hay vì thể hiện triết lý, nhưng có những chỗ rất vô nghĩa mà chính tác giả cũng ko cắt nghĩa được, hoặc có người phản bác tác giả ko cắt nghĩa vì muốn mọi người hiểu đa nghĩa, thì cũng có thể phản bác rằng, vì vô nghĩa nên muốn hiểu sao hiểu.
Liệu có ai nghe và bới lông tìm vết ca từ sau: "Tin buồn từ ngày mẹ cho mang nặng kiếp người", tôi xin lỗi, cha mẹ sinh ra tôi còn biết ơn không hết dẫu kiếp người thời CS này hơi khổ, chưa bao giờ dám oán trách bậc sinh thành! (Mọi người tự ngẫm, đừng nghĩ theo tôi nhé, đây chỉ là 1 góc nhìn riêng tư.)
Trịnh Công Sơn là con người của thi ca, đó là điều chắc chắn, còn những lời nhận xét vu vơ khác thì chỉ là sự ganh ghét về tài năng mà thôi, Sơn chẳng Cộng cũng chẳng VNCH, Sơn hát cho cái thực tế đau buồn của VN, của con người, của tình yêu ... Ai đó nói Sơn là Cộng thì ngây ngô quá mà nói là VNCH thì cũng ngây thơ. Tôi nhớ, sau ngày 30/4/1975 (nghe đồn lại thôi) rằng chắc phải 20 năm sau nữa thì Sơn mới có thể viết nhạc lại được nhưng chỉ vài năm thì Sơn tung ra bài "Em còn nhớ hay em đã quên". Tuy nhiên, đối với riêng tôi (riêng tôi thôi) những tác phẩm sau 30/4/1975 ko hấp dẫn thôi cho lắm, vì có thể tôi ko cảm nhận được hay sao đó nên tôi chỉ hát và thích những bài trước 1975 mà thôi.
Trả lờiXóaTôi có 1 người quen, là 1 nhạc sĩ đỏ, cũng có 1, 2 bài cũng kha khá nổi tiếng cho thiếu nhi thì tôi nhận thấy anh ta rất ko thích nhạc của Sơn, nếu có dịp là chê bai, đả kích có thể vì anh ta ko nổi tiếng hay vì cái gì thì ko biết đc và đôi khi tôi cũng thường khích anh ta rằng: thì có tác phẩm được nhiều người mê đi, lúc đó thì có quyền phê phán, anh ta im lặng!
1/4 là ngày "cá tháng tư" và ngày đó cũng là ngày Sơn ko bao giờ chết chỉ là cá tháng tư mà thôi.
"Ai đó nói Sơn là Cộng thì ngây ngô quá"
XóaNhư vậy bạn nghĩ gì với cái link của dân đen để ở dưới?
Thật sự, nhờ chế độ Cộng Hoà non trẻ nên TCS mới phát huy được những nhạc phẩm hay (nói về nhạc) nếu TCS ở miền Bắc thời hcm thì cũng bị trù dập như những nhân tài khác mà thôi và chắc sẽ không có bài nào ra hồn.
Với tôi, tôi không nghĩ TCS sẽ bị trù dập. Vì bản chất TCS hèn và cơ hội cho nên chỉ nổi được ở chế độ VNCH mà thôi, bằng chứng là sau 1975 TCS đã hết thời và đã không viết được bài nào cho ra hồn, nói về tâm trạng khốn cùng của người dân MNam, chỉ biết uống rượu và đợi chết chỉ vậy thôi.
TCS hèn, trốn lính và ăn cơm Quốc gia, thờ ma chó sản.
Đáng đời.
Lời kêu gọi của TCS 30/ 04 / 75
Trả lờiXóahttp://www.youtube.com/watch?v=KSnXiyymlKk&feature=related
Bé cái nhầm !!!
dân đen quá tuyet vời. Đọc xong bài Trần Mạnh Hảo là tôi đã nghi rồi. Sống dưới bóng tối cs lâu quá đâm ra cái gì cũng nghi ngờ. Đúng là thời đại internet. Không có gì có thể che dấu được sự thật. Mặc dù tôi thích nghe nhạc Trịnh Công Sơn, nhưng sao bây giờ mỗi lần tôi nghe là tôi có cảm tưởng dòng nhạc của họ Trịnh đang đưa tôi vào kiếp nô lệ cho giặc tầu. Cám ơn dân đen.
XóaThật thật, giả giả không biết đâu mà lần. Tốt nhất chúng ta nên cảm nhận Trịnh Công Sơn qua âm nhạc của ông. Bởi vì ông là một nhạc sỹ
XóaGiọng nói còn lưu lai chình ình là tên bưng bô của CSVN. Nếu nghe lời TCS ở lại thì hội hận ngàn thu như lảo họ Trịnh đã hối hận suốt khoảng đời còn lại sau 75. Việt Cộng sau khi xài TCS rối thì đếch xem TCS ra ký lô nào. Tôi thật khinh bỉ lảo họ Trịnh này từ âm nhạc đến tư cách con người. Âm nhạc của lảo là loại âm nhạc đặt hàng, nhận thức của lảo là loại nhận thức mơ màng, và tư cách của lảo là loại tư cách nghèo nàn. Trần Mạnh Hào ca ngợi 1 con người bị người đời chê bai thì cần phải đánh giá nhận thức của Trần Mạnh Hào. Nếu TMH không biết về TCS thì hy vọng qua diễn đàn này ông sẻ hiểu người dân miền Nam nghĩ gì về TCS.
XóaMẹ Việt Nam bị lừa dối, đàn con của mẹ bị lừa...TCS cũng bị lừa.Con người có ai mấy ai hoàn hảo,có ai khong sai lầm? Trần Mạnh Hảo cũng nhận ra sự lừa lọc khi tuổi trẻ đã đi qua..Tôi đã trực tiếp nhìn thấy TCS say khướt ..sau một lần biễu diễn ở ĐN của nhóm STM ( TCS, NHC,.)Có lẽ anh đang gặm nhấm nỗi đau bị lừa dối..sau mấy năm loay hoay "phục vụ cách mạng"!Các tác phẩm sau 30/4:sự cố gắng khôg thành của nhạc sĩ..Hãy thông cảm cho anh ấy!
XóaAnh là nhạc sĩ tài hoa,là " thiên sứ"..,anh là đứa con của Mẹ VN cũng bị lừa như Mẹ! Cả một bộ phận lớn thanh niên và nhân dân miền MNam,cũng như cả nước bị lừa...!
Chúc TCS bình an nơi anh đã đến! Nhưng TP của anh là bất tử!
Thank you very much Mr. Tran Manh Hao . You are totally RIGHT to say that . I have only one question , the name of Trinh Cong Son ´s brother is Trinh CONG Tinh or Trinh XUAN Tinh ? 11 years ago , we used to visit the restaurant of this man , after the death of Son .
Trả lờiXóaTo: Love Music of Trinh Cong Son
XóaYour English writing style is so poor and vague. I don't think nobody understand what you are trying to express here. If you come to this forum and decide to write in English then please write more properly and more sensibly. If you can't then you better write in Vietnamese
Hay lắm Mike, những anh chàng phô trương như vậy bị chưởi là quá đúng.
XóaBravo.
ha ha, chúng ta là người Việt Nam, nếu nói tiếng Việt được thì khi nói chuyện với nhau thì xài tiếng Việt đi.
Xóabác nói thế thì học tiếng anh nàm gì cưa ? .. có nhiêu chơi nhiêu chứ, cứ phang níu no "hé nô ai rờ du ? .. nô sì ta we !" hec hec
XóaCảm ơn bài viết của Trần Mạnh Hảo về Trịnh Công Sơn. Trước kia ,tôi yêu Trịnh công Sơn qua âm nhạc vì trong hầu hết các nhạc phẩm của ông đã nói giùm những cảm xúc của tôi lúc đó đối với thực trạng quê hương.Tôi không có diều kiện để tìm hiểu về nội tâm cũng như việc làm của ông.Sau này tôi cũng "ngờ ngợ" rằng Trịnh Công Sơn đã từng thiên về cộng sản. Đã từng có nhiều thanh niên đúng giũa 2 lằn ranh quốc-cộng, trong đó tôi là một. Tôi đã chứng kiến nhiều vụ giết người tàn bạo không bằng súng đạn của du kích ,tôi cũng tứng chứng kiến một số vụ ngang tàng của người lính miền nam, tôi biết vụ Cai Lậy, tôi biết vụ Mỹ Lai.Và rồi tôi biết VNCH vẫn tốt hơn CS rất nhiều.Thế rồi tôi không thích con người Trịnh Công Sơn, chỉ còn yêu nhạc Trịnh khi biết anh sáng tác những bài hát sau 75. Bây giờ, cảm ơn Trần Mạnh Hảo đã cho tôi một niềm an ủi rằng tôi đã, đang vẫn yêu nhạc Trịnh là một điều không cần hối hận.
Trả lờiXóalục bình .. cứ thản nhiên trôi nhé .. trôi vô định là điều không cần ân hận như bạn nói, sẽ có lúc tỉnh giấc, có muốn ngủ tiếp cũng không được vì bác kính yêu đang trôi bên cạnh !
XóaCó lẽ thi sĩ Trần Mạnh Hảo chưa nghe TCS nói và ca trong ngày 30/4/1975 ở đoạn Youtube này:
Trả lờiXóahttp://www.youtube.com/watch?v=tR_l3okSYUU
Ngày 30/4/1975, TCS chào mừng VC và ca bài Nối Vòng Tay Lớn trên đài phát thanh thì những người có nghe radio thời đó đã biết vì nghe trực tiếp. Có lẽ ai đó đã bình tĩnh dùng máy thâu băng thâu lại đoạn phát thanh trong giờ phút lịch sử đó, hoặc đây chính là cuộn băng thâu chương trình trong đài phát thanh. Xét về mặt tài liệu, đoạn băng này rất quý. Nó còn là bằng chứng thuộc loại "nghe tận tai thấy tận mắt", là nguồn truy cứu đầu tiên không do nghe kể lại (first source), rằng TCS chính là loại "ăn cơm quốc gia, thờ ma cộng sản" như Liên Thành đã viết trong cuốn Biến Động Miền Trung. Những ai bênh vực TCS không phải là CS hoặc phò CS thì cứ cho họ nghe đoạn băng này là xong.
Tài năng của TCS thì không gì phải bàn cãi. Thế nhưng sinh ra là một trai tráng thời loạn lạc, ông ta lại là 1 kẻ hèn nhát trốn lính, trốn tránh bổn phận làm trai, không đáng là nam nhi nói chi là 1 đại trượng phu.Nhạc hay thì nghe thôi chứ còn tác giả chỉ là kẻ bạc nhược, không xứng đáng gì hết!
Trả lờiXóaTrịnh Công Sơn là bạn với cả nước. Hỏi có gia đình Việt nào không một lần mê mẩn vì các ca khúc “gây nghiện” của anh... Trong chừng mực ấy, kẻ viết bài này cũng là bạn của Trịnh.
Trả lờiXóanếu như không có những bài hát ru hồn gây nghiện của tring công sơn,kêu gọi sinh viên học sinh xuống đường chống MỸ KHÔNG XÂM LƯỢC,NGỤY KHÔNG BÁN NƯỚC,thì thú thật với nhà văn TRẦN MẠNH HÃO,đồng bào miền nam không chết đứng như hôm nay,cũng bởi những bản nhạc ru hồn gây nghiện phản chiến của trinh công sơn,mà binh lính VNCH đào ngũ ngày càng đông,NẾU TRƯỚC 75 có những bạc nhạc viết về sự bị hà khắc, nghèo nàn, lạc hậu của đồng bào miền bắc do cường quyền cộng sản bắc việt mi dân áp đặc ,thì tôi tin rằng miền nam không bị kẽ ác chiếm lấy, đễ trở thành hung thần gian ác,cướp của hai dân bán nước như hôm nay./.
Tôi mê Nhạc TCS thật là mê,ngày xưa chúng tôi hát và nghe Khánh Ly hát nhạc TCS ,tôi thuộc từng bài trong các tình khúc ,trong các ca khúc,và TCS đúng là một nhạc sĩ thiên tài,tại miền Nam mà CS cho là chế độ khắc nghiệt vậy mà nhạc TCS vẫn đều đặn đến tai người yêu nhạc và khẳng định chổ đứng ngoại hạng trong làng nhạc VN,sau giải phóng nhạc trịnh bị cấm ,rồi thời gian sau lại đước tái xuất,tuy nhiên số lượng nhạc TCS MỚI QUÁ ÍT ỎI so với số lượng đồ sộ khi sống dưới chế độ VNCH,và không có bản nhạc nào mang tính ca khúc da vàng,chẳng han NGƯỜI BỊ ĐÀY TRONG BƯNG,KẼ LANG THANG ĐÓI NGHÈO,hÁT CHO NGƯỜI Ở LẠI BIỂN SÂU,VÌ TỰ DO EM RA ĐI,VÌ SAO CHẾT GIỮA ĐẠI DƯƠNG? ...Biết bao nhiêu đề tài làm nên những ca khúc bất hủ và cần thiên tài âm nhac của TCS nói hộ dum như HÃY NÓI DÙM TÔI,thế mà TCS lúc đó làm gì?nghĩ gì?ở đâu mà không đem lương tâm của một nhạc sĩ khắc họa tiếng lòng của những lương dân lúc ấy.Chính vì lẽ đó TCS bị nhiều người lên án,tôi không lên án nhưng tôi chỉ nói cho tôi nghe rằng:TCS là một nhạc sĩ hèn,và rồi tôi thấy lòng vơi đi bức xúc: nếu TCS không chấp nhận hèn thì khó sống đươc và làm sáng tỏ một điều:VNCH tại miền Nam VN Tự do và tình người hơn phần còn lại của nước VN thời trước 30/4/75.
Trả lờiXóaTheo cái nhi`n chủ quan của tôithi`:
Trả lờiXóaTCS la` con ngươ`i của Âm Nhạc - Yes !
TCS không phải người của quân đỏ hay quân xanh - Yes!
TCS đã tận hiến cho đất trời, cho cát bụi, cho Phật, cho Chúa… cho âm nhạc - Not sure ....
TCS là con của mẹ Việt Nam - Nhưng la` con kiểu gi`? sĩ khí hay he`n va` thủ
Thét mét la` tại sao TCS la` thiên ta`i vê` ca tư` đã viết được ba`i Nối Vo`ng Tay Lớn nhưng sao không dám viết ba`i na`o na ná cỡ Ba`t Thơ Tháng Tám của BMQ
sau NGUYỄN THƯỢNG LONG nay là TRẦN MẠNH HẢO bắn phát súng thứ 2 mở màn cho QUỐC HẬN 30.4 .2012. cuộc tranh luận sẽ rất căng thẳng,hy vọng các lần sau sẽ cho chúng ta hiểu rõ thêm cuộc chiến tương tàn giữa hai anh em BẮC NAM.sẽ có nhiều bí mật được công bố, xem ai ác hơn ai trong cuộc chiến này ,bên nào chính nghĩa hơn.bộ mặt thật của GIẢI PHÓNG rồi sẽ rớt xuống,sự tiếc nuối VNCH sẽ làm chúng ta đau đớn hơn. nhưng tất cả đã muộn phải không các bạn?
Trả lờiXóaĐọc văn chương của Bác Hảo bay vút tận trời cao....nhưng khi đọc qua 8 phản hồi và xem 2 đoạn phim ngắn của Sự Thật và : dân đen gởi vô...Thì Bác Hảo nghĩ sao?...Có sự lấp ráp gì của thành phần xúi dục youtube không đây....Tui là dân đen có théc méc thì kêu géo chơi vậy thôi .
Trả lờiXóaTrần Mạnh Hảo là một nhà văn miền Bắc từng đi theo CS sau 75 vào Nam mới "sáng mắt sáng lòng",bây giờ bênh vực cho TCS một người cũng từng chạy theo CS.Kẽ Bắc người Nam đều đã tin vào CS nên bị CS lợi dụng và"vắt chanh bỏ vỏ".Trần Mạnh Hảo đã cố tình không nói đến là Trịnh Công Sơn đã được sống ở miền Nam Tự Do,là kẽ trốn quân dịch,là kẽ đã tiếp tay cho bọn đồ tể CS tàn sát đồng bào ở Huế.Nếu TCS sống ở miền Bắc thì số phận sẽ ra sao ?
Trả lờiXóaNhững người nói về TCS là bạn thân hay cấp chỉ huy (Liên Thành)thì khả tin hơn là dựa vào những bài hát.Bài viết này của tác giả chỉ đánh giá TCS qua những bài hát không thể nói lên phẫm chất tư cách con người.Trịnh Công Sơn hay Phạm Duy là những kẻ đã dùng nhạc phẫm để che giấu bản chất hèn mạt,tráo trở,vô liêm sĩ của mình.
TCS có he`n nhưng có chưa có bă`ng chứng na`o ông la` ngươ`i tráo trở hay vô liêm sĩ. Ông có nhi`n lâ`m CS nhưng không đủ dũng khí để lên án nó.
XóaTCS vẫn la` bậc thiên ta`i co`n Pham Duy chỉ thuộc hạn nhân ta`i thôi không thể vơ chung được. Tráo trở va` vô liêm sĩ thi` Pham Duy la` bậc sư phụ.
Dân làm Báo ơi ! Sao khi comment vào phần trả lời, thấy đã được chấp nhận rồi, nhưng khi thoát ra, quay trở lại thì bị mất comment, Mong Danlambao kiểm tra lại dùm, cảm ơn nhiều.
Trả lờiXóakiểm duyệt đến sau khi comment hiện ra. Ý kiến đã bị xóa vì ... BBT xóa.
Xóatôi chỉ là một bạn đọc.
Bạn comment nhiều tên quá chứ sao nữa. Google nó tự động cho vào chế độ ẩn (spam) đấy! Bây giờ muốn nó hiện lên thì chỉ có mấy tay chủ Blog này mới làm được thôi.
XóaTrường hợp nữa (ít xảy ra) là máy tính của bạn truy cập liên lục vào DLB thì hệ thống của Blogspot cũng tự động ngăn chặn. Cái này có thể máy bị nhiễm virut của bọn hacker (làm trung gian), để chúng huy động tấn công bằng Ddos vào các blog đối lập.
Tốt nhất là đừng lấy nhiều tên để viết comment.
Chúng ta thử nhìn lại "bức tranh" Miền Nam với cuộc chiến "huynh đệ tương tàn" và thử hình dung là ngoài chiến tranh ra không có những người nhạc sĩ, những ca sĩ với những bản nhạc về tình yêu, tình quê, phản chiến... Thì bức tranh đó thật là xấu, không ai muốn chiêm ngưỡng một bức tranh toàn những là "anh hùng" chém, giết!
Trả lờiXóaNhưng thật là may mắn cho "Mẹ Việt", trong gia tài của mẹ ngoài những "một rừng xương khô, một núi đầy mồ, một bọn lai căng, một lũ bội tình..." Còn có những tấm lòng, những tâm hồn biết yêu thương, biết đồng cảm và dùng những nốt nhạc, tiếng hát một cách siêu tài hao để đi vào lòng người một cách thuyết phục nhất, mạnh mẽ nhất.
Tôi nghe nhạc Trịnh Công Sơn qua giọng hát Khánh Ly từ thủa mới lớn, cho đến bây giờ, những lời hát mà ông viết đó vẫn luôn làm cho mình kính phục một cách sâu sắc, Ông Trịnh vào thời buổi chiến tranh đó đã đi trước thiên hạ về tầm nhìn xa rộng, về tình yêu thương và sự khắc khỏai tâm hồn nhìn đất nước tan nát từng ngày bởi chiến tranh.
Chân thành kính phục Trịnh Công Sơn!
Anh đi cùng một thuyền với TCS. Báo cho anh hay là chiếc thuyền đó đã bị Việt Khang đục một lổ trước khi hỏi TCS:"Anh là Ai?" "Việt Nam Tôi Đâu?"
XóaTCS ấp úng không trả lời nổi trong khi chiếc thuyền đang chìm, xa xa có chiến Hạm của Tàu cộng tiến tới. Chúc hai anh được Tàu chệt cứu về cho ăn bánh bao.
Trịnh Công Sơn có được những ca khúc bất hủ như vậy làm mình nhớ đến mảnh đất đã nuôi dưỡng những ca khúc đó. Nếu TCS ở miến Bắc vào thời đó có sáng tác được như vậy không, và nếu có thì có được phép phát hành không.
XóaThời gian hiện hửu của VNCH ở miền nam không dài lắm nhưng đã sản sinh ra những nhạc phẩm tuyệt vời không riêng vì nhạc của TCS. Ngày nay có dịp về nông thôn quý vị sẽ thấy mọi gia đình từ già cho đến trẻ nếu có nghe đĩa nhạc thì đa số là nhạc trước 75 cả những em sinh ra sau 75 ở miền nam đều thích loại nhạc trử tình nầy kể cả các quán Karaoke.
Có lẻ hồn thiêng sông núi còn đọng lại ở miền nam nầy nên hôm nay chúng ta cũng còn chút an ủi khi nghe lại những bản nhạc trử tình trước 75. Chớ nếu trước kia miền Nam như miềm bắc thì hôm nay trái tim con người không còn xúc động trước thiên chức của âm nhac nữa.
TRỊNH CÔNG SƠN là thiên tài âm nhạc, có điều Trịnh Công Sơn cần học hỏi VIỆT KHANG để xứng đáng là người Việt Nam .
XóaMong rằng, những người có lòng nhân ái, giầu tình yêu thương đồng loại như Trịnh Công Sơn sẽ có thêm nhiều để cân bằng với những mất mát trong cái "hòm gia tài của mẹ".
Trả lờiXóa@ Tôi, xa hà nội...
XóaBạn chỉ chú ý những bản tình ca của TCS mà quên đi những bài ca TCS viết cho chế độ CS. Người ta dễ dàng nhớ những gì mình có cảm tình, những bài ca phù hợp với cảm tình của mình mà nhắm mắt trước những thực tế trần trụi làm lòng mình bối rối, bất an. Xét theo khía cạnh đó, TMH viết về TCS cũng chỉ dựa trên cảm tình mà TMH đã có với TCS. Với tôi, tôi rất thích những tình ca và nhạc phản chiến TCS. Đó là những giai điệu hay, những lời ca đẹp. Nhạc TCS thời đó gắn liền với những kỷ niệm của tôi về VNCH, lãng mạn và khói lửa, tình yêu và chết chóc, bình yên và chiến tranh, nghệ thuật thăng hoa và tiếng súng đạn khốc liệt. Tôi yêu những bài ca TCS trong ngày tháng đó. Có thể TCS lầm lạc, thiên tả, phò CS nhưng những bài ca TCS viết rất hay, và TCS có được những bài ca hay đó là nhờ sống trong chế độ tự do của VNCH. Yêu nhạc TCS thời đó, thích TCS thời đó, cũng là yêu cái không khí tự do mà nhờ đó tài hoa của TCS phát tiết nở những đóa hoa đẹp cho âm nhạc. Nhưng con người TCS không dừng lại ở đó.
Cũng vẫn TCS đó, vẫn TCS nhạc sĩ, vẫn viết nhạc, nhưng đã có những bài viết theo chỉ đạo của ĐCS hoặc nhận thức theo ĐCS. Ngay chính Trần Mạnh Hảo dù bênh vực TCS hết sức, cũng không thể biện hộ cho những bài báo, bài ca viết theo chỉ thị CS như “Huyền thoại mẹ”, "Em ở nông trường em ra biên giới”, “Ngọn lửa Matxcơva”, "Tuổi Đời Mênh Mông". Những bài đó dù viết theo nguyên nhân nào, từ rung động thật sự trong tâm hồn hay theo "sự tranh thủ hết sức thân tình của Nguyễn Quang Sáng", cũng không thể cho một hình ảnh đẹp về TCS đối với thính giả. TCS hiện nguyên hình là một công cụ của CS trong việc mị dân hại nước.
Tình cảm của tôi với TCS đã chết từ ngày TCS lộ nguyên hình "ăn cơm quốc gia, thờ ma cộng sản" trong ngày 30-4-1975. Tôi không cần phải nghe những lời chửi rủa hoặc bênh vực TCS của bất cứ ai khác. Tất cả những lời chửi rủa hoặc khen ngợi đó chỉ là những gì mà người viết muốn tuyên truyền quan điểm của họ về TCS. Tôi chỉ muốn nghe và đọc những gì chính TCS nói và viết. Lời nói diễn tả tư tưởng. Văn là người. Không có một cây AK-47 nào dí vào đầu TCS, dẫn TCS đến đài phát thanh Sài Gòn, để có thể biện hộ rằng những lời TCS kêu gọi ngay giây phút VNCH giẫy chết của TCS là do áp lực của CS. Trái lại, những lời đó phát xuất từ đáy lòng TCS, đã phải "chờ nhìn quê hương sáng chói" quá lâu nên không thể chần chừ một giây phút nào thêm nữa để diễn tả nó ra. TCS tự đến đài phát thanh. TCS tự chào đón "anh em ta về gặp nhau mừng như bão cát quay cuồng" với VC. Tự TCS phát ngôn những lời kêu gọi chào đón VC, ở lại với VC, những lời nói tuôn ra trong lòng trong trí, không phải do đọc một bài văn viết sẵn nào.
Tôi vẫn rung động với những bài ca của TCS trước đây. Giọng ca Khánh Ly vẫn gợi lại trong tôi không khí khắc khoải của "Đại bác đêm đêm dội về thành phố", vẫn ân cần thiết tha như nhắn nhủ "Ngày mai em đi, biển nhớ tên em gọi về", và còn nhiều nữa. TCS của thời đó đã viết được những dòng nhạc hay làm hồn người rung động. Ngược lại, tôi cũng tự hỏi có biết bao người trẻ tuổi VN cách đây 30 năm đã từ giã tuổi thanh xuân tươi đẹp, lao vào vùng hoang vu rồi vào lửa đạn, để chết cho chủ trương CS? Những người trẻ tuổi với tâm hồn đầy lý tưởng, hăng say cống hiến như cô gái Đặng Thùy Trâm năm xưa, đã chết mà không biết rằng mình đang phục vụ cho kẻ thù giày xéo quê hương. Bao nhiêu thanh thiếu niên hôm nay bị ru ngủ là mình được tự do lắm khi nghe và hát "Em đứng bên đời tự do, yêu đời thiết tha"? Bao nhiêu "bà má Hậu Giang", "bà mẹ chiến sĩ" vừa bị CS ức hiếp và ăn cướp đất cát nhà cửa, vừa chửi CS té tát, lại vừa phải nghe TCS tỉ tê "Đêm chong đèn ngồi nhớ lại từng câu chuyện ngày xưa".
(tiếp theo)
XóaTCS tài hoa; TCS viết những bài ca hay; nhạc TCS được ưa thích; tôi yêu nhạc TCS. Đúng! Rất đúng đối với tôi. Nhưng đừng vì những cái đúng đó mà bảo tôi rằng TCS không giúp CS, hoặc TCS làm lợi cho quê hương, hoặc TCS không dính líu gì đến chính trị, hoặc TCS vượt lên trên vấn đề Quốc - Cộng, hoặc TCS chỉ biết nghệ thuật. Tôi sẽ nói cho những người đó rằng: Sai! Nhận thức đó rất ấu trĩ!
TCS đã sống với CS cho đến cuối đời, đã nếm đủ cả gian khổ và cả "rượu Tây" của CS, đã thấy cuộc sống thời CS diễn ra hằng ngày trước mắt mình, đã ra hải ngoại để có thể so sánh hai cuộc sống tự do và mất tự do, vậy mà TCS đã không để lại một dòng chữ, một lời nói nào phản kháng lại CS. Khi đánh giá TCS, tôi bỏ ngoài tai những lời khen chê của người khác. Tôu chỉ căn cứ theo những gì chính TCS nói và viết. Đó mới là chính TCS, không phải một TCS theo quan điểm của người khác. Và tôi rút ra một kết luận cho mình: TCS có tài; TCS viết ra được những bài ca hay; TCS đã có những rung động về cuộc sống, tình yêu, quê hương giống như tôi có; nhưng TCS cũng đã làm lợi cho CS; TCS đã nhắm mắt trước những khổ đau trong thời CS; TCS đã uống "rượu tây" trong khi lúc đó cả nước đói; TCS viết bài ca ngợi cuộc sống thời CS; TCS phò CS; TCS làm hại quê hương.
Nếu bạn chứng minh được CS là đúng thì cũng chứng minh được con người TCS đã theo cái đúng. Do yêu nhạc TCS, tôi đã rất muốn bênh vực TCS. Tôi đã mong rằng TCS trước khi chết cũng viết lại đôi điều giống Chế Lan Viên hay một câu nói như Nguyễn Tuân. Nhưng tôi không thể tìm một chữ, một lời của chính TCS tỏ ra rằng TCS phản đối CS hoặc ăn năn. Khi đánh giá TCS, tôi không thể để cảm tình của tôi đối với nhạc TCS làm lệch lạc sự đánh giá. Đó là việc làm của tòa án lương tâm và công luận: có công hay có tội, hay hoặc dở phải rõ ràng, giống như trong tòa án ngoài đời. Tôi không thể tha bổng rồi ca ngợi một cô gái giết người vô tội chỉ vì cô ta có một sắc đẹp làm cho tôi ngây ngất.
Những người cố bênh vực TCS chỉ đưa ra được những lý do rẻ tiền không có sức thuyết phục như TCS viết nhạc hay, TCS có thời bị CS đày đọa, TCS bị CS mua chuộc (như TMH đã viết). Những lý do đó không đủ bào chữa cho một sự thật trần trụi là TCS làm lợi cho CS và TCS ca ngợi cuộc sống CS. TCS viết nhạc hay nhưng TCS dùng chính tài hoa đó phục vụ CS. TCS bị CS đày đọa thì đó là lỗi CS, không phải vì đó mà cho rằng TCS làm lợi cho quê hương (đừng quên rằng đày đọa đó chỉ là thời gian rất ngắn, còn lại thì TCS rất được CS trọng dụng). TCS bị mua chuộc thì càng chứng tỏ TCS hèn hạ và đáng khinh. Hỡi những ai muốn bênh vực và ca ngợi TCS, xin hãy chỉ cho tôi biết một dòng chữ hoặc một lời nói hoặc một hành động của TCS đã phản đối CS! Hãy chỉ cho tôi biết một điều gì đó mà TCS đã làm có lợi cho quê hương này
(tiếp theo)
XóaTCS tài hoa; TCS viết những bài ca hay; nhạc TCS được ưa thích; tôi yêu nhạc TCS. Đúng! Rất đúng đối với tôi. Nhưng đừng vì những cái đúng đó mà bảo tôi rằng TCS không giúp CS, hoặc TCS làm lợi cho quê hương, hoặc TCS không dính líu gì đến chính trị, hoặc TCS vượt lên trên vấn đề Quốc - Cộng, hoặc TCS chỉ biết nghệ thuật. Tôi sẽ nói cho những người đó rằng: Sai! Nhận thức đó rất ấu trĩ!
TCS đã sống với CS cho đến cuối đời, đã nếm đủ cả gian khổ và cả "rượu Tây" của CS, đã thấy cuộc sống thời CS diễn ra hằng ngày trước mắt mình, đã ra hải ngoại để có thể so sánh hai cuộc sống tự do và mất tự do, vậy mà TCS đã không để lại một dòng chữ, một lời nói nào phản kháng lại CS. Khi đánh giá TCS, tôi bỏ ngoài tai những lời khen chê của người khác. Tôu chỉ căn cứ theo những gì chính TCS nói và viết. Đó mới là chính TCS, không phải một TCS theo quan điểm của người khác. Và tôi rút ra một kết luận cho mình: TCS có tài; TCS viết ra được những bài ca hay; TCS đã có những rung động về cuộc sống, tình yêu, quê hương giống như tôi có; nhưng TCS cũng đã làm lợi cho CS; TCS đã nhắm mắt trước những khổ đau trong thời CS; TCS đã uống "rượu tây" trong khi lúc đó cả nước đói; TCS viết bài ca ngợi cuộc sống thời CS; TCS phò CS; TCS làm hại quê hương.
Nếu bạn chứng minh được CS là đúng thì cũng chứng minh được con người TCS đã theo cái đúng. Do yêu nhạc TCS, tôi đã rất muốn bênh vực TCS. Tôi đã mong rằng TCS trước khi chết cũng viết lại đôi điều giống Chế Lan Viên hay một câu nói như Nguyễn Tuân. Nhưng tôi không thể tìm một chữ, một lời của chính TCS tỏ ra rằng TCS phản đối CS hoặc ăn năn. Khi đánh giá TCS, tôi không thể để cảm tình của tôi đối với nhạc TCS làm lệch lạc sự đánh giá. Đó là việc làm của tòa án lương tâm và công luận: có công hay có tội, hay hoặc dở phải rõ ràng, giống như trong tòa án ngoài đời. Tôi không thể tha bổng rồi ca ngợi một cô gái giết người vô tội chỉ vì cô ta có một sắc đẹp làm cho tôi ngây ngất.
Những người cố bênh vực TCS chỉ đưa ra được những lý do rẻ tiền không có sức thuyết phục như TCS viết nhạc hay, TCS có thời bị CS đày đọa, TCS bị CS mua chuộc (như TMH đã viết). Những lý do đó không đủ bào chữa cho một sự thật trần trụi là TCS làm lợi cho CS và TCS ca ngợi cuộc sống CS. TCS viết nhạc hay nhưng TCS dùng chính tài hoa đó phục vụ CS. TCS bị CS đày đọa thì đó là lỗi CS, không phải vì đó mà cho rằng TCS làm lợi cho quê hương (đừng quên rằng đày đọa đó chỉ là thời gian rất ngắn, còn lại thì TCS rất được CS trọng dụng). TCS bị mua chuộc thì càng chứng tỏ TCS hèn hạ và đáng khinh. Hỡi những ai muốn bênh vực và ca ngợi TCS, xin hãy chỉ cho tôi biết một dòng chữ hoặc một lời nói hoặc một hành động của TCS đã phản đối CS! Hãy chỉ cho tôi biết một điều gì đó mà TCS đã làm có lợi cho quê hương này
Cảm ơn anh Người Sài gòn,anh đã viết cho tôi những gì tôi muốn nói.Xin cảm ơn Anh thêm lần nửa.
XóaCám ơn anh Người Sài Gòn rất nhiều ! Em sinh ra và lớn lên ở miền Bắc , tại Hà Nội vì vậy để cập nhật được tin tức chính xác thật sự là ất khó khăn ! Trước đây em đã được đọc qua bài viết của họa sĩ Trần Cung là bạn thân với nhạc sĩ Trịnh Công Sơn , em đã thấy rất sốc rồi nhưng vẫn còn ngờ ngợ . Nhưng hôm nay đọc được những dòng phân tích trong bài viết của anh Người Sài Gòn em đã hiễu ra ! Thực ra ngay từ đầu em cũng đã có nhận định sau khi nghe các bài hát phản chiến của nhạc sĩ Trịnh Công Sơn , đó là tác giả không viết rõ ràng ra ai là người mang chiến tranh đau thương lại cho đồng bào miền Nam...!!! Xin chân thành cám ơn anh Người Sài Gòn một lần nữa !
XóaRất tiếc lá Trịnh công Sơn có tài nhưng lại hơi hèn!
Trả lờiXóahèn thật chứ hơi gì nưã.
XóaTrịnh công Sơn viết nhạc phản chiến tự cho mình yêu quê hương,nhưng không dám viết,AI ĐÃ GÂY RA CHIẾN TRANH trên miền nam VN,là thế hệ 9X nhưng rất căm thù TRỊNH,gì nó có cái gì đó mờ ám,dòng nhạc phản chiến mà trong lời nhạc không dám nói tên người đã gây ra chiến tranh rất đau khổ ở miền nam.AI YÊU NHẠC TRỊNH LÀ QUYỀN HỌ,riêng tôi thì không bao giờ nghe lại lần thứ hai.
Trả lờiXóaThế hệ 9x mà có cái nhìn rất đúng về nhạc TCS như vậy thật đáng kính phục . Thật là xấu hổ cho Trần Mạnh Hào, một người lớn tuổi hơn cháu (tôi gọi cháu là cháu vì tôi nay đã 78 tuổi, chắc là có đủ tư cách đó) mà lại đi ca tụng TCS hết lòng như vậy.
XóaTôi thật sự cảm động về những nhận xét của bạn nữ sinh ở Kiến An,HP.Đôi khi tôi tự hỏi,tại sao TCS không nhận ra những suy nghĩ và việc làm của 2 nhân vật nghệ sỹ thực thụ,sau khi họ buộc phải sống,phải hít thở không khí "tự do" kể từ sau CM 1945 tại miền Bắc XHCN.Đó là nhạc sỹ Văn Cao và nhà thơ Hữu Loan.Cả 2 nghệ sỹ này chấp nhận sống trong cực nhọc,khó khăn,chịu đựng mọi sự kỳ thị...với tâm thế bất hợp tác với chính quyền CS.Ở họ có 1 thái độ rõ ràng,dứt khoát:không đồng lõa với cái ác,không vì quyền lợi bản thân mà bán rẽ danh dự,không để cho hậu thế miệt khinh...Và cuối cùng họ đã đúng !
XóaVới TCS,anh đã đi quá xa ! Anh ăn cơm,anh hít thở khí trời miền Nam,và anh được tự do sáng tác,được thể hiện chính kiến của mình.Sau 30-4-75 anh không chịu nhìn ra là vẫn còn thù hận,chia rẽ,trừng phạt,trả thù mà hoàn toàn không có sự hòa giải,tha thứ,"nối vòng tay lớn"...mà cội nguồn từ đâu thì ai cũng hiểu !Anh cố tình không thấy bao nhiêu đồng bào của anh,già trẻ lớn bé,trôi sấp lật ngửa,khi chạy trốn người anh em chiến thắng ngoài biển Đông?..Rồi bao nhiêu oan khiên cho những người ở lại(mà anh từng kêu gọi khi anh mừng giây phút thống nhất và chiến thắng tại Đài phát thanh)kéo dài cho đến tận bây giờ...!!!
Phải chi anh có 1 chút tỉnh táo còn lại sau ngày 30-4-75.Dự cảm của anh không còn vươn xa,thân phận con người trong kiếp nô lệ mới không được anh dự báo và lên tiếng !Có thể những ly rượu "dân vận" sóng sánh,những "bống bồng ơi"...đã làm anh quên.Những "nông trường",những bà mẹ ngồi trong mưa "ngăn bước chân thù" khiên cưỡng,giả tạo đã đem về lại cho anh những ánh hào quang còn sót lại cuối cùng đầy vô nghĩa và xót xa...!
Có thể nói rằng:sự nghiệp sáng tác bằng những ca khúc lừng danh của anh,đã gắn bó và đi bên cạnh 1 giai đoạn đầy đau thương và uất nghẹn của dân tộc này.Có thể anh quên,anh sớm chia tay,rời bỏ.Nhưng thưa anh,giờ đây,giây phút lao đao của đất nước,của dân tộc này vẫn còn những con người đang làm tiếp phần việc mà anh đã quên.Họ là những người trẻ,thậm chí rất trẻ(như anh ngày xưa),họ vẫn đang ngày đêm tự vấn :"Việt Nam tôi đâu?" và..."Anh là ai ?"
Theo Liên Thành ( Chỉ Huy Truởng Cảnh Sát Quốc Gia Tỉnh Thừa Thiên/Huế) thì nhờ TCS làm tình báo 2 mang VNCH/CSVN nên được miễn nghĩa vụ quân dịch và một số bài phản chiến của TCS đươc sáng tác theo đơn đặc hàng từ Hà Nôi.
Trả lờiXóaVideo Liên Thành – Trả lời về Trinh Công Sơn 27-06-2009:
http://vimeo.com/5385987
Tôi rất cảm tình với TCS qua âm nhạc , mặc dù tôi không đồng ý âm hửơng phản chíên, tuy nhiên tôi bỏ qua, cho là nghệ sĩ thíêu thực tế, chỉ làm vịêc theo cảm tính....chỉ than thở phận làm ngừơi thế thôi...nhưng khi nghe TCS hát chào mừng Vịêt Cộng ngày 30-4-75, tôi không thể chấp nhận đựơc , nhưng còn bịện hộ cho đó là sự ngây thơ của TCS...nhưng dâu bể tùm lum tà la...vựơt biên, đổi tìên , kinh tế mới,đánh tư sản, đốt sách, tù cải tạo gồm tất cả ai phục vụ cho chế độ củ, kể cả không phục vụ như văn nghệ sĩ mìên Nam,Sài Gòn bị đói 1978.v.v..mà chẳng thấy TCS xúc động thành nhạc ... hay có xúc động mà không dám víêt ra (tôi vẩn bào chữa cho TCS), vì hèn nhát tội nhẹ hơn con thú không xúc động trứơc cái đau của đồng loại.
Trả lờiXóaTôi rất cảm phục văn tài của nhà văn Trần Mạnh Hảo, khi đọc bài này lòng cảm mến của tôi đối với nhà văn T M H bị sứt mẽ. Bùôn thay.
Đã có một thời như thế. Nhưng nhạc TCS sẽ vào quên lãng lẹ hơn người ta tưởng.
Trả lờiXóaTCS là 1 người có tài và cũng như bao người VN khác rất yêu nước. Nhưng ông cũng như rất nhiều người miền Nam bị CS Bắc Việt tuyên truyền về chủ nghĩa CS và thế giới đại đồng công bình. Ông làm những bài hát để ru ngủ người miền Nam buôn súng xuống để cho CSVN xâm chiêm miền Nam. Đứng trên phương diện quốc gia VNCH ông đã tiếp tay cho CSVN xâm lăng miền Nam. Nhưng chế độ VNCH biết việc làm của ông nhưng vì 1 thể chế chính trị tự do tôn trọng quyền tự do ngôn luận nên ông vẫn được tự do sáng tác những bài hát ru ngủ. Nếu CSVN thôn tính miền Nam và đưa cả đất nước giàu mạnh. Người dân sống hạnh phúc ấm no thì TCS là 1 anh hùng. Nhưng sau 37 năm nhìn lạ. CSVN đã lộ nguyên hình là 1 bọn bán nước tay sai đánh mướn cho Tàu Cộng. 37 năm người dân cà 2 miền quằn quại trong sự hà hiếp áp bức của lãnh đạo VN. Tham nhũng, đĩ điếm, giết người như chuyện bình thường trong xã hội. Biển đảo đất liền bị dâng cúng cho Tàu Cộng. Vậy TCS và CSVN là những tên phản quốc đã góp phần đưa cả dân tộc VN xuống mồ diệt vong của ngày hôm nay. Cá nhân tôi rất buồn mỗi khi nghe nhạc TCS vì người dân VN mãi đi tìm chân lý và sự thật mà không bao giờ tìm được. Lẩn quẩn bế tắc trong những nhận thức sai lầm giống như tác giả bài viết ca ngợi 1 tên phản quốc.
Trả lờiXóaComment ngắn của bạn hay và đúng gắp trăm lần bài viết chính. Không ai có lòng với đất nước trong hoàn cảnh nầy mà đi khen ngợi 1 tên Viet gian. Trên đời nầy không có loại nhạc sĩ thuần túy, vô tổ quốc.
XóaChỉ có nghệ sĩ yêu Tổ Quốc hay hèn nhát bưng bô kẻ thù
Tôi rất yêu nhạc Trịnh Công Sơn, những tác phẩm của ông quả thật chứa đựng phẩm chất của 1 thiên tài. Tôi luôn trân trọng tài năng tuyệt vời cũng như những đóng góp to lớn của ông đối với kho tàng âm nhạc hiện đại VN, nhưng tôi lại cảm thấy thật khinh bỉ thái độ chính trị của ông khi ông đã từng lồng vào các tác phẩm âm nhạc của mình những tiếng kêu khóc, rên siết vì những đau thương do cuộc chiến VN mang lại cho nhân dân mien Nam nhưng ông lại làm ngơ không hề có 1 động thái nào đả phá chế độ phi nhân cộng sản, những kẻ đã mang lại bao đau thương, mất mát cho dân tộc VN ngay cả sau khi hoà bình đã lập lại trên toàn cõi VN. Tôi trân trọng tai năng của Trịnh, và có lẽ 1 phần nào đó tấm lòng của ông đối với dân tộc VN trong cuộc chiến VN nhưng tôi cũng không thể ngăn mình không khinh khi tư cách của Trịnh khi ông ta chọn cách câm lặng để được an nhàn trước nỗi đau khổ của dân tộc VN dưới ách thống trị của cộng sản.
XóaTrịnh C Sơn chết lâu rồi còn đâu mà bạn hỏi? Đây là chuyện của người sống kể chuyện của người chết mà.
Trả lờiXóaTRỊNH CÔNG SƠN là một thiên tài âm nhạc điều đó ai cũng phải công nhận.Cuộc đời và chính kiến của TRỊNH CÔNG SƠN là một bí ẩn,là rất nhiều những câu hỏi mà không dễ gì tìm thấy câu trả lời chính xác.Thôi thì hãy cảm nhận bằng trái tim và tâm hồn những tình khúc bất tử của TCS và hãy xem đó là tiếng nói chân thành nhất của họ TRỊNH...
Trả lờiXóa@ TÚ CÀN
XóaHãy nghe đoạn băng TCS nói trong ngày 30/4/1975. Hãy đọc và nghe những gì TCS viết trước và sau 1975. Hãy phân tích bằng cái đầu không thiên vị và tự hỏi: TCS có làm lợi cho VNCH hay không? TCS có làm lợi cho CSVN hay không? Và trên hết TCS có làm lợi gì cho quê hương VN hay không?
Xin lỗi chịu không nổi!Ai khen thì cứ khen nhưng tôi chê kẻ ăn cơm Quốc gia thờ ma cộng sản, cõng rắn cắn gà nhà, rước trâu bò về đạp tan mả tổ.
Trả lờiXóaHồi còn trước tôi chưa biết Trịnh Công Sơn trốn quân dịch cho nên tôi thích. còn bây giờ biết được ông ấy trốn lính tôi chẳng thích ông ấy nửa.
Trả lờiXóaTrước kia ai cũng biết Trinh công sơn là một tên trốn linh, khoảng tháng 10 năm 1967 bị bắt vào Trung tâm 3 Cây Điệp ờ khu sinh viên sĩ quan do Đại úy Triệu (bị thương ở tay ) trưởng khu, lúc này anh em thường gọi hắn là Trịnh coson mỗi khi nghe bài Biển nhớ trên TV vào mỗi chiều trước khi vào chương trình phát hình, hắn thường nịnh theo Đ/u Triệu xin đi phép dể chạy chọt,có lần hát cho anh em nghe bài Diễn xưa tại trước khu Sinh viên. Sau đó nhờ Đại tá Lưu kim Cương lãnh về .(nếu không thì cũng vào khóa 27 /TĐ, cũng mai nếu để nó vào Thũ Đức ra sĩ quan làm nội tuyến còn khổ cho anh em quân nhân nhiều hơn). Anh em chỉ nghĩ rằng hắn là tên hèn, trốn lính,a dua theo đám phản chiến để được che chỡ. Mãi đến 30/4/1975 mới lộ mặt Việt cộng cùng đám sinh viên nằm vùng.
Xóahttp://www.youtube.com/watch?v=KSnXiyymlKk&feature=related
Trả lờiXóaxem ne`, biet lien, noi chi cho mat gio
Tôi vui mừng! kkkkk! Hãy ở lại đừng đi đâu hết! Rồi sẽ được đối xữ tử tế!...Thiệt là nghe phát ói với cái ông nịnh thần trơ tráo này
Xóaxem phim Đất Khổ thì mọi người kết luận TCS đã là nằm vùng từ trước 75 (nếu không nằm vùng thì cũng là thành phần thân cộng)
Trả lờiXóaTrịnh công Sơn nhờ sống ổ Miền Nam mà thành danh nếu ở Miền Bắc thì sẽ là một gã vô danh vì không ai cho sáng tác và hát những bài hát như vậy. Nhưng những tác phẩm của TCS không thể hiện tình cảm quê hương MN nào cả mà đầu óc mơ màng đến Miền Bắc CS. Sau 75 liền có mọt bài "Mùa thu Hà Nội" ca ngợi HN trong khi Huế là quê của TCS nhưng không có lấy 1 bài.
Trả lờiXóaNăm Mậu thân 68 ở Huê 6000 người bị CS thảm sát dân Miền Nam ai cũng biết nhưng chỉ co1 1 mình TCS cố tình không biết qua bài hát "Hát treen những xác người"
Bấy nhiêu đó cũng biết TCS là người thân cộng!
Đắp chăn ở thời kỳ bùng nổ Internet để bình phẩm đánh giá về một tài năng âm nhạc và có những quy chụp mang tính hiện tượng là không nên.
Trả lờiXóaNếu không thích nhạc trịnh, bạn có quyền tìm thơ Tố Hữu mà ngâm hoặc tìm nhạc cộng mà hát, ví như Đảng đã cho ta mùa xuân (thử xem có hay hơn nhạc trinh????)
Sau khi nghe đoạn phát biểu, lời kêu gọi của TCS trên đài phát thanh ngày 30/4/75, mọi sự đã tỏ tường: TCS là CS nằm vùng
Trả lờiXóaCó một số người cho rằng TCS là bậc thiên tài về âm nhạc, theo tôi thì điều này cần phải xét lại ! Bởi vì nhạc của ông có một số thì thích, và một số người khác thì không ! Ai thích nhạc trịnh thì cho rằng nó đã vượt qua khỏi ranh giới của âm nhạc, nó hư vô bay bổng như đi vào cõi thiền, nó là một cái gì đó rất mơ hồ, nó không phải được sáng tác bởi một con người phàm tục, và dường như nó được tạo nên bởi một thiên sứ tình yêu......vv......
Trả lờiXóaTất cả những sự tâng bốc ca ngợi đó là do những người thích dòng nhạc của ông mà thôi, sự thật nó không phải là như vậy. Có rất nhiều những nhạc sĩ khác sáng tác những bài hát rất hay, và được rất nhiều người mến mộ (tôi không kể tên ra đây, vì sợ làm ảnh hưởng đến tên tuổi của họ) !
Một số người còn Chụp Mũ người khác khi cho rằng, vì ganh tỵ với tài năng của trịnh công sơn mà nói xấu ông ! Thật ra ông chẳng phải là thiên tài hay nhân tài, quái kiệt gì cả, ông chỉ là một nhạc sĩ Bình Thường biết viết nhạc để mưu sinh mà thôi. Những cảm hứng mà ông có được để sáng tác, chính là do hoàn cảnh thực tại mà ông đang sống, có thể vì người ông yêu đã bỏ ra đi, hoặc là một lời tỏ tình bị từ chối, và vì thế ông đã sa đà vào rượu và thuốc lá, và cũng chính những thứ đó đã đốt cháy cuộc đời của ông khi tuổi vẫn chưa già !
Ông đã nằm xuống, không ai còn muốn hờn trách ông để làm gì, có trách chăng là trách những người cố ý muốn đưa ông lên mây để người khác chiêm bái, kính ngưỡng một thần tượng trong lòng họ, việc làm đó chỉ là một hành động không tưởng mà thôi !
Có người thích nhạc TCS và bạn không thích nhạc ông ta. Mỗi người đều có lý do riêng theo cảm nhận. Nhưng khi bạn GÁN cụm từ TÂNG BỐC và cho những người thích và khen nhạc TCS bạn đã không còn chủ quan nữa rồi.
XóaMình cũng đồng ý với bạn! Nhạc Trịnh mình cũng nghe rồi và nó cũng không phải quá nổi trội hơn với rất rất nhiều bài hát khác mà mình từng nghe. Chính vì thế nên mình thực sự chẳng có cảm tình gì quá phấn khích với những bài hát mà TCS sáng tác ra. Đặc biệt là sau khi biết TCS là 1 kẻ hèn thì họ Trịnh không còn nằm trong trí nhớ của mình nữa. Cõ lẽ CS tâng bốc TCS để làm cái bia đỡ đạn như HCM thôi.
XóaNgọc ThảoMar 30, 2012 04:39 AM
Trả lờiXóađọc bài này em chỉ thấy có mỗi mình anh Hảo
...chẵng thấy anh Sơn đâu cả (_ _!)
Hay. Lời ngắn ý dài...
Anh Hảo mượn hình ảnh anh Sơn để cho thiên hạ biết thêm về ý tưởng cùng nhận định của riêng mình và cũng chính vì điều đó đã làm cho ông Hảo bị rớt biết bao điểm.
Riêng cá nhân, khi đọc bài này khiến tôi thất vọng về ông vô cùng!
Cây kim dấu kỹ trong túi, lâu cũng lòi.
Nguyên Thạch
Con người bình thường, nếu không điên khùng. Không ai thích chiến tranh hay đi trận mạc! Nhất là trong cuộc chiến giữa hai miền Nam-Bắc, anh em chém giết lẫn nhau. Nếu ông TCS có chốn lính trong thời buổi đó thì cũng là hành động đúng đắn!
Trả lờiXóaVào lính để bắn ai, giết ai, những người anh em bên phía Bắc? Đó không phải là mục tiêu để ông ta quyết chiến với "kẻ thù". Mà mục đích cuối cùng của Nhạc sĩ là muốn quê hương ngưng tiếng súng!
Suy luận tự do, sở thích âm nhạc mỗi người một ý. Không áp đặt cách nghĩ của mình cho người khác, không bực tức với những ý kiến ngược chiều với mình. Một ngày nào đó có thể sẽ có ý nghĩ khác, quan điểm khác ngày hôm nay.
Vậy tại sao CS Bắc Việt ký chia đôi đất nước với Phap lại kích động người dân miền Bắc vào giết người dân miền Nam để xâm chiếm miền Nam, 1 đất nước có chủ quyền và độc lập??? TCS không lên tiếng bảo vệ sự tự do và độc lập của miền Nam quê hương của TCS mà lại mơ màng đến CS độc tài miền Bắc là ý nghĩa như thế nào??? Tất cả đều là nạn nhận của sự bịp bợp gian manh của đảng CSVN trong đó có cả TCS. Mọi người chỉ trích người này người kia nhưng cuối cùng kẻ tạo ra mọi oan khiên là đảng CSVN. Hãy quay mũi súng về phía đảng CSVN mà bắn cho nó chết đứng thì giải tỏa mọi oan khiên này.
XóaỞ miền Bắc có nhạc sĩ nào DÁM sáng tác các ca khúc PHẢN CHIẾN không? Nền âm nhạc Việt Nam chỉ có ông Trịnh Công Sơn là nhạc sĩ? Nếu ông ta không muốn sống ở miền Nam vì chế độ "VNCH được coi là không tốt" thì tại sao ông Trịnh không tập kết ra Bắc XHCN và ở đó có "tự do" sáng tác như Văn Cao, Hữu Loan, v.v...
XóaCướp vào cướp của nhà anh, anh chống lại cướp là "anh em giết nhau" ?
XóaNếu TCS ở trong Nam chứ đâu phải ở ngoài Bắc,sao bạn NEMSTTĐS nói thế!
Xin sửa lại:
XóaKẻ Cướp vào cướp của giết người nhà anh, anh chống lại cướp là "anh em giết nhau" sao?
TCS ở trong Nam chứ đâu phải ở ngoài Bắc,sao bạn NEMSTTĐS lại nói thế!
"Con người bình thường, nếu không điên khùng. Không ai thích chiến tranh hay đi trận mạc! Nhất là trong cuộc chiến giữa hai miền Nam-Bắc, anh em chém giết lẫn nhau. Nếu ông TCS có chốn lính trong thời buổi đó thì cũng là hành động đúng đắn!
XóaVào lính để bắn ai, giết ai, những người anh em bên phía Bắc? Đó không phải là mục tiêu để ông ta quyết chiến với "kẻ thù". Mà mục đích cuối cùng của Nhạc sĩ là muốn quê hương ngưng tiếng súng!"
Phải chăng đây là lời của loài quỷ đỏ ? Hay là người của một hành tinh khác ? Hoặc là bệnh nhân của bệnh viện tâm thần Biên Hòa? Nếu hơn một triệu quân trong Quân Lực VNCH là những người "điên khùng" như lời của NEMSTTDS nói, thì ít ra họ cũng bảo vệ được cho mấy chục triệu người dân Miền Nam sống trong tự do được hơn hai mươi năm, trong đó có cả Trịnh Công Sơn và gia đình, và biết đâu lại không có cả gia đình NEMSTTDS? Điên như thế thì cũng nên điên còn tỉnh như TCS có đúng không, nhứt là bây giờ khi "người anh em" từ Miền Bắc vào đã làm gì nhân dân cả nước thì chắc NEMSTTDS hiểu rỏ, trừ phi NEMSTTDS cũng nằm trong nhóm "người anh em" đó.
Mọi người ca ngợi những tác phẩm của TCS nhưng có bao giờ đặt câu hỏi : Nhờ đâu những tác phẩm đó được lưu truyền rộng rãi chưa ?
Trả lờiXóaMẹ kiếp ! Nếu TCS sống ở miền Bắc xem , hoặc tịt ngòi hoặc như Phạm Tuyên . Đéo có đủ bản lĩnh như Văn Cao , Hữu Loan hay Hoàng Cầm . Hãy nhìn gương Phùng Quán , Hữu Đang , Trương Tửu , Trần Dàn kia kìa !
Còn cái bố TMH chẳng biết bố bốc thơm cho TCS hay cho chính mình nữa : 50/50 .
Quá đúng.
XóaThích nhất là từ "đéo" của Gloomy trong đoạn bình luận trên. Đéo cần phải dài dòng : nghe đoạn video thì biết TCS là ai, đọc bài thanh minh cho TCS thì biết TMH là ai.
XóaKhông riêng gì TCS hèn mà còn rất nhiều kẻ được phong nào là cán bộ lảo thành nào là mấy mươi năm bưng bô cho đảng,mấy mươi năm cầm cu cho đảng đái nay biết bị đảng lừa và coi như con chó ghẻ vậy mà nay tuổi đả xế chiều rồi vẩn chưa đủ dũng khí để lên án.
Trả lờiXóa"Trịnh công Sơn nhờ sống ổ Miền Nam mà thành danh nếu ở Miền Bắc thì sẽ là một gã vô danh vì không ai cho sáng tác và hát những bài hát như vậy. Nhưng những tác phẩm của TCS không thể hiện tình cảm quê hương MN nào cả mà đầu óc mơ màng đến Miền Bắc CS. Sau 75 liền có mọt bài "Mùa thu Hà Nội" ca ngợi HN trong khi Huế là quê của TCS nhưng không có lấy 1 bài.
Trả lờiXóaNăm Mậu thân 68 ở Huê 6000 người bị CS thảm sát dân Miền Nam ai cũng biết nhưng chỉ co1 1 mình TCS cố tình không biết qua bài hát "Hát treen những xác người" ..." Đúng lắm!
TCS là một người viết tình ca có điệu tâm hồn riêng, nếu ở miền Bắc thì di cải tạo mục xương! Đến Văn Cao mà còn phải biến khỏi vu đài nữa là cỡ như Trịnh! Trịnh đã chết sau khi chấm dứt loạt tình ca. Ca khúc phản chiến của Trịnh cũng giống như bài "Dậy mà đi" của thằng bé Nguyễn Thái Bình, chẳng biết dậy làm gì và đi đâu. Ca khúc phản chiến của Trịnh chỉ có tác dụng làm suy sụp tinh thần binh lính cộng hòa mà thôi.
Trần Mạnh Hảo có gì bảo đảm khiến các vị phải tin vào anh ta? Hãy xem lời bình vu vơ của Trần Mạnh Hảo, toàn ngôn từ gió. Viết như thế có thể viết tiếp vài trang vu vơ nữa: cô đơn, đơn lẻ, lẻ loi, cô độc, đơn độc và vv. Với bài viết ấy anh ta chỉ muốn khoe cái nhận xét TCS kêu như ve sầu tháng hạ của chính anh ta mà thôi.
Mỗi người có quyền suy nghĩ theo cách của mình. Đúng, sai là vấn đề khác. Nếu một ai thích một người nào, một điều gì đó, người ta có quyền can ngợi điều ấy, người ấy. Trần Mạnh Hảo trong bài viết này đang làm một công việc như vậy. Còn sự thật vẫn là sự thật:
Trả lờiXóa- "Trịnh Công Sơn là cộng sản nằm vùng" là hồ sơ của Cảnh Sát Quốc Gia Việt Nam Cộng Hòa.
Đã là Cảnh Sát Quốc Gia, mọi hồ sơ đều có kiểm chứng. Cảnh Sát Quốc Gia không có khả năng, không có quyền nói sai cho ai bao giờ, vì bên cạnh ngành Cảnh Cát Quốc Gia là hệ thống tư pháp bao trùm xã hội, từ địa phương đến trung ương chính phủ.
- Bên cạnh Cảnh sát Quốc Gia là hệ thống mạng lưới biện lý, các tòa án các cấp từ quận, tỉnh, miền, vùng và Bộ Tư Pháp trung ương.
- VNCH là một Quốc Gia Dân Chủ, Tam Quyền Phân Lập, được xây dựng trên nền tảng Hiến Pháp do đại điện chính thức, đúng nghĩa, của công chúng, đồng bào miền Nam, nước VNCH soạn thảo nên. Không ai, không cá nhân nào được phép vu cáo, phỉ báng người khác mà không bị trả giá bởi luật pháp nghiêm minh của nước VNCH.
- Ngành Cảnh Sát Quốc Gia không được phép ngụy tạo hồ sơ để hãm hại ai, dù là vinh dự của người ấy.
Trần Mạnh Hảo sinh sống ở miền Nam ắt hẳn phải hiểu rõ điều này. Nếu Trần Mạnh Hảo sống ở miền Bắc, hoặc sống ở miền Nam mà bỏ học vào khu sống với Việt cộng ở những vùng bưng biền hẽo lánh, xa xôi do cộng sản kiểm soát trong thời kỳ chiến tranh VN thì chắc chắn không thể tin được sự thật về bản chất của một nền dân chủ đã đưa miền Nam VN thành một quốc gia tuy nhỏ, nhưng hùng cường của Châu Á, lẫn thế giới cả về quân sự, kinh tế, kỹ thuật và văn hóa, văn minh.
Những điều Trịnh Công Sơn làm, cách Trịnh Công Sơn sống, tư cách Trịnh Công Sơn không ai thay đổi được...dù là những bài viết ca ngợi khả năng âm nhạc của Trịnh Công Sơn, hay bằng những phương tiện, cách thức nào khác...Trịnh Công Sơn vẫn là Trịnh Công Sơn, một người vô trách nhiệm với quốc gia, một VC nằm vùng.
Hãy tìm hiểu thêm nữa về những tác hại của Trịnh Công Sơn đối với thế hệ đương thời và công cuộc bão vệ tự do cho đất nước trước khi có ý kiến về Trịnh Công Sơn.
Tôi rất yêu nhạc Trịnh Công Sơn, những tác phẩm của ông quả thật chứa đựng phẩm chất của 1 thiên tài. Tôi luôn trân trọng tài năng tuyệt vời cũng như những đóng góp to lớn của ông đối với kho tàng âm nhạc hiện đại VN, nhưng tôi lại cảm thấy thật khinh bỉ thái độ chính trị của ông khi ông đã từng lồng vào các tác phẩm âm nhạc của mình những tiếng kêu khóc, rên siết vì những đau thương do cuộc chiến VN mang lại cho nhân dân mien Nam nhưng ông lại làm ngơ không hề có 1 động thái nào đả phá chế độ phi nhân cộng sản, những kẻ đã mang lại bao đau thương, mất mát cho dân tộc VN ngay cả sau khi hoà bình đã lập lại trên toàn cõi VN. Tôi trân trọng tai năng của Trịnh, và có lẽ 1 phần nào đó tấm lòng của ông đối với dân tộc VN trong cuộc chiến VN nhưng tôi cũng không thể ngăn mình không khinh khi tư cách của Trịnh khi ông ta chọn cách câm lặng để được an nhàn trước nỗi đau khổ của dân tộc VN dưới ách thống trị của cộng sản.
Trả lờiXóaĐồng ý. TCS chưa có 1 dòng, 1 lời nào về thân phận người dân liều mạng vượt biên, vượt biển bỏ nơi chôn nhau, cắt rún ra đi mặc kệ cái chết. Bao cảnh đời oan trái dưới sự cai trị dốt nát, tham tàn của CSVN không hề xuất hiện trong thơ, nhạc của ông. Sau 75, vượt biên không xong, TCS ở lại làm kiếp nghệ sĩ hờ để được an thân để lại những dòng nhạc vô hồn.
XóaĐây là lần đầu tôi nghe nói TCS tìm đường vượt biên. Có lẽ có người hâm mộ TCS bịa ra chuyện này để bênh vực cho TCS rằng TCS cũng không muốn sống với CS. Tôi chẳng tin ba cái trò tung tin vịt rẻ tiền này. Tôi chỉ tin vào thực tế xảy ra. Đó là TCS được xuất ngoại đàng hoàng, nhưng có tìm cách ở lại nước ngoài đâu mà nói chuyện "vượt biên" trốn thoát thiên đường CS?
XóaVới cái link của dân den để lên ở trên, tôi nghĩ chắc chắn TCS sẽ không dám vượt biên, tôi tin là vậy.
Xóa@vinh HNMar 30, 2012 12:11 PM
Trả lờiXóaHọ Trịnh là người Huế làm bạn với đám đồ tể hpnt,hpnp...lại ở chiếu dưới nên không có lấy một bài nói về vụ Mậu Thân hay lên án bọn đồ tể cho thấy họ trịnh hèn thêm một lần nửa.
Mỗi người có quyền suy nghĩ theo cách của mình. Đúng hay sai là vấn đề khác. Nếu một ai thích một người nào, một điều gì đó, người ta có quyền can ngợi điều ấy, người ấy. Trần Mạnh Hảo trong bài viết này đang làm một công việc như vậy. Còn sự thật vẫn là sự thật:
Trả lờiXóa- Trịnh Công Sơn là cộng sản nằm vùng là hồ sơ của Cảnh Sát Quốc Gia Việt Nam Cộng Hòa.
Đã là Cảnh Sát Quốc Gia, mọi hồ sơ đều có kiểm chứng. Cảnh Sát Quốc Gia không có khả năng, không có quyền nói sai cho ai bao giờ, vì bên cạnh ngành Cảnh Cát Quốc Gia là hệ thống tư pháp bao trùm xã hội, từ địa phương đến trung ương chính phủ.
Bên cạnh Cảnh sát Quốc Gia là hệ thống mạng lưới biện lý, các tòa án các cấp từ quận, tỉnh, miền, vùng và Bộ Tư Pháp trung ương. VNCH là một Quốc Gia Dân Chủ, Tam Quyền Phân Lập, được xây dựng trên nền tảng Hiến Pháp do đại điện chính thức, đúng nghĩa, của công chúng, đồng bào miền Nam, nước VNCH soạn thảo nên. Không ai, không cá nhân nào được phép vu cáo, phỉ báng người khác mà không bị trả giá bởi luật pháp nghiêm minh của nước VNCH. Ngành Cảnh Sát Quốc Gia không được phép ngụy tạo hồ sơ để hãm hại ai, dù là vinh dự của người ấy.
Trần Mạnh Hảo sinh sống ở miền Nam ắt hẳn phải hiểu rõ điều này. Nếu Trần Mạnh Hảo sống ở miền Bắc, sống giữa vòng vây bưng bít thông tin của Hồ chí Minh và đồng bọn tay chân ở miền Bắc, thì Trần Mạnh Hảo không thể nào hiểu được những sự thật gì đã diễn ra ở miền Nam. Hoặc nếu Trần Mạnh Hảo sống ở miền Nam mà bỏ học vào khu sống với Việt cộng ở những vùng bưng biền hẽo lánh, xa xôi do cộng sản kiểm soát trong thời kỳ chiến tranh VN thì chắc chắn không thể tin được sự thật về bản chất của một nền dân chủ đã đưa miền Nam VN thành một quốc gia tuy nhỏ, nhưng hùng cường của Châu Á, lẫn thế giới cả về quân sự, kinh tế, kỹ thuật và văn hóa, văn minh.
Những điều Trịnh Công Sơn làm, cách Trịnh Công Sơn sống, tư cách Trịnh Công Sơn không ai thay đổi được...dù là những bài viết ca ngợi khả năng âm nhạc của Trịnh Công Sơn, hay bằng những phương tiện, cách thức nào khác...Trịnh Công Sơn vẫn là Trịnh Công Sơn, một người vô trách nhiệm với quốc gia, một VC nằm vùng. Hãy tìm hiểu thêm nữa về những tác hại của Trịnh Công Sơn đối với thế hệ đương thời và công cuộc bão vệ tự do cho đất nước trước khi có ý kiến về Trịnh Công Sơn.
Lâu nay tui rất có cảm tình với Trần Mạnh Hão nhưng đọc xong bài viết này tui thất vọng quá! Trịnh công Sơn chính cống là tên cọng sản nằm vùng trước 1975 tại miền Nam. Chỉ vì bài hát nối vòng tay lớn của họ Tr.trong những ngày đầu dép râu, nón cối mới vào Saigòn mà ngày nay Dân tộc Việt nam phải bị đày đọa dưới gông cùm cọng sản.Phản chiến là phản cái thằng gây ra chiến tranh là CSVN xâm lược miền Nam sao lại chống người cầm súng tự vệ. Sau này khi CSVN sụp đổ phải đem dây xích xiền mã họ Trịnh để trị tội Việt gian làm tay sai cho
Trả lờiXóaviệt cọng.
Từ Bắc vô Nam tay cầm bó rau
Trả lờiXóaTay kia cầm AK giải phóng con cầy ( Nhạc trịnh công són)
Ta đã thấy gì trong đêm nay
Cờ sao muôn vạn cờ sao
Tay xách ak đi dạo Saigon... (ta đã thấy gì trong đêm nay)
Nhạc trinh công sơn nghe cũng được. Những chữ như thiên tài âm nhạc...chỉ là những lời ca tụng quá đáng. Chỉ viết ca khúc không thôi thì làm thiên tài sao được.
Tập nhạc " ca khúc da vàng chỉ nghe vào năm 1967-1968. Sau đó thì dẹp để nghe Kinh VN rồi dẹp tiếp là Như Cánh Vạc Bay và Cỏ Xót Xa Đưa đến năm 1973 thì Khói Trời Mênh Mông và Tự Tình Khúc tới năm 1975 thì sau khi nghe Em còn nhớ hay em đã quên và Em ra công trường anh đi Toilet thì nhạc TCS chấm dứt.
Hãy nghe Cung Tiến với Nguyệt Cầm, Hương Xưa, Thu Vàng, Hoài cảm... hay Phạm Đình Chương với Nữa Hồn Thương Đau , Đôi Mắt Người Sơn Tây , Người Đi Qua Đời Tôi... hay là Văn Phụng với Suối Tóc , Tiếng Hát với Cung Đàn, Mưa , Nhớ Bến Đà Giang thì nhạc TCS cũng chỉ là những dòng nhạc bình thường có thì nghe không có thì cũng chẳng chết thằng Tây nào.
Thưa ông Trần Mạnh Hảo , trinh công sơn không bao giờ là VC mà chỉ là một tay bưng bô cho VC. Period
Ai phê nhac trịnh thì cứ nghe. Ai khen trịnh là thiên tài thì cứ nhỏng đít mà khen. Ai cho là thiên tai thì cứ chửi. Một điều chắc chắn là trịnh đã đi ngủ với giun với dế. Và những bản nhạc của trịnh cũng chỉ là lời chuông để gọi hồn một con người hản trắc.
tôi là người yêu thích nhạc Trịnh. Sau này vì chuyện ầm ỹ tác quyền nhạc Trịnh do thân nhân ông tạo nên, những sự kiện như Trịnh hát nối vòng tay lớn ngày 30/04; Trịnh bị nhạc sĩ Hoàng Hiệp mắng như tạt nước vào mặt, Trịnh tạm lánh về Huế những ngày sau giải phóng, vai trò của Trịnh trong biến cố mậu thân… tôi mới hiểu rằng Trịnh cũng là một người tầm thường (theo đúng bản chất ông) ảo tưởng và vở mộng.ca từ của ông , tiết tấu nhạc ông là thơ đượm chút thiền; nhưng không biết những suy nghĩ để sáng tác nên có làm theo đơn đặt hàng của ai đó không? từ đó tôi không còn nghe nhạc Trịnh nữa.
XóaNhững dấu ấn TCS để lại sau 75 nhạt nhòa quá. Phục tùng văn chương đảng định hướng nên âm nhạc TCS đã thiếu mất cái phần hồn của nghệ thuật đích thực. Một người đã viết được những bài hát rực lửa phản chiến vậy mà cuối cùng lại dễ dãi, an phận chấp nhận để âm nhạc của mình cho đảng xét duyệt, chuẩn y. Tiếc!
Trả lờiXóaNếu anh nhạc sĩ họ Trịnh này sống ở miền Bắc vào thời nhà thơ Trần Mạnh Hảo đã ở lúc Bắc Việt xua quân vào chiếm miền Nam VN thì làm gì có những bài đại lọai như Đại bác đêm đêm vọng về hoặc là bài Xác nào là em tôi dưới hố hầm này v..v... Ai đã gây nên những tội ác tầy Trời đó....Lỗi đó ở ai? Chính cộng sản Bắc Việt là thủ phạm đã làm dân chúng hai miền Nam và Bắc điêu linh cùng khổ sở và TCS là kẻ đồng loã không thể chối cãi được...
Trả lờiXóaNếu TCS sống ở Miền Bắc trước năm 1975, có lẽ ông cũng viết nhạc cho chế độ CS, sẽ sáng tác những bài ca thúc giục thanh niên Miền Bắc lao vào lửa đạn với những lời giống như "Anh đang hành quân ra tiền tuyến mang theo tình yêu giai cấp trong tim". Cũng có thể ông không sáng tác được một bài hực hực lửa cách mạng CS như vậy, nhưng với những lời động viên, xúi giục nhẹ nhàng hơn kiểu bài "Em Ở Nông Trường Em Ra Biên Giới" thì TCS dư sức viết:
XóaXa nông trường ra biên giới
Có đôi khi đi không trở lại
Nhưng trong lòng nghe tiếng nói
Những gian nan sẽ đo lòng người
Ba cháu nói, ở chế độ cũ nếu có chuyên môn, thực tài sẽ được miễn thi hành quân dịch vì lý do nghề nghiệp. Còn bác Trịnh sao lại trốn quân dịch, nương náu nhờ các sĩ quan cấp lớn và các phu nhân mê nhạc trịnh bảo bọc. Cháu đọc bài này của bác Mạnh Hảo thấy giống như truyện Trần Dân Tiên, mà bác Trịnh là hình ảnh chủ tịch âm nhạc, bác Hảo là Trần dân Tiên thời đại.
Trả lờiXóaCháu còn nhỏ không biết ví thế có đúng không nữa.
Tuổi Mới Lớn hỏi dùm comment của chú Hà bá đâu mất tiêu rồi. Chú cám ơn.
Xóa@Ứa gan
Trả lờiXóa"Cướp vào cướp của nhà anh, anh chống lại cướp là "anh em giết nhau"?". Ai cướp ai vậy? Mỹ cướp mà sao chữ S còn nguyên? Mỹ "cướp" mà sao Honda, xe đạp, TV, tủ lạnh đầy MN cho bộ đội MB chở ào ạt ra Bắc? Tàu "đồng chí" thì đất, biển thu hẹp, chiếm đóng? Bên dựa Mỹ; bên dựa Nga, Tàu, phe XHCN cầm vũ khí XHCN gây chiến đánh "tư bản, đế quốc" không phải anh đánh em thì gọi là gì? Cuối cùng đuổi Mỹ, thờ Tàu nhưng lại bị thằng chủ Tàu vừa cướp vừa la làng. Ngu không ai bằng.
@Ứa gan
Trả lờiXóaChỉ có chọn bạn mà chơi mà cũng mù lòa, ngu dốt.
Lướt qua 97 góp ý, tôi có đôi lời với:
Trả lờiXóa1/ Nick Ngọc Thảo: nhận xét rất nhạy bén và tinh tế quá.
2/ Nick Nữ sinh Trần Thành Ngọ: thế hệ 9x mà hơn cả nhiều người đầu tóc đã điểm sương. Tư tưởng cuả em rất dứt khoát, không để âm nhạc chi phối nhân cách cuả con người.
3/ Nick Chris: Trong bài nào đó em nhận là thế hệ 8x. Một khích lệ lớn lao cho chúng tôi tin vào sự sáng suốt, trung thực cuả những người trẻ (như em). Nhận định cuả em rất sáng suốt, không lấp liếm giưã " âm nhạc" và "con người".
Cám ơn 3 "còm sĩ" thật nhiều.
Riêng cá nhân tôi thì thấy thế này :
Đa phần, người ta thường chửi ruả người này hiểu sai nên hạ uy tín mình, người kia bôi bẩn cá nhân mình, hay người nọ ganh tài rồi mạ lỵ danh dự mình....
Nhưng theo tôi, chẳng ai hại được mình bằng chính mình. Điển hình là qua 3 bài viết mới đây nhất cuả các tác giả: Ông Trọng, ông Long, Ông Hảo.
Nhận xét ngắn gọn cuả tôi: các ông đã tự đào huyệt chôn mình rồi.
Theo tôi nghĩ thì ba ông mà anh nói dường như không chịu nổi sự "thất bại cay đắng" nên mới có lời lẽ lòng vòng thế thôi.
Xóanhạc của tcs cũng được thôi.còn nói về nhân cách của tcs thì không bằng Việt Khang.
Trả lờiXóa@thuan viet Mar 30, 2012 06:18 PM
Trả lờiXóaTôi thích cách dùng chử của bạn,đồng ý là con người nhưng không trọng tôi củng không viết hoa.
Nào phải riêng gì một Trịnh Công Sơn "ăn cơm quốc gia ,thờ ma cộng sản", nhiều nhiều lắm. Cả cái MTGPMN cũng là người miền Nam đó mà, như Nguyễn Hữu Thọ, Huỳnh Tấn Phát, Nguyễn Thị Bình...Tất cả họ đã không bằng lòng với thực tại lại ước muốn viễn vông về một "thiên đàng cộng sản". Và còn nhiều nữa như những người có học vị cao ở các nước :Nga, Đức, Tiệp,Hung...cũng vậy.Cho đến bây giờ họ mới thấy sai như Tô Hải, Bùi Tín, Dương Thu Huong, Nguyễn Đan Quế, Nguyễn Thanh Giang, Cù Hà Huy Vũ, Trần Độ, Chế Lan Viên...và Trần Mạnh Hảo. Không phải ai cũng dũng cảm nói lên cái sai của mình,của chế độ mình theo ,những người "hèn nhát" không dám lên tiếng ,chưa hẳn họ không hối hận,làm sao mình biết được cảm nghĩ của họ ? Chúng ta có quyền không đồng ý về cách sống của họ nhưng nếu mạt sát họ , thử hỏi có nên chăng?nhất là những người mà ta chưa hiểu hết về họ mà ta chỉ nhìn thấy một vài hành động "trái tai gai mắt".
Trả lờiXóaKhông phải ai cũng dũng cảm từ đầu như Hữu Loan,Nguyễn Chí Thiện...hay dũng cảm khi nửa chừng như Trần Độ,Nguyễn Thanh Giang, Nguyễn Đan Quế....hay cuối đời như Chế Lan Viên.
Chính bản thân nhiều người lính VNCH cũng chưa lường hết cái họa của cộng sàn , nếu lường được họ đã không phá hoại số tiền chi viện của Mỹ vào mục đích cá nhân , đó cũng là một nguyên nhân góp phần làm sụp đổ nền Cộng Hòa miền Nam.
Chính bản thân nhiều sĩ quan QLVNCH cũng không lường được sự gian xảo của cộng sản, nếu không sao họ tin khi nghe lệnh trình diện đi "học tập" 10 ngày !
Vậy thì trách chi một người đã nằm xuống và chối bỏ những cảm xúc của mình trước kia khi nghe Khánh Ly "rên rỉ".
Lục Bình chỉ được cái nói đúng
XóaMọi người ca ngợi những ca khúc của TCS nhưng có bao giờ tự đặt câu hỏi : Tại sao những ca khúc đó được nhiều người biết đến không ? Mẹ kiếp ! Nếu ông ta sống ở miền Bắc XHCN thử xem , chắc chắn sẽ tịt ngòi hoặc như Phạm Tuyên ( kẻ ca ngợi người giết cha mình ) mà thôi ! Hãy nhìn Văn Cao , Hữu Loan , Hoàng Cầm , Trương Tửu , Trần Dần , Hữu Đang ...những tài năng Đất Việt sống trong chế độ CS mà xem . Thui chột hết !
Trả lờiXóaÔng TMH viết bài này chẳng biết ông đang bốc thơm cho ai ? Bản thân hay TCS ? 50/50 !
Ha..Ha…Ha….. Họ Trịnh lại được Thần Thánh hóa ‼!
Trả lờiXóaHi hi hi, mi ghen à.
XóaMột là theo hẳn Quốc Gia, hai là theo Việt Cộng; những cái gì lủng lẳng đứng giưã đều thuộc loài trơn tuột như "lươn", khôn lanh vặt, mượn mấy cái bung xung để bào chưã cho cái thân xác ù lì, ươn hèn cuả cá nhân mình.
Trả lờiXóaNếu như nói rằng nhạc Trịnh đã góp phần làm sụp đổ miền Nam , vậy có khi nào những người lính miền Nam tự vấn lương tâm : mình có tham gia làm sụp đổ miền Nam không? Có lẽ họ đã quên mất rồi ! Không ít người lính đã từng đẩy người dân về phía cộng sản khi đối xử không nhã nhặn với dân trong vùng xôi đậu, không ít những vụ bắt gà ,bẻ bí trong những làng mà người dân phải tạm thời di tản.Có lẽ họ có quyền tha thứ cho họ nhưng không tha thứ cho người khác.
Trả lờiXóaNgười lính cũng đã từng góp phần phá mất uy tín của QLVNCH dưới con mắt của người Mỹ khi một số đã vì bản thân mà làm hao hụt sự chi viện của Mỹ (nếu cá nhân nào cần biết , tôi sẵn sàng trả lời vì tôi cũng là người trong cuộc).
Vậy sự sụp đổ miền Nam không phải chỉ một mình TCS.
(còn tiếp)
"...Không ít người lính đã từng đẩy người dân về phía cộng sản khi đối xử không nhã nhặn với dân trong vùng xôi đậu, không ít những vụ bắt gà ,bẻ bí trong những làng mà người dân phải tạm thời di tản..."
XóaLục Bình có bằng chứng là người lính VNCH đã bắt gà, bẻ bí trong những làng mà người dân phải tạm thời di tản? Xin hãy nêu ra một vài vụ xem hay là chỉ biết nói mò theo sự tuyên truyền bịp bợm của Cộng nô? Hay Lục Bình đã là một trong những người lính này trước đây?
Tôi đã từng theo biết bao cuộc hành quân, nhưng chưa khi nào nhìn thấy hay để cho lính mình ăn trộm hay cướp bóc tài sản của dân! Lục Bình cho biết những ngôi làng nào mà người dân "tạm thời" lánh nạn? Tại sao gọi là vùng xôi đậu? Đó có phải là vùng mất an ninh? Ban ngày quốc gia, ban đêm CS? Vậy thì người dân theo quôc gia liệu có sống nổi tại các vùng này? Hay sẽ bị chặt đầu treo sào, moi bụng lấy thai nhi ra ngoài kèm theo một bản án? Người dân ban ngày cười nói và moi tin tức từ người lính VNCN để rồi đêm xuống moi súng dạn lên bắn vào những người lính đã mang gạo, cơm sấy, đồ hộp giúp đỡ họ? Đào hố chôn bom mìn trên đường đi lại hay suối nước để tàn sát người lính VNCH? Gần như 100% những người dân trong những vùng xôi đậu này là những gia đình có cha, chồng con, em cháu theo du kích hay chính họ đang hoạt động ngầm. Dĩ nhiên trong số dân này cũng có những gia đình thực sự không thích CS, nhưng họ không thể chống lại với những họng súng, mà tấu đêm đêm về để tra khảo, hăm dọa.
Mặc dù như vậy, nhưng người lính VNCH cũng không bao giờ đụng đến bất cứ tài sản nào của dân. Ngoại trừ những vùng gọi là "oanh kích tự do". Vì hầu hết người dân đã được di tản ra gần các quận, huyện an ninh hơn. Tuy nhiên cũng còn một số nhỏ cố bám trụ và theo hẳn CS. Họ trồng trọt, cầy cấy, chăn nuôi để sống và tiếp tế cho đám du kích, bộ đội CS. Khi lính VNCH tảo thanh, hành quân đến thì họ chạy trốn theo CS. Khi rút thì họ lại trở về tiếp tục sinh hoạt như cũ. Vậy những tài sản và thực phẩm này chẳng lẽ người lính VNCH phải để lại nuôi béo đám du kích và bộ đội CS để họ tấn công pháo kích giết hại dân lành và tàn sát người lính VNCH bất cứ lúc nào có thể??? Lục Bình hãy lên tiếng cho biết ý kiến. Cũng giống như nhà giáo kiêm nhà báo Nguyễn Thượng Long vừa rồi có bài báo về Tướng Nguyễn Ngọc Lon. Ông Long đã kêu gọi chúng ta đừng dùng bạo lực để chống lại bạo lực của CSVN, có nghĩa là bó tay com để chúng muốn làm gì thì làm???
Xã hội nào cũng có mặt tốt, mặt xấu. Thử hỏi Lục Bình chọn xã hội mặt tốt nhiều hơn mặt xấu hay ngược lại? Trong 2 chế độ, Lục Bình chọn XHCNVN hay VNCH? Chế độ nào tốt hơn?
Lục Bình có lương thiện không khi lên tiếng bênh một cá nhân, một tên hèn nhát, một tên đâm đàng sau lưng chiến sĩ như TCS mà lên tiêng bôi bác cả một tập thể QL.VNCH và chính thể VNCH.
Hãy cho tôi biết "Bạn của bạn là những ai? Tôi sẽ cho biết về con người thực của bạn!". Vậy bạn thân, nối khố của TCS là ai? Có phải Hoàng Phù Ngọc Tường, HPNP, Nguyễn Đắc Xuân.v.v... Những tên đồ tể Mậu Thân Huế. Vậy con người thực của TCS thế nào?
Xin lỗi đánh máy sót, xin sửa lại là Tướng Nguyễn Ngọc Loan. Cám ơn
XóaỒ ! như vậy bạn là hải quân, chào bạn , bạn đưa ra những lý lẽ về vùng "xôi đậu" để phản bác ý kiến của tôi khá là hay. Tôi không tranh cãi với bạn vì chúng ta không có thời gian, tôi chỉ hỏi bạn biết TỈNH LỘ 7 nối liền Phú Yên và Phú Bổn không? những người lính(không phải tất cả) tháo chạy từ cao nguyên về Phú Yên họ đã làm gì bạn biết không ?
XóaHai người anh và chính tôi là lính của QLVNCH nhưng mẹ chúng tôi chứa du kích trong nhà ,làm ruộng phải đóng thuế 2 bên !1 cổ 2 tròng đó bạn à ! Tại sao mẹ chúng tôi "phản bội" chúng tôi , bạn có hiểu không ? vì chúng tôi (người lính QLVNCH)không bảo vệ được cho mẹ ! Bây giờ, theo bạn, nên trách mẹ chúng tôi "phản bội" hay trách chúng tôi không làm tròn bổn phận.
Kính
Nếu nói TCS hèn nhát , ngu xuẩn tin lời cộng sản. Người lính QLVNCH đã anh dũng chiến đấu trong trận An Lộc 1972 nhưng cũng không ít người lính hèn nhát năm 1972 ở Kontum.
Trả lờiXóaNgười lính QLVNCH cũng đã nhẹ dạ tin cộng sản khi chuẩn bị 10 ăn cho một chuyến ra đi không biết ngày về.
Người lính QLVNCH cũng đã hèn nhát chấp nhận khổ sai trong các trại cải tạo ghê người.
Và bây giờ , người lính đó cũng hèn nhát khi bỏ 5 đô la trong hộ chiếu hay visa khi về VN.
Vậy thì cái sai lầm, cái hèn nhát của TCS dù đáng trách chúng ta cũng nên nhẹ lời vì ông ta đã nằm xuống và cũng vì CHÚNG TA LỠ CÓ MỘT THỜI YÊU QUÁ KHÁNH LY.
Ông/Bà Lục Bình đưa ra những điểm rất đáng suy nghĩ. Tôi biết có một số vị trước kia là sĩ quan, ở tù CS, cầu nguyện từng ngày để thoát khỏi lao tù đó, đi H.O, bây giờ lại quay về hưởng thụ. Cái đó gọi là nhục!
XóaTuy nhiên tôi vẫn không thích TCS, vì nếu ông ta là một nhạc sĩ thực thụ với nỗi niềm đau xót cho đất nước chiến tranh cho những đỗ nát triền miên, cho thân phận người Việt thì trước 1975 có "người con gái VN da vàng" thì sau 75 phải có "người con gái VN bị vùi thân đáy biển, bị hải tặc hãm hiếp...", và phải có "người con gái VN lấy chồng xứ lạ"...
Xin hỏi những người lính VNCH trước ngày 30/4/1975, tức là những ngày 27.28 và 29 tháng Tư, quý vị lúc đó đang ở đâu:
Xóa(1)- Đang có mặt tại đơn vị và đang chiến đấu?
(2)- Đang cùng đơn vị di chuyển, tái phối trí?
(3)- Đã bỏ đơn vị, về nhà, đang cùng gia đình tìm đường rời nước?
Nếu quý vị ở diện thứ (3) thì quý vị là một người lính đào ngũ trước khi có lệnh đầu hàng củ TT Dương Văn Minh ngày 30/4/1975.
Là một đào binh, đào quan, đào tướng thí quý vị không có tư cách để chê bai ai trốn lính, hoặc ai hèn nhát hơn hay bằng minh.
Với tôi thì nhạc TCS lãng mạn và nhân bản.
Và người lính VNCH cũng chiến đấu lãng mạn và nhân bản.
Sao lại đánh đồng TCS với những người lính hèn nhát để rồi lấy đó làm lý lẽ tha thứ cho TCS!! Thật không thể hiểu được!
XóaCon người tạo ra dao, búa,... để phục vụ đời sống chính đáng của đa số mọi người nhưng có những kẻ dùng dao, búa... mà người xưa sáng tạo ra để đi giết chính đồng loại của mình nhằm mưu lợi cá nhân hay vì bất kỳ lý do gì đi nữa thật đáng nguyền rủa.
Theo ý kiến riêng của tôi: thơ, văn,... không phải do TCS tạo ra, ông ta cũng không tạo ra các nốt nhạc cũng như câu chữ để làm nên cái bài hát mà mọi người bảo là "hay". Ông ta dùng những nốt nhạc, ngôn ngữ để mị dân, lừa đảo mọi người, làm công cụ cho CS chiếm miền Nam Việt Nam khác gì dùng dao gọt hoa quả để giết người, dùng rìu chặt gỗ chặt người, dùng ngôn ngữ của người Việt Nam để lừa người Việt Nam, dùng những nốt nhạc để reo rắc vào lòng người ta những thứ chết chóc!!!
Trước dây tôi biết nhiều người hâm mộ đến phát cuồng vì ông TCS này nhưng tôi không quan tâm lắm và cũng chỉ vui vì nước ta có một nhân tài!! Khi tôi biết TCS là 1 kẻ trốn quân ngũ thì tôi chẳng còn nhớ đến cái tên TCS này nữa cho đến khi biết đến bài viết này trên Dân Làm Báo. Và khi tôi xem clip về TCS như các bạn đã comment lại thì tôi thấy ghê tởm và hận TCS! Đừng nghĩ rằng có chút tài hèn sức mọn mà muốn đổi trắng thay đen là được đâu!!
@ Không nặc danh
Xóa1. Bạn đã lấy một phần rất nhỏ là loại thứ 3 (tôi không xài chữ diện của VC) để lý luận cho tổng thể quân nhân VNCH. Như vậy cùng giống như mấy anh mù sờ voi, có anh nắm được đuôi voi thì la toáng lên rằng voi giống như cái chổi cùn.
2. Chắc KND lúc đó còn nhỏ hoặc chưa sanh nên không thấy cảnh hỗn loạn vô trật tự lúc đó, mặc dù như vậy, vẫn có những người lính đang chiến đấu, nếu không VC đã vô Sài Gòn sớm hơn ngày 30/4/75 nhiều.
3. Khi có những người, quân và dân, nhanh chân bỏ chạy ra nước ngoài, ta cũng nên mừng cho họ. Như vậy là tốt. Tôi mừng là một số bà con họ ngoại của tôi chạy thoát. Hết đạn đến nơi rồi, chiến đấu gì nữa. Người Miền Nam chân chính lúc đó hoặc tiếp tục chiến đấu, hoặc bỏ chạy khỏi VN, hoặc lo âu không biết tương lai đi về đâu. Những người đó không ai phản bội, không ai "hồ hởi phấn khởi" ra đón VC như TCS.
.....Trịnh Công Sơn đã mang nguyên vẹn niềm trinh nguyên thiên sứ của mình về với cát bụi để mãi mãi thủy chung cùng cõi hư vô, thủy chung cùng thần Apollon mà bất tử với cây đàn Lia vĩnh cửu trên Niết Bàn ẩn cư trong trái tim mỗi người Việt yêu nhạc Trịnh...
Trả lờiXóaĐây là cách hành văn gì vậy nhỉ, nếu không phải là ... lòe, bịp đời bằng "hoa ngữ" nhỉ?.
Qua bài này, chúng ta được biết rõ hơn về Trần mạnh Hảo, về bản chất thật của ông ta, thay vì phải trực tiếp, tự đúng thẳng lưng, để nói rõ lên cái suy nghĩ của chính mình , Trần Mạnh Hảo lần này lại phải mượn đến cái "tâm hồn người đã chết" để nói lên giùm cho cái điều mình muốn nói. Những cái hay, cái đẹp của Lú dành cho ông TMH, đã biến đâu mất cả rồi, văn TMH chả là gì cả, chỉ toàn là những "hoa ngữ" và dối trá !. Buồn
Bởi vậy ở trên LN có nói là họ tự đào huyệt chôn họ mà. Đúng quá!
XóaTôi không định nhận xét, nhưng rồi tôi nghĩ , không nên phỉ báng người khác. Những cái na ná nhau thì có trăm ngàn, nếu không nhận thức đúng thì ai cũng có thể nhầm lẫn. Có người đến cuối cuộc đời mới nhận ra mình đã đi sai đường. Cũng như tôi một thế hệ sanh và lớn lên sau năm 75, ngay từ nhỏ , tôi được nghe , học những điều tốt đẹp , nhưng thấy lại là những cảnh đau lòng. Và cũng như những người đã từng sống qua 2 thời kỳ , có lẽ bây giờ giật mình , dưới chế độ nào tốt.Những bài nhạc của Trịnh Công Sơn, tôi nghĩ nó như từng nốt nhạc gắn kết viết nên một đời người , mà người đó đi trên con đường không phẳng lặng, có những nốt thăng và những nốt trầm. Đôi lúc , ngộ nhận làm nên lạc lõng.Cuộc sống mà không so sánh, không đấu tranh làm sao nó tốt hơn được.Bây giờ , nhờ internet, các bạn dần biết cái nào thật , cái nào , nhưng vẫn là người mù sờ voi,những cái thật nhất trong con người của ông vẫn là một bí ẩn.Tôi nghĩ không có ai là hoàn thiện , vậy nên chúng ta hãy yêu cái Chân Thiện Mỹ của một con người, chứ không làm theo ông , bởi ông đâu phải một bậc thánh nhân.
Trả lờiXóaĐược sống dưới chế độ Việt Nam Cộng Hòa mà vẫn còn tơ tưởng đến CS thì tôi không hiểu nổi cái ông TCS này nghĩ gì trong đầu. Chắc mọi người thần tượng TCS quá nên tìm mọi cách để giảm nhẹ tội cho TCS. Đối với tôi thì cuộc đời đau khổ của Tổng Thống VNCH Ngô Đình Diệm hay nhà thơ Hữu Loan khắc sâu vào tim còn hơn trăm hàng nghìn lần những bài hát nhuốm máu của TCS.
XóaThế thì cuộc đời hồ chí minh cũng rất CHÂN THIỆN MỸ, bào chí ca tụng , văn bài tâng bốc, lại là Danh Nhân Thế Giới luôn đấy nhễ...Ôi
Xóa@ cộng sản SẮT MÁU
XóaĐặt TCS cạnh Hữu Loan thì có khác gì đặt chim cú cạnh chim phượng hoàng. Một người hèn hạ, u mê và một người dũng cảm, sáng suốt. Tôi không so sánh TCS với TT Ngô Đình Diệm vì một người là văn nghệ sĩ, người kia là tổng thống, không cùng một loại với nhau.
Mình chỉ so sánh trên phương diện lòng yêu nước thôi, còn mỗi người 1 cương vị, thiên hướng riêng nhưng lòng yêu nước thì...
XóaKhông phải là 1 Sự Tình Cờ mà trong cùng 1 thời gian mà 3 nhà được coi như trí thức hàng đầu XHCN..Trần Mạnh Hảo, Nguyễn Thanh Giang, Hà Sĩ Phu...viết bài cho DLB bằng cách tung hô nửa vời về nhân vật nổi tiểng Miền Nam...hay hâm nóng lại bài viết qúa đát "Chia tay Ý thức hệ". Và đảng trị đại phản động bán nước CSVN bổng chốc trở thành "Đức Trị" trong bài "Giã từ Đức trị".
Trả lờiXóaVấn nạn và đại nạn của dân tộc VN là đây: trí thức VN vẩn chửa thật sự thoát ra khỏi cái bóng Đại Ma Đầu HCM và chiến thắng ảo ĐBP/30-4 mà thật sư là tiếp tay cho CSTQ Nam-Tiến và Xóa Sổ tên VN ra khỏi bản đồ thế giới.
Thêm ông nhà giáo kiêm nhà báo Nguyễn Thượng Long với bài "Vọng niệm 2: Những bức ảnh về chiến tranh năm đó và dáng đứng Việt Nam hôm nay".. trên DLB mấ ngày vừa qua...
XóaTôi nghĩ TCS cũng bị lừa cũng bị ăn Bánh Vẽ như chúng mà thôi hoặc bị nói theo ý của bọn CS thôi
Trả lờiXóacác bạn nên thông cảm
@ Người Dân Việt,
XóaNói đến bị lừa, ăn bánh vẽ, thì những người lính bộ đội Miền Bắc xứng đáng được sự thông cảm hơn TCS vì họ nhiều khi không có sự chọn lựa nào khác. Họ không biết sự tự do Miền Nam, chỉ nghe CS tuyên truyền một chiều, nên không có sự so sánh. Phần lớn cán binh Miền Bắc nằm trong trường hợp này. Ta thông cảm cho họ.
Khi TCS sống ở Miền Nam mà tiếp tay cho CS thì còn có thể vớt vát là do không biết CS. Nhưng sau 1975, TCS đã thấy chế độ CS tận mắt, đã sống với nó, mà còn ca ngợi nó thì không thể bào chữa là bị lừa, bị cho ăn bánh vẽ được. Chỉ có một trong hai điều kiện xảy ra: 1) TCS hoàn toàn không có khả năng nhận thức và so sánh cuộc sống giữa hai chế độ, điều đó có nghĩa là TCS thuộc loại đần độn (tôi không nghĩ TCS thuộc loại này). 2) TCS biết nhận thức và so sánh, nhưng vẫn cho rằng CS tốt hơn nên ca ngợi nó, hoặc biết nó xấu xa, ác độc nhưng cứ nhắm mắt câm miệng phục vụ nó cho đến lúc chết để hưởng bổng lộc của nó, như vậy có nghĩa TCS, hoặc là cho sự ác là sự thiện, hoặc là biết là ác mà vẫn theo.
Ông 70 còn phải học ông 71. Trên đời, có một số người sao lại cứ tưởng bở! Trong thái độ hãnh tiến đầy chủ quan của niềm hoang tưởng là mình sẽ thay thế được tình hình, thay đổi được cục diện khi mà hoàn cảnh của sự thật đã quá rõ nét, không thể nào thay đổi, đó là trường hợp của Trịnh Công Sơn.
Trả lờiXóaQuan điểm quần chúng công minh vô tư, dĩ nhiên sẽ không là tuyệt đối nhưng có một điều mà chúng ta phải chấp nhận đó là thiểu số phải phục tùng đa số.
Đời người không ai hoàn hảo. Trong một khoảnh khắc bốc đồng xui xẻo nào đó khiến ta nói những điều lẽ ra không nên nói hoặc làm những việc mà lẽ ra không nên làm nhưng định mệnh cứ xui khiến cho ta nói và làm những sự tệ hại…!
Có lẽ và có thể ông Trần Mạnh Hảo sẽ có vài bài viết khác với ý tưởng cùng nhận định khác thì sao. Chờ xem.
Nguyên Thạch
Theo tôi , TCS Có lẽ cũng biết rằng mình hèn và cái hèn của Trịnh được thể hiện bằng những nỗi đau . Nỗi đau đã thấm vào những người Việt đồng cảm .
Trả lờiXóaCa khúc NỐI VÒNG TAY LỚN trước năm 75 được cục Chính Huấn thuộc Tổng cục Chiến Tranh Chính Trị VNCH xử dụng dưới dạng một ca khúc mang tính chất Chiêu Hồi cán binh CS .
Ngày 30 tháng Tư năm 75 . CS cũng lợi dụng ca khúc này để trấn an , kêu gọi những cán bộ Quốc Gia VNCH ra trình diện .
Cái nhìn không rõ bộ mặt CS , cái hèn không dám trực diện vach mặt thật CS , là cái lỗi , cái hèn chung của dân tộc . Trong đó có cả người CS lẫn người QG .
Thành phần người Việt thích nhạc Trịnh là ai ? Đa số là sinh viên học sinh , thành phần Văn nghệ sĩ , thành phần có chút ít kiến thức ..vv ...Có một điều trớ trêu tầng lớp nghèo khổ dân Việt lại không thích nhạc Trịnh , trái lại tầng lớp trí thức Văn nghệ miền Bắc sau năm 75 lại mê say nhạc Trịnh còn hơn cả người miền Nam .
Nếu nói nhạc TCS mang màu sắc phản chiến là đúng , nhưng phản chiến vì yêu chuộng Hoà Bình thì đúng hơn là yêu chuộng CS .
Người VN thích nhạc Trịnh có lẽ vì nó nói lên được niềm đau chung của dân tộc trong cuộc chiến cho cả hai miền . Do đó nhạc Trịnh không nhận được một giải thưởng nào của CS cũng như của QG ,
Nói sao đi nữa , dầu chê hay khen TCS , chúng ta cũng không nên quá đặt nặng vấn đề nhân cách của một người nghệ sĩ lồng trong một khuôn thức chính trị .
Cái hèn của kẻ yếu không có gì đáng trách . Điều đáng trách là mình không biết cái hèn của chính mình .
@ buipham
XóaTheo như buipham nói, BP tự nghĩ là BP hèn hay sao? BP nói "cái hèn không dám trực diện vach mặt thật CS , là cái lỗi , cái hèn chung của dân tộc." là vơ đũa cả nắm. Có một TCS hèn, thì cũng có những người can đảm. Nói "hèn chung của dân tộc" là nói bậy. TCS có "yêu chuộng CS" hay không thì đi mà hỏi TCS. BP không phải là TCS, làm sao biết TCS có yêu chuộng CS hay không? Về cảm tình của TCS với CS trước 1975 thì đã rõ trong ngày 30/4/75. Người nào còn nghi ngờ cảm tình đó thì thuộc loại không có cái đầu biết suy xét, là phủ nhận TCS trong giây phút thật lòng nhất của TCS, là phủ nhận chính con người TCS. Còn như sau đó cho đến lúc chết, TCS có yêu chuộng CS hay không? Không biết được, nhưng TCS được CS ưu đãi, và TCS viết nhạc theo những đề tài CS chỉ đạo thì rõ ràng. Những bài TCS sáng tác sau 1975 phục vụ theo từng chủ đề mà ĐCS phát động các nhạc sĩ cùng viết và phát trên TV cùng một đợt. Không có chuyện TCS sáng tác theo cảm hứng cá nhân nữa.
Trịnh Công Sơn kính mến!
Trả lờiXóaMặc dù chưa bao giờ anh là một Đảng viên CSVN, nhưng chỉ riêng những Ca Khúc Phản Chiến của anh, cũng có thể thay thế được ít nhất là 3 Sư Đoàn Tinh Nhuệ của QĐNDVN của chúng tôi rồi đấy.
Sự đóng góp vô tình của anh cho ĐCSVN quả là chẳng nhỏ nhoi tí nào cả, anh có biết không???
"Nói cho cùng, tình yêu của Trịnh Công Sơn dành cho các người đẹp là một tình yêu thiên sứ. Mà thiên sứ thì chỉ yêu bằng tâm hồn thôi! Còn thể xác anh đã tận hiến cho đất trời, cho cát bụi, cho Phật, cho Chúa… cho âm nhạc của mình muôn thưở trường tồn cùng dân tộc Việt Nam".
Trả lờiXóaNhà văn gì mà ngôn từ lộn xộn, gán ghép đủ thứ thập cẩm vô văn chương của mình. Sáo rỗng chịu không nổi.
Tôi yêu Văn và Thơ của Anh .Có lúc tưởng chừng như Anh đã là Thần Tượng của tôi . Thôi Anh ạ ! Tôi tự bảo lòng mình đoạn tuyệt với Anh thôi !Anh đã ca ngợi một người tiếp tay với những tên đồ tể ngoài Huế .Danh dự và lương tâm không cho phép làm điều trái đạo lý .
Trả lờiXóaThần tượng đã sụp đổ! xin chia buồn với chị Tuyết Vân.
XóaDẫu gì.... "sụp" sớm vẫn hơn chứ chị (?). Quên đi thôi.
Chia buồn với chị Tuyết Vân khi thần tượng bị sụp đổ.
XóaNhưng dẫu sao..."sụp" sớm cũng tốt hơn chị ạ.
(gởi lần thứ 2, cái thứ nhất mất tiêu rồi?)
Biết bao nhiêu người đã nghe theo lời kêu gọi của TCS ở lại với quê hương vào thời điểm đó , số phận họ đã ra sao ? có lẽ TCS là người hiểu rỏ .
Trả lờiXóaKhi cuối đời nhắm mắt , không biết ông có suy nghĩ gì về hành động nầy , có gây hậu quả gì không ? thật ra Ông cũng là một nạn nhân như Phạm Xuân Ẩn mà thôi ,mang bịnh tức xuống mồ , vì ăn phải bả tuyên truyền CS .
Trịnh công sơn mà nhạc tình cảm tình yêu nam nữ rất là hay , nhưng nói về chính trị có lẽ ông ta cũng có điểm khuyết, ngộ nhận sai .
Trả lờiXóaNhững bài viết về những nhân vật như Trịnh Công Sơn , Thiếu Tướng Nguyễn ngọc Loan đã quá nhiều và cũng đã quá đủ , chúng ta không cần phải tranh cải chửi bới nhau nữa , họ là những nhân vật lịch sử và họ đã nằm dưới ba tấc đất , các sử gia sau nầy sẽ có một cái nhìn đúng đắn hơn về họ .
Trả lờiXóaXin hãy để cho họ ngủ yên .
Xin tác giả Trần Mạnh Hảo viết về một đề tài khác .
Bài viết nầy không hay nếu không muốn nói là quá dở , quá tệ .
Nhạc của Trịng Công Sơn đã thấm vào lòng người VN trong hoàn cảnh tang thương của chiến tranh, của lịch sử ngàn năm nô lệ của dân tộc VN và rồi Anh cũng phải tiếp tục sống quãng đường một kiếp con người trong lòng Cộng Sản. Chẳng lẽ vì Anh là một nhạc sĩ và là một triết lý gia nên không được quyền tiếp tục sống và sáng tác nhạc trong lòng chế độ Cộng Sản, và cũng không được quyền tiếp xúc với những con người CS ??? Chỉ những người vô cảm và hẹp hòi với suy nghĩ và tác phẩm tuyệt vời của Anh mới có những nhận xét, đánh giá, và hất hủi một thiên tài Trịng công Sơn của mẹ VN... Điều này xảy ra được là chứng tỏ những người đó chưa xác định được vị trí của mình họ : là người VN hay là người nô lệ VN da vàng..
Trả lờiXóaTrịnh có tài? OK! Nhưng Trịnh ru ngủ chính mình và ru ngủ những người yêu thích âm nhạc. Trịnh cứ việc triết lt1, cứ việc thiền... Nhưng Trịnh đừng có bồng bột lên đài phát thanh Sài Gòn "yêu cầu" văn nghệ sĩ miền Nam Việt Nam đừng bỏ đất nước ra đi, "phải" ủng hộ chính quyền "mặt trận dân tộc"... Chúng tôi không có hẹp hòi, chính những ai bảo chúng tôi hẹp hòi mới là người không rộng lượng! Thế nhé!
Xóa"Trinh Công Sơn là một triết lý gia" Hahaha Nghe lạ đấy! Ai cấm TCS tiếp tục sống và sáng tác? Có điều phải hỏi TCS sống và sáng tác cho CS có đáng ca ngợi hay không?
XóaCùng với các bạn trong Thôn thân mến! Trở về trước năm 1975 Miền Nam hay là Nước Việt Nam Cọng Hòa nói về âm nhạc thật sung tích, ngoài các tác phẩm tiền chiến bất hủ của các Nhạc sĩ Đoàn Chẩn Từ linh,Cung tiến, Đặng Thế Phong, Văn Cao, Nguyễn văn Khánh, Nguyễn văn Phụng, Nguyễn Hiền.... Ngoài ra cùng thời với Trịnh công Sơn có rất nhiều Nhạc sĩ nỗi tiếng như: Từ công Phụng, Vũ thành An, Ngô thụy Miên, Nhật Trường....còn nhiều và rất nhiều các Nhạc sĩ nỗi tiếng khác, tại sao tôi kể dài dòng như thế; Cũng có lý riêng của tôi. Thú thật nhạc tình ca nếu so sánh với các Nhạc sĩ khác thì không hay bằng. vì theo quan niệm của chúng tôi thời đó chẳng qua nghe giọng hát của Khánh Ly, lệ Thu, bị hút hồn bởi hai tiếng hát nổi danh thời đó mà thôi, và nhất là có hai tập nhạc Ca Khúc Da Vàng, Ca dao mẹ nghe lạ tai viết về chiến tranh nhất là những bài hát về biến cố Mậu Thân, Chiều đi lên đồi cao... Người con gái VN da vàng.vv....tạo cho Dân Huế càng căm thù Cọng Sản nhất là những gia đình có con,cha,chồng bị CS giết hoặc chôn sống. Còn như ông TMH ca tụng nhạc TCS xem TCS là thiên tài kể cũng hơi quá đáng, còn nói về TCS có phải là CS hay không thì tôi xin thưa đúng TCS Thiên về cọng sản, và là kẻ hèn nhát trốn lính, ở Huế thì được Thiếu Tá Liên Thành che chở để tìm hiểu về nhóm CS PPNT, PPNP, TĐX, và sử dụng TCS như một gián điệp, về phía nhóm Phan phủ ngọc Tường cũng sử dụng TCS như thế. Sau này khi là Sĩ quan QLVNCH được đi nghĩ phép tại Huế, gặp lại người bạn củ cháu của vị phó ty cảnh sát Thừa Thiên cũng SQ QLVNCH kể lại đúng như thế.
Trả lờiXóaCái dị thường nhất là tôi thấy Trần Mạnh Hảo muốn trở thành Trần Dân Tiên.
Trả lờiXóaĐúng quá khi người nào đó nhận định "tự đào huyệt chôn mình." hahaha
Hồi đó, mình mới lớn lên và sống ở Hà Nội.
Trả lờiXóaCứ đi ra phố là thấy băng rôn biểu ngữ nền đỏ chứ vàng ở khắp mọi nơi, kích động tham gia chiến tranh, chống Mỹ cứu nước, vì miền Nam ruột thịt.v.v. nhiều vô kể.
Về nhà ngồi suy ngẫm mông lung lắm, mới lớn, lại nghe tuyên truyền suốt đêm ngày mà.
Nhưng quan điểm lúc đó của mình là, đối với thằng Mỹ, gia đình mình chẳng có thù hằn gì và đối với các quân nhân trong quân đội VNCH mình cũng chẳng có gì mà ghét bỏ người ta, họ cũng người Việt như mình. Tốt nhất là "chốn lính", không tham gia!
Có mấy bạn đã bình luận ở trên, là "kẻ cướp vào nhà mình, mình giết nó, sao lại cho là anh em bắn giết nhau?".
Xin hỏi bạn, ai là kẻ cướp, họa chăng những thanh niên mới lớn ở ngòai Bắc có dã tâm vào ăn cướp Miền Nam, họa chăng những người lính bị xua ra trận đó người ta không có gia đình, có giáo dục, tình yêu tuổi dạy thì... Không đâu bạn ơi, kẻ thù của các bạn, của tôi và tất cả chúng ta là những nhà "chính trị gia", là Nga, là Tàu, là Mỹ và lãnh đạo Hà Nội lúc bấy giờ.
Đó là kết quả của cuộc tranh cãi-cá cược về hai luồng tư tưởng chính trị trái ngược nhau XHCN-TBCN trên toàn thế giới. nhưng không may cho dân tộc ta bị chúng chọn làm "sân chơi, cá cược trên những cái lưng mang màu da vàng"! Ở đây, các bạn có thể đánh giá ai là kẻ cướp, ai là người bị hại. Chứ không phải là người dân hay người lính quèn trong quân đội mỗi bên. Họ không có lý do gì làm kẻ thù của nhau. Vì đơn giản là chưa từng quen biết nhau.
Hơn nữa, là những nhà khoa học, những người làm nghệ thuật mà cả đời người ta cống hiến trên một "chiến trường khác", họ không đi lính, không tham ra chém giết. Chê họ là thằng hèn, quoan điểm chính trị mờ nhạt...
Ta thử nhìn ra thế giới, những tác giả của những bài thơ hay, của những bức tranh đẹp, của những bản nhạc lừng danh thế giới.v.v. Có được bao nhiêu người vừa là tác giả của những tuyệt tác đó, đồng thời vừa làm chính trị gia nổi tiếng?
Ngược lại, sao không ai trách: ông Thiệu, ông Kỳ, ông Giáp... Không để lại cho đời lấy một bản nhạc hay bài thơ. Đã giỏi đánh nhau rồi thì thôi viết lách!
Tạo hóa sinh ra con người không super-toàn năng, vậy mình hãy làm tròn trách nhiệm của đời mình, nếu có tài, cống hiến cho nhân loại một cái gì đó làm kỷ niệm. Sống phải có bản lĩnh, nhưng đừng ham bắn giết, hãy luyện lấy cái tâm nhân hậu, học lấy chữ (yêu)!
Chế độ VNCH mà Trịnh Công Sơn không tha thiết ấy lại chính là xã hội đã cho ông ta công thành danh vọng tột đỉnh.
Trả lờiXóaCòn chế độ CS mà Trịnh Công Sơn khao khát hướng về ấy lại chính là cái xã hội đã hủy diệt tận cùng cái danh vọng ông ta đã đạt được thời trước năm 1975.
Đó mới đích thực là cái lầm to uổng phí cả đời mà chắc chắn ngay cả sau khi chết Trịnh Công Sơn vẫn không hết ân hận!!!!
HÃO vào rồi lại đi ra
Trả lờiXóađụng phải cột đình HÃO lại đi vô
nhiều bài ông viết rất hay
ngày sui tổ trác nhìn sai tại mình
ai bảo nhà sử nhà văn
luôn luôn viết đúng xin thưa là lầm
một khi mõi mệt tinh thần
viết sai khó tránh, biết sai xin chừa./.
Xem tài liệu này, để biết Trịnh có tham gia chính trị không http://tienve.org/home/activities/viewThaoLuan.do?action=viewArtwork&artworkId=8639
Trả lờiXóaTập nhạc Kinh Việt Nam (1970)
XóaTrịnh Công Sơn sáng tác cho một kế hoạch đảo chính vận động hòa bình
NGUYỄN ĐẮC XUÂN
trịnh công sơn yếu kém về chính trị, không hiểu về xã hội, chỉ nghĩ đơn giản. ông ta nổi tiếng về những bài tình cảm trai gái, nhưng khi tham gia sáng tác những bài hát về chế độ ,đất nước mình, ông ta nghĩ cũng sẽ nổi tiếng, nhưng sai lầm và thành tai tiếng cho mình
Trả lờiXóaMột người có lý tưởng và yêu Tổ quốc chắc chắn sẽ tin theo những lời tuyên truyền dối trá của cộng sản. Những cụm từ "Đế quốc Mỹ xâm lược Miền Nam VN", "Đánh cho Mỹ cút, đánh cho ngụy nhào"...Rồi những giáo sư, bác học..những người có học hàm, học vị từ ngoại quốc vứt bỏ giàu sang, danh vọng theo tiếng gọi của Tổ quốc, tiếng gọi của con tim về nước phục vụ cho sự nghiệp "cách mạng" của cộng sản. Và Trịnh Công Sơn cùng hàng triệu người cũng như vậy. Họ nhẹ dạ, cả tin theo sự tuyên truyền dối trá của lũ cộng nô. Thử hỏi trong những người cầm bút đả phá chế độ cộng sản này có bao nhiêu người đã và đang là đảng viên của cái đảng quỷ này. Rất nhiều. Đúng không. Họ đã nhận ra bộ mặt thật của cộng sản của những kẻ khát máu lợi dụng cộng sản "hèn với giặc, ác với dân" và những người trẻ chúng ta ai cũng đã từng hãnh diện là "Cháu ngoan bác hồ", đã từng tin yêu bác, đảng. Có hay không? Có. Cũng bởi vì chúng ta đã bị một bộ máy "khủng" của cộng sản đầu độc. Đến Mikhail Sergeevich Gorbachëv còn phải cay đắng thừa nhận sai lầm bởi lý tưởng cộng sản của mình mà.
Trả lờiXóaTrịnh Công Sơn, một tài năng âm nhạc hiếm có của Việt Nam. Ông cũng là một con người có đạo và mộ đạo. Hơn hết ông có trái tim biết chia sẻ, rung cảm thể hiện bằng âm nhạc. Nếu có sai lầm thì cũng bởi vì ông là một con người.
Qua đường link mà bạn đọc chia sẻ, tôi thấy chỉ với hình ảnh của nhạc sỹ và giọng Huế cách nay hơn 36 năm mà đã kết tội ông thì vội vàng quá chăng. Nếu đó là lời ông nói thật thì rõ ràng ông cũng đã tự “trừng phạt” mình bằng cách ở lại VN.
Những bài hát mà ông đã sáng tác sau năm 1975 như Huyền thoại mẹ, em ở nông trường, em ra biên giới, Tuổi đời mênh mông,…là minh chứng cho sự “ngây thơ” của ông khi tin tưởng vào trò lừa mị của cộng sản.
Tôi vẫn cứ yêu ông cũng như âm nhạc của ông. Tình yêu ấy vẫn vẹn nguyên. Các bạn à, hãy tha thứ cho nhau và tự tha thứ cho mình. “Hãy êu nhau đi” ….
Cảm ơn Lũy Thép thật nhiều , một người trẻ mà có một tầm nhìn độ lượng.
XóaBốc TCS là thiên tài âm nhạc là lố bịch. Nói TCS là một trong những nhạc sĩ nổi tiếng ở Miền Nam thập niên 60-70 thì còn nghe được. Về âm nhạc thì mỗi người nghe có cảm nhận riêng của mình, có người thích ca sĩ này, có người không như vậy lại thích ca sĩ kia, có thế giới ca sĩ mới tồn tại.
Trả lờiXóaRiêng tôi, tôi thấy nhạc TCS có các giai điệu các bài hát đều na ná giống nhau, nghe lần đầu tiên là biết nhạc TCS. Về phần lời nhạc thì đầy màu sắc trừu tượng, ẩn dụ, triết lý đén mức khó hiểu. Thời sinh viên có một lần 4 người bạn (tất cả đều là SV - trước 75) ngồi chơi phân tích một số lời trong 1 bài nhạc của TCS nhưng cuối cùng không ai hiểu nổi. Từ đó đến nay tôi cứ mang thắc mắc trong người là do mình không có năng khiếu về thi ca, triết lý nên không thể hiểu nhạc TCS, rồi còn 3 người bạn kia thì sao, chăng lẻ cũng như mình.
Nghe nhạc TCS cũng là 1 phong trào để tỏ vẽ ta đây là trí thức. Năm 69, ở trọ Đà Nẵng chung nhà với một nhóm thợ sửa xe hơi, tôi cũng thấy họ mua những bài nhạc TCS về nhà để hát mặc dầu tôi biết họ chưa học hết bậc tiểu học. Tôi chắc rằng họ hát vì thời thượng, hát mà không hiẻu.
Riêng tôi tôi chỉ thích nhạc Từ Công Phụng, Lê Uyên Phương, Ngô Thuỵ Miên cùng thời với TCS hay phổ thông hơn là Trần Thiện Thanh. TCS tôi chỉ thấy được khoảng 3-4 bài.
@HNC
XóaBạn nói rằng:"Về âm nhạc thì mỗi người nghe có cảm nhận riêng của mình, có người thích ca sĩ này, có người không như vậy lại thích ca sĩ kia, có thế giới ca sĩ mới tồn tại." Vậy thì tại sao lại viết :"
Bốc TCS là thiên tài âm nhạc là lố bịch" Có lẽ họ "LỐ BỊCH" vì đã không cùng hướng với mình, cái này cộng sản hay thường dùng dối với những người bất đồng chính kiến lắm đấy,nhưng bạn không phải họ, đúng không nào?
Bạn lại viết:"TCS tôi chỉ thấy được khoảng 3-4 bài." Vậy là nhiều hơn Việt Khang rồi, Việt Khang chỉ cần 2 bài đã làm cho TT Obama phải cử người gặp nhóm người Việt HN.
Bạn là SV? hèn gì bạn chê nhóm THỢ SỬA XE HỌC CHƯA HẾT TIỂU HỌC. Hát vì thời thượng, hát mà không hiểu.
Này bạn Lục TỔ Huệ Năng là người MAN DI đó bạn, Chúa Giê Su cũng không học hành bao nhiêu đâu, Muhammad giáo chủ Hồi giáo chỉ là một thương gia. Phạm Công Thiện cũng không nhiều bằng cấp như bạn đâu, Bill Gate, Steve Jobs....
Học nhiều chưa chắc có tri thức (tri không có dấu sắc).Trong nhà tù khắp thế giới không thiếu người có học vị.
Giỏi như Anan ( Đa văn đệ nhất) vậy mà không chúng nổi A la hán trong lúc Phật hiện tiền.
Tôi cũng là một người mới học đến nửa lớp 7 ( đệ lục) nên mới có vài lời cùng bạn.
xét cho cùng thì Trịnh Công Sơn củng là nạn nhân CS ông ta có chút tài về âm nhạc nhưng lại "dốt" chính trị vì thế Trịnh Công Sơn đã bị lừa, củng như rất rất nhiều người dân miền nam thời đó , tại bốn chử Hòa Bình Dân Tôc nghe thật là hấp dẩn không biết bao nhiêu người đã mù quán đi theo. nhưng Trịnh Công Sơn đã không dám lên tiếng cho dù biết mình đã bi lừa có lẻ ông ta quá hèn nhát chọn cho mình một góc tối trong xã hội để chui vào thì thôi chùng ta cũng nen để cho người đã nằm xuống một chút bình yện
Trả lờiXóaDân ta cứ hay cãi vã om sòm khi gặp các vấn đề về nghệ thuật và chính trị. Nói chung là cứ lẫn lộn giữa hai lĩnh vực đó với nhau. Trịnh Công Sơn sáng tác nhạc hay thì cứ thưởng thức, hà cớ gì lại phân biệt anh ta là quốc gia hay cộng sản cho rách việc. Giống như Maradona hay George Best đá bóng hay thì cứ xem, việc gì phải cho rằng anh ta có cuộc sống cá nhân sa đọa hư hỏng nên tôi không xem. Nhận ra được vấn đề rồi sẽ thấy mọi tranh luận về TCS thật là dở hơi, vô bổ.
Trả lờiXóaTheo lời Liên Thành thì TCS là VC-Nằm-Vùng đáng lẻ là bị nhốt vào tù "Mút Mùa Lệ Thủy" và sau đó TCS đồng ý làm việc chung "Gián Điệp Nhị Trùng" nên mới để TCS tự do bay nhảy và sáng tác nhạc "phản chiến":
Xóa---Trích đoạn--
Tôi biết Trịnh Công Sơn và nhóm người nối giáo cho giặc này dưới nhiều khía cạnh khác nhau . Tôi biết họ từ chuyện nhỏ đến chuyện lớn , từ thói quen đến phẩm hạnh , đến tiểu sử , đến gia đình , thậm chí , nếu cần , thì cả gia phả , v...v..... Tôi có trách nhiệm phải biết . Trong bài này , tôi sẽ , một cách thẳng thắng , trình bày về những sự việc , thông tin , dữ kiện mà chúng tôi có được về Trịnh Công Sơn và nhóm nằm vùng . Người viết hy vọng sẽ đóng góp một phần nhỏ cho lịch sử , và cho những ai quan tâm đến vấn đề Trịnh Công Sơn , cũng như các hoạt động chung của ông và các phần tử nằm vùng khác tại Huế .
Dù yêu , dù ghét , dù hận thù , dù ngưỡng mộ tôn sùng , dù căm phẫn... những thông tin gốc từ những trải nghiệm thực của nhân chứng sống là điều cần thiết để quý bạn đọc có thể tự mình thẩm định lại một cách sòng phẳng về con người Trịnh Công Sơn . Chúng ta , dù thế nào đi nữa , không ai muốn bị bịp cả !
( TRỊNH CÔNG SƠN VÀ NHỮNG HOẠT ĐỘNG NẰM VÙNG - t/g LT). Link:
http://my.opera.com/MIENNAMVIETNAM/blog/show.dml/31453522
Từ lúc bị xoá mấy bài góp ý thẳng ngay, tôi nghĩ mình già rồi, không thích hợp với quan điểm chánh trị thời nay, định về hưu luôn. Nhưng đọc bài này của ông TMH tôi thấy rầu, thôi thì xin góp chút ý mọn.
Trả lờiXóaTheo tôi thì giặc đến nhà đàn bà phải đánh. Làm trai thời loạn thấy căn nhà đang được an bình, ấm no, hạnh phúc, nhưng bị giặc tràn vào đánh giết thì người trai phải khoát áo trận, lên đường bảo vệ căn nhà và đồng bào vô tội, tốt hơn là trốn nghĩa vụ làm trai rồi hát nghêu ngao, than khóc. Đến khi giặc chiếm nhà thì dang tay ôm lấy kẻ phá nhà để nối vòng tay lớn. Nối vòng tay lớn nên kết quả nước mất vào tay Tàu cho gọn, lại còn được ca tụng!
Sắp tháng Tư rồi, nhớ lại hồi 2006 ông Kiệt nhắc “một triệu người vui một triệu người buồn”. Phải chi ông TMH chịu khó viết hai bài (a) mời Hà nội dẹp bỏ lễ 30/4 (bỡi đó là ngày ô nhục nặng cho Hà nội vì hiện nguyên hình đánh giết và ăn cướp của anh em đồng chủng) và (b) cho chỉnh trang lại Nghĩa trang Biên Hoà, bỡi “anh hùng” mà 37 năm qua vẫn trả thù người đã chết thì chẳng biết dùng từ nào diễn tả chất anh hùng của đoàn quân “giải phóng” đây. Tệ như vậy là cùng!
Xin gởi ông TMH mấy bài góp ý, trong đó có phần nội chiến Mỹ để ông thử xem qua:
http://www.rfavietnam.com/node/895#comment-4032
http://www.rfavietnam.com/node/895#comment-4025
http://www.rfavietnam.com/node/895#comment-4010
Trần Mạnh Hảo muốn nhắc nhở mọi người : 1 tháng 4 là ngày mất của TCS.
XóaThị trường chứng khoáng Trần Mạnh Hảo đang rớt điểm trầm trọng,bây giờ TMH có viết nữa chắc cũng chẳng có ai tin.
( Rất vui vì vẫn còn đồng minh.Chí Khí Nam Bộ Có Thừa đã trở về DLB. )
Chào bạn Dân BÁN BÁO,
XóaCám ơn bạn và các bạn khác như Ju Mong, Tuổi Mới Lớn, Sát Thủ Ju Mong, Dân bụi, v.v đã quan tâm hỗ trợ Dân Nam và vái Ông Địa cho comment/s của lão già này đừng bị xoá!
Sau khi DN la làng thì DLB cho đăng lại bài góp ý dưới bài chủ “Giã từ Đức trị!” của HSP, như vậy cũng an ủi. Dân Nam sẽ tiếp tục cùng các bạn “oánh” giặc miệng bằng cách nói thật để tiếp Trần Mạnh Hảo CHỐNG GIẶC NÓI DỐI như một đoạn trong bài tham luận của ông ấy mà Sát Thủ Ju Mong đã gởi trước đây (Sát Thủ JU MONG.Mar 25, 2012 01:47 AM ). Hy vọng TMH viết bài mới khá hơn bài này, bỡi bài này làm cho độc giả không biết ông TMH đứng ở vị trí nào trong mặt trận “Chống giặc nói dối” mà ông ấy từng nêu ra trong bài tham luận trước đây?
Chúc các bạn vui, khoẻ
Tôi thấy những bài viết loại này là nằm trong chiến thật "tuyên vận hân thù" của CSTQ/CSVN nhằm làm cho người VN hận thù nghi kỵ, chia rẽ vời nhau và quên đi kể thù dấu mặt của VN trên 67 năm nay và chiến thuật của Tàu Đỏ đơn giản: "Chia Rẽ Để Trị" và chúng rãnh tay tóm thâu cơ đồ VN theo chiến thuật "Tầm Thức TQ liếm lần hồi cơ đồ VN".
Trả lờiXóaVào giờ thứ 24 rồi các bạn ạ. Không biết kẻ thù thật sự của mình là ai thì làm sao cứu nước đây !?
"Hỡi Caesar ngạo mạn đã chết đi và biến thành đất sét" ( William Shakespeare)
Trả lờiXóaMột triết gia có nói:" Giác quan cho biết thực chất của tri thức, nhưng tinh thần cho tri thức một hình thể"
Tôi xin lưu ý Trần Mạnh Hảo:
1.Năm 1992, Sài Gòn không có Hội Âm nhạc TP Hai Cà Mó, mà chỉ có Hội Âm nhạc Thành phố.
2.Nước Việt Nam Cộng Hòa( Cộng Hòa phải viết hoa); sao chỉ có danh từ Việt Cộng viết hoa ?
3.Phép so sánh" tỷ giảo cấp" rất dỡ:
Cây đàn là dụng cụ vô tri,Trịnh Công Sơn là con người có ý thức!
4."Với những năng khiếu bình thường, luôn luôn phải hy sinh điều này để đạt được một điều khác. Những tác phẩm đẹp nhất thuộc các bộ môn nghệ thuật là những tác phẩm biểu hiện cái tưởng tượng thuần túy của nghệ sĩ. Có hai việc mà kinh nghiệm phải học: Một là phải sửa chữa; hai là không được sửa chữa nhiều quá - Một độc đạo là vô nghĩa; phải có con đường thứ hai để cho nó một ý nghĩa.
Làm thế nào người ta có thể xâm nhập vào những mơ mộng của tôi, vào bản năng của tôi, vào ước vọng của tôi, vào tư tưởng của tôi; những thứ đó đã mất nhiều thời gian để tinh luyện và ra đời, và nhất là làm thế nào để nắm bắt cái mà tôi đã đặt vào đó, có lẽ là ngoài ý muốn?
Trong lúc đó, thế giới mở ra trước mắt chúng ta, tất cả phải làm chứ không phải làm lại.( PABLO PICASSO .1881-1973 )
Đừng mô tả sự lấn át giữa lý tính với cảm tính, lý trí với cảm xúc,bản chất với luân lý; đó là sự biểu hiện phi hư cấu.
Kính gởi các bạn "còm..." và nhà văn Trần Mạnh Hảo
XóaThần tượng...có cần hay không
Những bài viết như thế này
Đem lại lợi ích gì cho hôm nay
Trịnh Công Sơn là ai, như thế nào
Thích nhất Hạnh là ai, như thế nào
Và ngay cả tác giả là ai, như thế nào
Có đáng gì để phân tích hôm nay
Trước mắt chúng ta
Là tổ quốc này
Là dân tộc này
Đang từng ngày nghiêng ngửa
Thời gian đâu có dư thừa
Để nói chuyện cá nhân
Để suy tôn thần tượng
Đã xưa rồi cái thời kỳ "hiện tượng"
Đã đủ rồi cái lối sống "hàng hai"
Ngày hôm nay chỉ có một hoặc hai
Chỉ có sai hoặc đúng
Không lùng bùng "nữa đúng nữa sai"
Anh thương ai cũng mặc kệ anh
Anh gét ai cũng chẳng cần đếm xỉa
Và ngay cả anh là ai
Cũng là đều vô nghĩa
Khi nhìn về tổ quốc với nhân dân.
Xin sửa lỗi chính tả: "nữa đúng nữa sai" thành nửa đúng nửa sai. Cám ơn
Trả lờiXóaSau Bảy Lốp với ông Nguyễn Thượng Long, Trịnh Công Sơn với Trần Mạnh Hảo, chưa biết ai sẽ đem đề tài Nguyễn Cao Kỳ ra cho nó đủ bộ tam sên. Vui thiệt!
Trả lờiXóaChiều 30 tháng 4 năm 1975 trong khi tôi vẫn cầm súng chiến đấu tại một tỉnh thuộc Vùng IV cũng lúc này Trịnh Công Sơn lên đài Phát Thanh Saigon hát bài ca "Nối Vòng Tay Lớn" với Cộng Sản và kêu gọi Khánh Ly ra trình diện trong khi Khánh Ly đang lêng đênh trên sông Saigon để chạy trốn CS.
Trả lờiXóaCó thể ông Trần mạnh Hảo là bạn bè với Trịnh Công Sơn nên không nhìn thấy Trịnh Công Sơn là tên Cộng Sản. Sau 30 tháng 4 Trịnh Công Sơn vẫn được CS cho một chỗ đứng. Thử hỏi có người Miền Nam nào không CS mà có được chỗ đứng như Trịnh Công Sơn. Văn Nghệ Sĩ Miền Nam không hề thiếu.
Nguyễn Cao Kỳ được Lê Mai khi dó là Đại Sứ của CS tại Thailand chiêu dụ. Về Việt Nam Nguyễn Cao Kỳ bốc thơm CS, múa may quay cuồng và chửi người Việt Hải Ngoại. Thế nhưng Nguyễn Cao Kỳ có được CS trọng dụng hay không ? hay chỉ được CS lợi dụng sự ngu dốt của NCK. Nguyễn Cao Kỳ có được CS lấy cái tên để đặt cho 1 con đường nào ở Việt Nam cho dù là trong một tỉnh nhỏ ??
Trả lờiXóaSau khi đột tử ngay cả nhóm Tro Tàn của NCK cũng không được CS cho đem về Việt Nam. Khi ở Mỹ không chết, khi ở Việt Nam cũng không chết mà chết ở Mã Lai. Vậy cái chết này gọi là chết gì ??
Trịnh Công Sơn được đặt tên đường ở Huế. Vậy Trịnh Công Sơn là người của ai ??
không ai phủ nhận nhạc Trịnh Công Sơn hay,ý nghĩa nhưng .. sịt.. một thứ cỏ cỏ đuôi chó, hắn chẳng ngả về phiá nào hẳn, cộng Sản nghi ngờ không trọng dụng và giam lỏng,.. với những lời ... đàn bò vào thành phố .. đứa ngu cũng biết hắn chửi lũ dép râu hôi hám .. những con bò thất học !
XóaTrong nghệ thuật không nên chen chính trị vào! Có những bài hát mà Bác Trịnh(tôi gọi là Bác chỉ đơn giản Bác là một người lớn tuổi hơn tôi và đã qua đời)không biết vô tình hay cố ý lồng chính trị vào thì tôi chỉ nghe một lần không bao giờ nghe lại và thật sự rất phản cảm. Vì thật sự có những bài Bác sáng tác tôi muốn nghe và hát rất nhiều lần. Đơn giản vậy thôi. Tôi nghe những bài tôi thích. Thế là đủ. Thần tượng TCS như Bác TMH thì đúng là quá đáng.
Trả lờiXóaCó hàng trăm bài viết về Trịnh Công Sơn,từ đó có hàng ngàn người phê phán kể cả bênh vực TCS.Cái " sự thật "mà ông Trần Mạnh Hảo nhận xét về Cộng Sản trong Hội Nhà Văn trước đây thì đúng không ai tranh cãi,còn cái sự thật về TCS mà ông TMH viết trong bài này tôi e rằng là sai.Theo tôi, muốn nhận xét đúng về TCS,chỉ có thể dựa vào những người "bạn chí cốt" của TCS,như Hoàng Phủ Ngọc Tường,Hoàng Phủ Ngọc Phan,Nguyễn Đắc Xuân v.v...,nói về TCS.Từ những người bạn chí cốt này chúng ta mới rút ra kết luận :
Trả lờiXóa- TCS có phải là cộng sản nòi hay không?
- Trước 75,TCS viết ra những bài ca phản chiến với mục đích gì?Viết vì không thích chiến tranh?viết vì có tham vọng chính trị?hay viết theo đơn đặt hàng của CS Miền Bắc?
- Sau 75,TCS vẫn tiếp tục viết?viết vì "nối vòng tay lớn" hay viết để "hốt hụi chót " kiếm chút cơm thừa cá cặn "?
Trích vài đoạn ngắn từ bài viết của Nguyễn Đắc Xuân.
XóaSự thực "Thư gửi Ngô Kha" của Trịnh Công Sơn
Tôi hỏi tiếp :
- Như thế Trịnh Công Sơn cùng với anh chủ trương và thực hiện nội dung số tập san đặc biệt về cuộc đấu tranh đòi trả tự do cho Ngô Kha. Vậy Trịnh Công sơn có phải là cơ sở cách mạng không ?
"Điều đó rất khó nói. Nhưng anh Sơn biết tôi là cơ sở của thành uỷ, làm việc với tôi có nghĩa là làm việc với Cách mạng."
- Phải chăng vì thế mà lúc ấy Trịnh Công Sơn có một ngôn ngữ viết chịu ảnh hưởng ngôn ngữ cách mạng ?
Lê Khắc Cần giải thích :
"Có lẽ. Bởi vì lúc ấy chúng tôi trong ấy có Trịnh Công Sơn đọc rất nhiều sách báo từ chiến khu gửi vào và đặc biệt đêm nào cũng ôm cái Radio nghe đài Hà Nội với sự ngưỡng mộ Cách mạng thì chuyện ngôn ngữ viết bài đấu tranh cách mạng bị ảnh hưởng là chuyện thường".
Được Lê khắc Cầm vui vẻ trả lời, tôi hỏi thêm :
Theo chúng tôi được biết lúc đó giao thông giữa Huế và Sài Gòn rất khó khăn, các anh lại đang bị theo dõi, vậy bằng cách nào các anh có thể chuyển bản thảo số đặc san đặc biệt ấy vào Sài Gòn được an toàn như thế ?
Lê Khắc Cầm "bật mí" :
"Chuyện này nhờ sự quan hệ rộng rãi của Trịnh Công Sơn. Lúc ấy trong gia đình Trịnh Công Sơn có một người bạn là anh Nguyễn hữu Đ. Nhân anh Đ. ra Huế và trở lại Sài Gòn bằng máy bay của Nguyễn Cao Kỳ, Trịnh công Sơn nhờ anh Đ. chuyển. Như thế làm sao không an toàn được ?
****
Tôi là người xuất thân trong Phong trào đấu tranh ở các đô thị miền Nam, anh Thái Ngọc San cũng thế, vậy mà chuyện của phong trào cách đây ba, bốn mươi năm vẫn còn nhiều cái " bất ngờ "đối với chúng tôi. Riêng trường hợp nhạc sĩ Trịnh Công Sơn - một người có trái tim lớn, ít bộc bạch chuyện chính trị của mình, lại giao thiệp rất rộng, nên nếu không ở gần anh trong từng trường hợp khó có thể nói đúng về anh. Sau sự kiện " Thư gởi Ngô Kha ", tôi đã khám phá thêm nhiều chuyện " tầy trời " mà Trịnh Công Sơn đã từng đóng vai chính. Nếu không biết những chuyện "tầy trời "ấy thì cũng sẽ không hiểu trong trường hợp nào Trịnh công Sơn soạn Kinh Việt Nam, Nối vòng tay lớn, Huế Sài gòn - Hà Nội v.v...
Trích thêm một đoạn ngắn :
Nói chuyện với nhà Huế học Nguyễn Đắc Xuân đầu năm 2012
Mimi Thủy Tiên lược ghi, Việt Weekly, 21/02/2012.
VW: Còn thức thời để tồn tại, sống để phát triển, ông nghĩ sao đối với nhạc sĩ Phạm Duy và nhạc sĩ Trịnh Công Sơn?
NĐX: Anh Trịnh Công Sơn khác anh Phạm Duy. Anh ở trong một môi trường khác. Tôi rất thân với anh. Tôi có viết một cuốn sách dày “Trịnh Công Sơn có một thời như thế,” tôi viết về giai đoạn đó. Lúc đầu anh Trịnh Công Sơn cũng như tôi. Trên báo Tuổi Trẻ vừa rồi tôi viết liên tiếp 10 số về sự đấu tranh đô thị của tôi. Chúng tôi là những người lớn lên, yêu nước, muốn thống nhất đất nước. Khi đất nước thống nhất rồi, anh Trịnh Công Sơn có trách nhiệm phát triển đất nước mà anh đã góp phần thống nhất. Dĩ nhiên, cuộc đời người nghệ sĩ luôn luôn đi trước thời đại. Cũng như bản thân tôi không bao giờ thỏa mãn với cái hiện có của mình mà luôn luôn nghĩ tới. Và khi chưa nghĩ tới mình làm được cái gì đây mình rất vui, cái mình nghĩ tới mà chưa tới được mình buồn. Anh Trịnh Công Sơn đã nói thẳng với tôi, có một trường hợp nào đó phải ra đi ắt anh lại vượt biên trở về.
Tôi biết đa số các bài nhạc của ông Trịnh công Sơn viết ra để đòi Việt Nam thống nhất bất kể hậu quả nhân dân bị cai trị ra sao.
Trả lờiXóaHãy để Nguyễn Đắc Xuân, Hoàng Phủ Ngọc Phan, Hoàng Phủ Ngọc Tường, Nguyễn Thị Đoan Trinh,.. là những tên đao phủ, đã thảm sát dân lành, Tết Mậu Thân 1968 tại Huế, nói về Trịnh Công Sơn, sẽ "rộng đường dư luận" hơn. Hãy lên tiếng đi những tên sát nhân hiện còn sống này !
Trả lờiXóanắm 1966-67 gì đó lần đầu tiên TCD hát giới thiệu ca khúc da vàng ở trường Việt Anh đường Hai bà Trưng Dalat tôi ngờ ngợ không thích anh ca sĩ này ,tôi khô lý giải được tại sao dù rằng đêm hôm đó TCS rất thành công.
Trả lờiXóaNhiều năm sau các tác phẩm TCS rất thành công,một số bài hát bạc nhược qquá ,nó làm suy yếu tinh thần chiến đấu binh sĩ nam VN bấy giờ nó làm cho người lính chỉ muôn buông xuôi ,đào ngũ.Tôi vẫn không thích anh nhạc sỉ này.Tôi tưởng tôi lầm
Giờ thì tôi đã hiểu tại sao và tôi không lầm
TCD sửa lại TCS
Trả lờiXóabaì hát bạc nhược ví dụ là bài "Hát cho một người nằm xuống"
@anh nam saigon
Trả lờiXóaCuộc đời, hoạt động của TCS gắn liền với bối cảnh xã hội và lịch sử VN trước nội chiến, trong nội chiến và sau nội chiến.
Thứ nhất là sự thật là điều ai cũng muốn tìm kiếm, trân trọng trước nhiều tranh cãi không hay về TCS. Thứ hai là, nếu hậu nội chiến cho kết quả của một nước VN văn minh, tự chủ, tự cường thì khác. Nhưng kết quả đuổi Mỹ, rước Tàu cõng rắn cắn gà nhà hôm nay không cho phép chúng ta dễ dãi bỏ qua trách nhiệm truy tìm sự thật và chỉ cho con cháu chúng ta những tai ương chết người do CNCS và những người cổ súy, hậu thuẫn nó gây ra.
Tôi thấy bài viết của ông TMH đến gìơ phút này đạt tới con số 215 ý kiến về TCS !.. Trong khi những bài có trước bài này và có tầm quan trọng hơn như v/đ Tiên Lãng , v/đ "Thuế đường của anh BT. THĂNG", v/đ "Cưỡng chế gia đình ông Huỳnh ngọc Tuấn " cũng chỉ đạt con số rất khiêm tốn 51 ,71,108 ..
Trả lờiXóaTheo dõi bài của ông Hảo thì thấy đến ý kiến thứ 22 đã có 3 cái link video clip được post lên đây
http://www.youtube.com/watch?v=tR_l3okSYUU của THUYỀN NHÂN
http://www.youtube.com/watch?v=KSnXiyymlKk&feature=related của DÂN ĐEN
http://www.youtube.com/watch?v=tR_l3okSYUU của SỰ THẬT.
Tôi đã paste vào youtube xem cả 3 cái clip này và đã thấy khá đủ để hiểu về gốc tích con người của TCS.và khg còn nhiều thời gian để đọc tiếp phần tiếp.
Nếu 3 cái Link trên được thay trực tiếp bằng 3 video clip thì hay biết bao...vì người đọc sẽ có được nhiều thời gian hơn để quan tâm tới những chuyện khác thiết thực hơn.
Cũng nhân dịp này tôi đề nghị DLB và bạn đọc giới thiệu cách post trực tiếp một clip video lên mạng..Tôi cũng đã có lần được hướng dẫn như vậy và đã làm được nhưng nay khg còn nhớ được nữa !
Làm lại 2 links (1 và 3 trùng nhau):
Xóa1/Ăn cơm Quốc Gia thờ ma cs
2/Lời kêu gọi cuả TCS
Xin hướng dẩn cách làm link như sau:
1/ Copy đường link :Tên cuả Website/video
Nên nhớ, khi copy link xong, xoá bỏ hàng chữ " copy website..." nhưng phải chưà lại 2 dấu "....", cả "tên cuả website....." cũng phải chưà >....<.
Còn vài cách khác, nhưng LN chọn cách dễ nhất để hướng dẩn cho quý vị. Chúc quý vị thành công.
rồi copy trang nào mình muốn đưa để vào số 1. Đánh tên vào số 2
Tôi muốn ngắt ra một cách đưa link trong nhiều cách khác nhau cho qúy vị dễ nắm bắt. Vì nhiềi quá sẽ dễ "tẩu hoả nhập ma", nhưng chẳng hiểu sao chưa đưa lên đây được. Để từ từ tôi suy nghĩ rồi làm lại. Sorry.
Xóadữ kiện liên quan đến Trịnh Công Sơn
Xóa1) của THUYỀN NHÂN giới thiệu.
2) của DÂN ĐEN giới thiệu.
3) của SỰ THẬT giới thiệu.
<a href=" PHẦN ĐỊA CHỈ copy với http://www. something. com ...etc.."> PHẦN TÊN ĐẶT hay GIỚI THIỆU </a>
Trước hết phải có dấu <a href " phần trong ngoặc đã được copy từ khung địa chỉ " > và phần đuôi là tên đặt hay lời giới thiệu được chấm dứt bằng dấu </a>
@anh nam saigon
Trả lờiXóaCầu thủ bóng đá với cặp giò và trái bóng có sống hư hỏng thế nào cũng chẳng làm hại ai nên không đáng bàn cãi. Nhưng những dòng nhạc, lời nhạc của TCS mang sức chuyển tải thông điệp khác hẳn.
Tận hưởng nền tự do dân chủ sơ khai của MN lúc đó (bỏ xa DC XHCN côn đồ nhà nước trị hôm nay) TCS ăn cháo, đá bát vì ăn cơm quốc gia thờ ma CS. Hậu quả đuổi Mỹ, rước Tàu cõng rắn cắn gà nhà hôm nay có công sức của ông ta.
Tôi ko thích nhạc Trịnh cho nên ko nói là yêu mến hay ko. Nhưng hôm ay mới phát hiện ra con người thật của tcs.
Trả lờiXóaTheo tôi TCS là người có tài điều nầy thì ai cũng thấy .
Trả lờiXóaNhưng những người có tài thì hay có tật
Đối với TCS ông ta quá bạc nhược , yếu đuối , hèn và ích kỷ ( qua bằng chứng trốn lính ) chỉ biết sống cho bản thân và sở thích của mình thôi . Tôi vẫn thích nghe nhạc TCS nhưng không bao giờ trân trọng hoạc yêu ông ta , thế thôi
Còn TMH ông ta cũng vậy thôi bình luận đánh giá người khác để nâng mình lên . Không cần bàn cải tài năng của TMH nhưng ông ta cũng là con người tư tưởng không rỏ ràng . Cái tôi của ông ta lớn hơn cái ta . Xin lổi không biết có đúng không TMH giống như một bút danh của HCM là TDT . thế thôi
"TMH giống như một bút danh của HCM là TDT . thế thôi "
XóaNói như TUỔI MỚI LỚN quá vậy.Làm như ta đây là thầy bói.
T.C.S chỉ là tên hèn, phản bội chế độ nuôi mình lớn lên, nhưng lại phản bội nửa chừng, một nửa còn lại dựa dẫm để qua ngày với cái bạc nhược, chính cái bạc nhược cộng với một chút thiên phú tạo ra một loại nhạc trừu tượng, một nửa phản bội kia tạo ra loại nhạc đại bác ru đêm. Vì dựa dẫm mà không dám nói đại bác của ai và để nuôi dưỡng cái phản bội nửa chừng kia.
Trả lờiXóaNói tóm lại, T.C.S có tài và may mắn được sống tại miền nam, nhưng hồn thì thả theo mây khói, khi là mây thì tạo được chút bóng mát tâm hồn, là khói thì bất kể khói độc, khói hại, ai nói ông ta góp phần giải phóng miền nam, ông ta đâu có anh hùng thế, loại nhạc của ông ta đúng là hay, nhưng cũng người nghe người không. Nếu ông ta sống tại miền bắc cùng thời điểm thì cũng sản chỉ sản sinh ra được loại nhạc cúc cu, kơ nia, tải đạn.
Với một nửa phản bội (không dám thoát ly), một nửa còn lại để dựa dẫm (sống bám) :
Ông ta muốn mình là Trịnh Công Sơn của miền nam.
Ông ta muốn mình là Trịnh Công Thần của miền bắc.
Điều T.C.S muốn được trả lời ngay trên trang của Dân làm Báo này, trong hơn hai trăm comment. Xin cũng đừng nói rằng họ đã chết, hãy để họ yên nghỉ, có ngày này cũng là do nhân quả mà thôi. Điều đáng nói nữa là có kẻ chưa học được bài học trần dân tiên.
Theo tôi và các bạn thân của tôi, nhũng người đã ngồi tại các giảng đường đại học thời kỳ 1968, nhận xét về TCS như sau:
Trả lờiXóa-Nhạc TCS hầu như chỉ có những bài (khoảng 10 bài)trong "tuyển tập da vàng" là nghe được, còn những bài khác nghe giống nhau cả, đều đều một âm giọng, gây buồn ngủ.
-Thế hệ của chúng tôi là trai thì đi lính, TCS là một thằng hèn, trốn quân dịch...
-TCS là một hằng hèn hơn nữa khi đất nước chìm đắm trong độc tài toàn trị, dân tình khốn khổ mà TCS câm miệng như hến thối.
Tôi rất thích và kính phục Thi sĩ Trần Mạnh Hảo, đặc biệt đới với những bài thơ gần đây đã nói lên được đầy đủ hiện thực xã hôi...Xin ông Trần Mạnh Hảo đừng đưa TCS lên quá cao kẻo bị phản tác dụng.
phải chăng ,người Việt Nam CHỈ LÀ VNCH hoặc CS ???
Trả lờiXóa-KHÔNG ! người VN CĂM GHÉT CHIẾN TRANH .
Bạn nói đúng. Dân Việt Nam hai miền Nam Bắc đều yêu chuộng hòa bình và ghét chiến tranh. Nhưng tại sao có chiến tranh và ai gây ra chiến tranh? Chỉ có HCM và ĐCS là thích gây chiến tranh thôi. HCM và ĐCS đưa quân Miền Bắc vô đánh Miền Nam. Điều này thì kể cả các đảng viên CS cũng không thể chối cãi. Cứ nhìn cái cách Bắc Hàn muốn gây chiến với Nam Hàn, hoặc Tàu Cộng muốn gây chiến với Việt Nam thì đủ thấy rõ. Đó là chúng chỉ muốn gây chiến thôi đã như vậy rồi. HCM và ĐCSVN đã gây ra chiến tranh thật sự, chẳng còn là muốn suông mà thôi.
XóaThời điểm 30/4/75 tôi được 18 tuổi .Tuổi của những mơ mộng tình yêu , cùng với lớp trẻ lúc đó , tôi cũng yêu nhạc Trịnh . Nhưng buổi trưa ngày 30/4/75 đang cùng gia đình ngồi nghe tin tức trong radio về tình hình đất nước , nghe TCS hát Nối Vòng Tay Lớn . Với tôi , TCS đã chết ngày ấy !
Trả lờiXóaGởi bạn duong dinh trung,
Trả lờiXóaKhông phải chỉ "người VN CĂM GHÉT CHIẾN TRANH" mà toàn nhân loại không ai ưa thích chiến tranh và ai cũng căm ghét chiến tranh như bạn (trừ những thằng buôn bán hoặc thử vũ khí và những thằng ngu xuẩn nghe lời chúng), nhưng xin bạn nhớ cho rằng "giặc đến nhà đàn bà phải đánh" chứ không chui vào váy đàn bà!
Trân trọng,
Sau đây tôi cố gắng upload cái video clip ghi lại lời kêu gọi của TCS (Tên Cộng Sản) trên đài phát thanh Saigon ngày 30.4.75..Mục đích của tôi là để bà con châm dứt tranh luận về một câu chuyện ruồi bu này và hãy quan tâm những v/đ khác quan trọng hơn ! Và tôi cũng mong nhà thơ TMH thông cảm...huhuhu !!!
Trả lờiXóa<iframe width="420" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/1syhriR8F-U" frameborder="0" allowfullscreen
http://youtu.be/1syhriR8F-U
Trả lờiXóahttp://www.youtube.com/watch?v=1syhriR8F-U&feature=colike
Trả lờiXóaDân thôn Làm Báo có thể chấm dứt tranh luận
Trả lờiXóaTrinh Cong Son la ai...
Nhạc TCS giới trẻ nhất là HS-SV ưa chuộng.Phong trào biểu tình,phản chiến ở MN.VN thì bị tác động bỡi nhạc Trịnh nặng nề.Dù là cs hay thiên cọng thì đó là chuyện riêng của TCS,nhưng kích thích sự rối ren,lính bỏ ngũ,dân ngu ngơ phản kháng đưa đến chế độ tự do MN suy yếu tạo điều kiện cho lũ vô thần cs.MB xâm lăng MN.Chừng ấy,đủ kết luận TCS phản quốc.
Trả lờiXóa