Trần Mạnh Hảo (danlambao) - Tạp chí “Nhà Văn” số 9-2011 (tạp chí của Hội nhà văn Việt Nam) trang 144 đến 146 có in bài “MỘT TẬP THƠ TƯƠI LÊN NHIỀU HI VỌNG” của nhà thơ Hữu Thỉnh, chủ tịch Hội nhà văn Việt Nam kiêm chủ tịch Hội liên hiệp văn học nghệ thuật Việt Nam, ca ngợi hết lời tập thơ “Lời nguyện cầu trước lửa” (NXB Hội nhà văn 2011) của ông Trần Gia Thái – Tổng giám đốc Đài Phát thanh và truyền hình Hà Nội, kiêm chủ tịch Hội nhà báo Hà Nội. Bài viết trên của ông Hữu Thỉnh cũng vừa được trang mạng của nhà văn Phạm Viết Đào phổ biến, xin in kèm dưới bài viết này của chúng tôi để rộng dường dư luận.
Vì chưa có tập thơ này của ông Trần Gia Thái trong tay, chúng tôi chỉ căn cứ trên những câu thơ được ông Hữu Thỉnh trích ra bình phẩm, ngợi ca để đánh giá bài viết khác thường này của ông Hữu Thỉnh thực hư ra sao.
Mở đầu bài tụng ca thơ Trần Gia Thái, ông Hữu Thỉnh lập ngôn, bằng cách xác định lại bản chất của thi ca.
Câu văn đầu tiên Hữu Thỉnh viết đã không chuẩn về tu từ: “Tôi kiên trì thói quen đọc thơ để hiểu người” (chữ nghiêng đậm do TMH nhấn mạnh). Nên chỉnh sửa câu văn này cho trong sáng tiếng Việt: “Tôi có thói quen đọc thơ để hiểu người”. Ngay sau đó, Hữu Thỉnh tung ra một quan niệm chưa chuẩn về thơ: “Bởi vì thơ là nghệ thuật ít giấu mình được nhất”. Thơ giấu mình tài lắm ông Thỉnh ạ. Có người tâm ác mà toàn làm thơ về sự ngay lành, thánh thiện. Có người tâm Phật mà thơ thì khẩu nghiệp, chướng tai. Có người giả dối còn hơn cuội mà thơ thì nói toàn chuyện thật thà. Người Trung Hoa từ thời thượng cổ đã có quan niệm: "Thi tại ngôn ngoại", một định nghĩa rất hay và rất đúng về thơ. Người Việt ta từ xưa đã cho thơ là nghệ thuật kỳ ảo, diệu vợi, hàm súc, dư ba, ẩn chứa khôn cùng tình cảm tư tưởng của nhà thơ trong và ngoài câu chữ. Nói cho cùng, ngược lại với quan niệm chưa đúng của Hữu Thỉnh, thơ chính là nghệ thuật giấu mình, giấu tư tưởng tâm hồn, cảm xúc, thông điệp của nhà thơ tới muôn vàn mai hậu, để chỉ dành riêng cho tri âm tri kỷ thưởng thức mà thôi. Nếu cứ nói toẹt ra hết thì còn gì là thơ ?
Hàng trăm năm đã trôi qua, dễ gì chúng ta đã hiểu hết nghệ thuật giấu mình, đa ngữ nghĩa, đa chiều kích, đa nội hàm của câu ca dao tuyệt vời: “Gió đưa cây cải về trời / Rau răm ở lại chịu lời đắng cay” ? Hàng trăm năm đã qua, dễ gì chúng ta đào hết được chiều sâu của tư tưởng tâm hồn Nguyễn Du giấu mình trong câu Kiều tráng lệ: “Bắt phong trần phải phong trần / Cho thanh cao mới được phần thanh cao” ?
Cổ xúy cho lối thơ nói toẹt ra, phơi cạn kiệt mình trên trang giấy như những câu nói thông thường phi hình ảnh, phi hình tượng, đơn nghĩa để Hữu Thỉnh có “cơ sở lý luận” ca ngợi thơ của Trần Gia Thái là việc không thể làm ngơ. Chúng tôi sẽ chứng minh cụ thể sau.
Hữu Thỉnh tiếp tục lập ngôn không chuẩn về thơ : “Cho nên, trong các châm ngôn về sự viết, tôi quý nhất lời dạy này: “Chân thành là nghệ thuật cao nhất của thơ”. Đại từ điển tiếng Việt ( NXB Văn hóa &Thông tin 1999, trang 326) định nghĩa từ “Chân thành” như sau: “Chân thành tt. Thành thực, không khách sáo, không giả dối: tấm lòng chân thành, chân thành với bạn bè”. Thưa nhà thơ Hữu Thỉnh, chân thành là thái độ sống, đạo đức sống; nó không phải là nghệ thuật. Chỉ có kẻ quen sống giả dối mới coi chân thành là một nghệ thuật để đóng vở kịch thật thà đặng lừa tha nhân.
Thơ là nghệ thuật của CHÂN-THIỆN MỸ. Nếu chỉ có CHÂN (thật, đúng), thậm chí kèm thêm THIỆN (tốt), thì chưa thể gọi là thơ được. MỸ (hay, đẹp) mới là phẩm chất cao quý nhất của thơ nói riêng và nghệ thuật nói chung, chứ không phải “CHÂN THÀNH là nghệ thuật cao nhất của thơ” như Hữu Thỉnh nhầm lẫn. Nếu nghệ thuật đã đạt được yếu tố MỸ (hay, đẹp, xúc động) nó đồng thời đã mang được cả nội hàm CHÂN và THIỆN vậy. Những quan niệm A, B, C về mỹ học sơ đẳng này, người ta đã dạy cho học sinh từ thời trung học, ông Hữu Thỉnh chưa học qua hay sao ? Nhất là Hữu Thỉnh từng làm các chức vụ quan trọng của đảng, nhà nước, từng đi đến các hội trường quan trọng để đọc diễn văn, để huấn thị, để khơi mào các hội thảo lớn về văn học nghệ thuật, về triết học, lẽ nào chưa thông bài học vỡ lòng mỹ học Mác-xít ; rằng văn học nghệ thuật coi tính đảng, tính giai cấp, coi định hướng chính trị là bản lề, là cốt lõi nhất của tác phẩm, nhưng nếu nó không có tính nghệ thuật thì cũng chỉ có cách là… vất đi thôi. Bàn về thơ thì phải lấy tiêu chí câu thơ bài thơ có hay không, có đẹp không, có xúc cảm hàm súc dư ba không, nghĩa là có tính nghệ thuật không, chứ sao chỉ lấy sự chân thành làm thước đo quan trọng nhất của thơ như Hữu Thỉnh ngộ nhận?
Với những quan niệm sai lầm về thơ như thế này, nền thơ Việt Nam hôm nay quá bất hạnh vì Hữu Thỉnh thường là chủ tịch các ban giám khảo thi thơ văn, bình chọn thơ văn, chấm giải thơ văn trong tất cả các giải thưởng về thơ văn lớn nhỏ suốt 15 năm nay.
Ca ngợi Trần Gia Thái sống và viết theo quan niệm lấy chân thành làm nghệ thuật, làm gốc, làm “nguyên tắc nhất quán"; Hữu Thỉnh trích hai câu nói thông thường mạo nhận thơ của Trần Gia Thái ra khen :
“Thật đáng sợ khi mọi thứ đều trơn tuột
Và trong ta xúc cảm chết trong mồ” (Sợ)
Thưa rằng, hai câu gọi là thơ trên của Trần Gia Thái chỉ là câu nói vụng về, dễ dãi, rằng sợ nhất là cái ta viết không có gì đọng lại, viết không cảm xúc. Câu nói rất tầm thường này không ai cần đặt ra khi cầm bút; vì đó là lẽ đương nhiên. Cũng như không ai đặt ra khi viết ta phải có giấy mực, hay phải có bàn phím máy tính. Một đứa trẻ đói bụng cần ăn, đâu có băn khoăn chuyện dông dài vô nghĩa rằng: “Thật đáng sợ nếu như ta nhịn đói / Và trong miệng ta cơm biến mất khi nào”.
Thế mà Hữu Thỉnh bình hai câu nói ngô nghê trên của Trần Gia Thái, coi đó là “nguyên tắc nhất quán”, đao to búa lớn như sau : “Đây là một quan niệm nghiêm túc nhưng nguy hiểm đấy Trần Gia Thái ạ. Bởi vì nó đòi hỏi sự hết mình, đòi hỏi sự tận cùng, đòi hỏi vô tận sự tâm huyết” (hết trích).
Khen ngợi kiểu rất phường tuồng ba câu gọi là thơ: sáo, nhạt, vô hồn của Trần Gia Thái, Hữu Thỉnh viết không đâu nhập vào đâu, như sau : “Khi yêu, anh cho ta thấy mọi cung bậc sắc màu, hương vị, thậm chí có thể đo được độ nóng của trái tim anh. Nào là trách móc, nào là nhớ nhung, nào là say đắm, và cái được nhất của anh là được một không gian, một từ trường của cảm xúc:
“Gần đến thế mà sao không tới nổi
Bến bờ ơi
Em ảo ảnh đến muôn nghìn” ( Ảo ảnh)
“Đây chưa hẳn đã là thất tình, càng chưa phải là tuyệt vọng. Ngẫm cho kỹ , đây là thước đo. Tôi không thấy mùi vị của sự chán nản, ngược lại, tôi nhận ra sự cao giá của người tình” ( hết trích)
Than ôi, bình thơ theo kiểu đồng bóng, áo thụng vái nhau, chân giả lẫn lộn, bốc một tấc lên trời như Hữu Thỉnh là một cách treo cổ thơ hữu hiệu nhất vậy. Ba câu thơ dở kia của Trần Gia Thái đọc lên không thể nhịn cười, lại càng không thể nhịn cười khi Hữu Thỉnh khát quát “ảo ảnh” chính là thước đo. Cầm thước đo ảo ảnh siêu hình trên tay, Hữu Thỉnh đo thơ kiểu thày cúng thày mo đo hồn vía người ốm, thì thơ ơi, ta chào mi, mi chỉ còn nước biên sắc biến!
Để bình bốn câu thơ toàn nói của Trần Gia Thái sau đây, Hữu thỉnh lại bộc lộ một nhận thức sai về nghệ thuật làm thơ, khi ông viết: “Ở trong thơ, nói và hiểu là hai việc khác nhau. Đó là nghệ thuật phô diễn”. Thế thì chẳng lẽ THƠ lại là phường nói một đàng, hiểu nột nẻo, nói một đàng làm một nẻo hay sao? Không, thơ hay là thơ phải có nghĩa đen và nghĩa bóng. Nghĩa đen (hiểu) đi cùng câu chữ, bám sát lời thơ, trung thành với lời thơ, chứ không phải khác nhau với câu chữ như Hữu Thỉnh quan niệm. Từ cơ sở của hiểu đúng nghĩa đen, thơ bước vào hành trình nghĩa bóng; nghĩa là một lối hiểu và cảm đa chiều, tượng trưng, biểu cảm, nhòe mờ, mở rộng hiểu ra cõi dư ba, vô bờ, có cảm tưởng như phi ngữ nghĩa, phi lý trí, phi hiểu vậy. Có thể nói, thơ vừa đồng điệu với sự hiểu của thực-tại-lời (ngôn từ) vừa bước qua giới hạn của hiểu để vào thế giới ảo diệu, vô bờ của cảm, của hư ảo, siêu nhiên. Đó là một quá trình đồng thời chứ không phải bước một là hiểu, là nghĩa đen, bước hai là cảm, là nghĩa bóng.
Xin xem Hữu Thỉnh “thổi” Trần Gia Thái lên tiên: “Trần Gia Thái cho ta thấy biết bao nhiêu cung bậc của tình cảm anh khi yêu, kể cả khi anh nói nhún, anh tự ti, anh bơ vơ,mộng du, đau khổ…thì đấy là một trường tình, tất cả hiện ra, nhưng không một lần ta thấy anh nhỏ bé. Kể cả khi anh thú nhận :
“Cơn bão giữa lòng người
Cơn bão trong trời đất
Bão quật anh tơi bời
Giữa hai bờ còn? mất ? ( Em đi)
Ôi, chàng trai si tình ! Anh có thể bước đi không vững trong cơn say nhưng tình yêu của anh thật cường tráng”. (hết trích)
Thơ hết biết nên lời bình cũng một đồng một cốt, hết biết luôn ? Chỉ có Hữu Thỉnh mới phát hiện ra thứ “tình yêu thật cường tráng” của thơ Trần Gia Thái mà thôi. Ôi “người yêu ảo ảnh”, nàng thơ sương khói của Trần Gia Thái lẽ nào lại nhận được lời tỏ tình rất phồn thực rằng, em yêu ơi, anh sẽ chứng tỏ ngay bây giờ cho em thấy tình yêu của anh rất chi là cường… tráng !
Hữu Thỉnh còn dùng nhiều lời có cánh rất ngoa ngôn, rất hoành tráng để ca ngợi những câu thơ vô cùng nhạt nhẽo và dễ dãi của Trần Gia Thái; hầu như coi ông này là một phát hiện về thơ nói thật, lấy thật là gốc, lấy thật làm thước đo, lấy sự nói toẹt ra làm tiêu chí hay dở. Có khi quên mất mình vừa viết như trên, Hữu Thỉnh bèn nói ngược với mình, rằng Trần Gia Thái lấy “ẢO ẢNH” LÀM THƯỚC ĐO”… Lạy trời, sự đãng trí của nhà bình thơ thật là cao qúy.
Xin trích lời tụng ca của Hữu Thỉnh với những câu thơ nước ốc quá nôm na, quá dễ dãi tầm thường của Trần Gia Thái như sau :
“ …Ở mảng thơ này, anh biến hóa sinh động, tươi tốt hẳn lên. Có lúc rất mộc: “Ổ rơm chân đất manh chiếu rách / Một mùa được mấy bữa no nê” (Sao mà nhớ). Có lúc xót xa, cay đắng: “Năm mươi ba tuổi ta bầm dập thương tích/ Đòn vu hồi từ những kẻ vẫn xưng là bạn là anh” ( tuổi 53). Có lúc vô cùng thương cảm viết về người cha đã khuất:
“Cứ tưởng người đi dạo lúa dạo đồng
Người đi chở cát với vôi nồng
Người đi đội đá xây mương nối
Đong bát mồ hôi đổi cháo không
Bát cháo đồng chiêm cơ cực ơi
Nuốt vào cay đắng nuốt không trôi
Mồ hôi thì mặn nước mắt chát
Đeo đẳng đời cha từng giọt rơi (Nhớ cha)
(hết trích)
Chúng tôi không dám trích lời Hữu Thỉnh khen ngợi thơ Trần Gia Thái thái quá làm đoạn kết cho bài viết tụng ca thứ thơ giả, thơ dởm của ông, sợ làm phiền thêm bạn đọc.
Bài viết “Một tập thơ tươi lên nhiều hi vọng” của Hữu Thỉnh hết sức sai về quan niệm thơ, lại bốc thơm một thứ thơ dở của Trần Gia Thái lên mây xanh, gây tai hại vô cùng cho định hướng thẩm mỹ thơ lớp trẻ. Bằng sự đánh tráo hay-dở, thật-giả trong thưởng thức thơ kiểu này, hình như ông Hữu Thỉnh muốn xui bọn trẻ cứ làm thơ như Trần Gia Thái, chắc chắn sẽ được giải thưởng lớn? Có phải đây là thời cái dở lên ngôi, cái xấu lên ngôi, cái giả lên ngôi hay không thưa nhà thơ Hữu Thỉnh ?
Sài Gòn ngày 21-9-2011
___
Xin đọc bài của ông Hữu Thỉnh do blogs Phạm Viết Đào post lên:
*
NHÀ THƠ HỮU THỈNH GIỚI THIỆU THƠ TRẦN GIA THÁI
Phamvietdao.net: Chủ tịch Hữu Thỉnh thường ít khi tự tay viết giới thiệu về các bạn văn trừ khi mà họ đã trút hơi thở cuối cùng, sắp vào huyệt mộ…Lúc đó Hữu Thỉnh mới ra tay bằng những bài điếu văn rất có nghề, rất "mả", người nào ra người ý...; Trần Gia Thái là một trong những trường hợp hiếm hoi, hiện đang sống nhăn…thế nhưng lại được Hữu Thỉnh tự tay "đúc bia", "tạc tượng", thế mới tài…
Xin giới thiệu bài phê bình thơ Trần Gia Thái của nhà thơ Hữu Thỉnh; đọc bài phê bình này chắc Trần Đại Gia sướng rên; Người ít am hiểu về thơ, xem xong bài này thấy thơ Trần Gia Thái hay "kinh" cả người :
(Trần Gia Thái đang là đối tượng bị một số trí thức kiện, trong đó có nhà văn Nguyên Ngọc; Trần Gia Thái phải chịu trách nhiệm về bản tin phát trên Đài truyền hình Hà Nội; Đài truyền hình Hà Nội đã ghép ảnh một số trí thức vào bản tin chỉ trích một số phần tử phản động, gây rối tại Hà Nội trong cuộc biểu tình phản đối Trung Quốc ngày 21/8 vừa qua…)
*
MỘT TẬP THƠ TƯƠI LÊN NIỀM HY VỌNG
Về tập thơ Lời nguyện cầu trước lửa của Trần Gia Thái
HỮU THỈNH.
Tôi kiên trì thói quen đọc thơ để hiểu người. Bởi vì Thơ là nghệ thuật ít giấu mình được nhất. Mức độ thành công của một tập thơ tùy thuộc vào chỗ, tác giả đã tạc dấu ấn cá nhân của mình lên câu chữ bao nhiêu, đã chạm khắc tâm trạng, xúc cảm, hồn cốt lên trang giấy như thế nào. Để làm việc đó, có muôn nghìn cách, chỉ trừ sự giả. Cho nên, trong các châm ngôn về sự viết, tôi quý nhất lời dạy này: Chân thành là nghệ thuật cao nhất của Thơ.
Chiểu theo một quan niệm không có gì là tân kỳ như vậy, tôi đọc đi đọc lại tập thơ mới nhất này của Trần Gia Thái. Mỗi lần đọc khoảng cách khá xa, và cố chọn vào những thời điểm khác nhau, là cái cách để đo phản ứng của tác phẩm. Và tôi đã thấy anh, thấy một người thơ hiển hiện sau và trên tất cả những gì anh đã tâm sự cùng ta. Bởi tập thơ này cũng như những sang tác trước của anh đã được làm theo một nguyên tắc nhất quán:
Thật đáng sợ khi mọi thứ đều trơn tuột
Và trong ta xúc cảm chết trong mồ.
( Sợ )
Đây là một quan niệm nghiêm túc nhưng “nguy hiểm” đấy Trần Gia Thái ạ. Bởi nó đòi hỏi sự hết mình, đòi hỏi sự tận cùng, đòi hỏi vô tận sự tâm huyết. Trần Gia Thái là một người nồng nhiệt và tâm huyết. Khi yêu, anh cho ta thấy mọi cung bậc, màu sắc, hương vị, thậm chí ta có thể đo được độ nóng của trái tim anh. Nào trách móc, nào nhớ nhung, nào là say đắm, và cái được nhất của anh là tạo ra được một không gian, một từ trường của cảm xúc.
Gần đến thế mà sao không thể tới
Bến bờ ơi
Em ảo ảnh đến muôn nghìn.
( Ảnh ảnh )
Đây chưa hẳn đã là thất tình, càng chưa phải là tuyệt vọng. Ngẫm cho kỹ, đây là thước đo. Tôi không thấy mùi vị của sự chán nản, ngược lại, tôi nhận ra sự cao giá của người tình.
Ở trong thơ, nói và hiểu là hai việc khác nhau. Đó là nghệ thuật phô diễn. Trần Gia Thái cho ta thấy biết bao nhiêu cung bậc của tình cảm khi yêu, kể cả khi anh nói nhún, anh tự ti, anh bơ vơ, mộng du, đau khổ…thì đấy là một trường tình, tất cả hiện ra, nhưng không một lần ta thấy anh nhỏ bé. Kể cả khi anh thú nhận:
Cơn bão giữa lòng người
Cơn bão trong lòng đất
Bão quật anh tơi bời
Giữa đôi bờ còn ? mất ?
( Em đi )
Ôi chàng trai si tình! Anh có thể bước đi không vững trong cơn say nhưng tình yêu của anh thật cường tráng.
Trần Gia Thái có những bài thơ tình ấn tượng. Đọc lên, ta có thể ôm được sự nồng nhiệt. Từ góc khuất riêng tư ấy, anh mở ra với thế sự, với việc đời. Mảng thơ này của anh cho tôi hoàn thiện chân dung của tác giả. Mở ra với sự đời là sống với những áp lực, những dồn đuổi, là biết bao nhiêu cái ở ngoài tầm tay, đó là những vạn biến. Để sống với nó, cần có sự bất biến. Đó là sống thật. Trong bài “ Một lần đúng “ Trần Gia Thái muốn trở thành một người điên để “ có quyền sống thật “ và để “ không bị người đời thô bỉ, nhẩy xổ vào cuộc sống riêng “. Liệu anh có thể làm được như thế hay không, khoan hãy bàn. Cái cần bàn, cần quan tâm trước nhất, là một thái độ sống đúng đắn: Sống thật. Đó là một phẩm giá.
Một người đeo đuổi cái thật, tôn cái thật như một lẽ sống như thế, đã khiến ta cảm động với biết bao ứng xử trước việc đời. Trần Gia Thái nói về những người thân thành thật và cảm động bao nhiêu, thì anh càng nồng nhiệt và tâm huyết trước việc đời rộng lớn bấy nhiêu. Ở mảng thơ thế sự này, thơ anh biến hóa, sinh động, tươi tốt hẳn lên. Có lúc rất mộc:
Ổ rơm chân đất manh chiếu rách
Một mùa được mấy bữa no nê
( Sao mà nhớ )
Có lúc xót xa cay đắng:
Năm mươi ba tuổi ta bầm dập thương tích
Đòn vu hồi từ những kẻ vẫn xưng là bạn là anh
( Tuổi 53 )
Có lúc vô cùng thương cảm khi viết về người cha đã khuất:
Cứ tưởng người đi dạo lúa dạo đồng
Người đi chở cát với vôi nồng
Người đi đội đá xây mương nổi
Đong bát mồ hôi đổi cháo không
Bát cháo đồng chiêm cơ cực ơi
Nuốt vào cay đắng nuốt không trôi
Mồ hôi thì mặn nước mắt chát
Đeo đẳng đời cha từng giọt rơi
( Nhớ Cha )
Và nhiều nữa. Tất cả tất cả, từng nấc từng nấc trong một cuộc hành trình thơ, một hành trình đời, và những va quệt nhân tình không nhân nhượng và nhẹ tay, đã để lại dấu ấn mặn mòi trên những trang thơ của Trần Gia Thái. Tôi không chú ý lắm về việc tác giả đã sử dụng những thủ pháp nghệ thuật gì, tôi chỉ quan tâm tới hiệu quả, Trần Gia Thái đã làm ta cảm động nhận ra Anh.
Một tập thơ tươi lên nhiều hy vọng.
Hà Nội, ngày 22/2/2011.
H.T.
(Nguồn: Tạp chí Nhà văn số tháng 9/2011 )
Ông hủi thỉnh ơi; ông đúng là đại văn hào của nhà nước Dân chưởi xhcn, đọc lời bình thơ của ông , người ta nghĩ ông có trình dộ cao lắm cở đại học chử to của thời bưng biền : (( Tôi kiên trì thói quen đọc thơ để hiểu người.))Thơ của trần gia thái hay như thế mà ông phải kiên trì đọc à.Thế thì ông đã chửi cha ông thái rồi còn gì,thơ dở mới kiên trì đọc để tìm hiểu chứ. thơ hay thì đáng lẻ phải say mê đọc chứ, ngao ngán.
Trả lờiXóachưa chắt gì nhà Trần gia Thái đã làm bài thơ đó, bởi vì thời buổi này muốn làm thơ, thì đặt hàng, cở nào cũng có. dễ ợt à
Trả lờiXóaTôi kiên trì đọc những lời bình của ông nãy giờ, ông Hữu Thỉnh ạ
Trả lờiXóaHết chịu nổi với các nhà thơ Việt Nam hiện tại!
Trả lờiXóaKhông biết cụ Nguyễn Du sống dậy có nuốt trôi được những câu thơ như thế này không?
Thiệt là tội nghiệp cho người bình luận.Khi người ta đặt thơ, người khác làm,người đập bóng mà không biết ai nâng bóng cho mình đập. Thiệt là tội nghiệp quá!
Trả lờiXóaThơ gì mấy thằng việt cộng?
Trả lờiXóa"Trong đầm gì đẹp bằng sen,
việt nam đẹp nhất có tên bác hồ"
Thằng đọc, thằng vỗ tay khen hay quá xá.
Không hiểu thơ lục bát chúng học ở đâu, luật bằng trắc nầy có lẽ học bên hông trung quốc?
Trần Gia Thái, Tổng giám đốc đài phát thanh truyền hình Hà Nội, kiêm chủ tịch hội nhà báo...hại Hà Nội, là tên dùng hai chương trình truyền hình lăng mạ những người yêu nước biểu tình chống giặc Tàu xâm lược. Gia Thái gọi mấy ông Nguyên Ngọc, Nguyễn Huệ Chi, Nguyễn Văn Khải, Nguyễn Quang A,Nguyễn Xuân Diện, Bùi Minh Hằng, Trịnh Kim Tiến...là phản động, là bọn xấu chống đảng chống tổ quốc...Gia Thái đang bị những người yêu nước kiện. Do đó Hữu Thỉnh thả phao cứu chiến hữu bằng bài khen thơ dở thành thơ hay rất tầm bậy này...Bọn xấu Thỉnh Thái câu kết với nhau để xui nhà nước Việt cộng bắt hết những người yêu nước cho nước ta thành quận huyện nước Tàu
Trả lờiXóaTrần mạnh Hảo thật đanh đá. Nhưng phải nói họ Trần đã cởi truồng một lúc được cả ông Thỉnh và Gia Thái khá đich đáng, thơ giả và bình cũng giả nốt! thật là bợm Hảo!
Trả lờiXóatrần mạnh Hảo thật đanh đá. Nhưng phải nói họ Trần đã cởi truồng một lúc được cả ông Thỉnh và Gia Thái khá đich đáng, thơ giả và bình cũng giả nốt! thật là bợm Hảo!
Trả lờiXóaOng Huu thinh cung vo liem si qua nhi....buon va nhuc cho tho ca thoi buoi nay.hungboi2002@yahoo.com
Trả lờiXóaHũu Thỉnh. Trần Gia Thái là loại gì thì để người đời và lịch sử phán xét. nhưng tôi thấy Ông Trần Mạnh Hảo này cũng không phải là người rộng lượng. không biết ông hảo ông thỉnh có thù oán gì nhau mà ông hảo hay xoi mói ông thỉnh quá. bớt sân si đi ông hảo ơi.
Trả lờiXóaCam thu da noi :
Trả lờiXóaNEU KHONG CO DAN LAM BAO TRAN MANH HAO VIET BAI NAY, NHIEU NGUOI SE LAI HUA THEO SU THOI PHONG, NINH BO THAI QUA CUA NGUYEN HUU THINH ...
KHI TRAN GIA THAI KHONG THUC THI LE PHAI = "CUU" (noi nhu giao su Ngo bao Chau)THI SE SO QUA DI CHU LY:" That dang so khi moi thu deu tron tuot
va trong ta xuc cam chet trong mo "....
DOI BO DE RA TRAN GIA THAI DA QUA CO HAN VA CUC KHO LAM ROI !!!!
BAO NHIEU NAM VI DANG MA HET LONG BO DO ,LEN CAI CHUC TONG GIAM DOC VTV HA NOI LA CHUYEN QUA NHU LA VE CHU CO PHAI CHUYEN DE...VI THE DANG CO BAO PHAI A LO CHO DAN NGHE LA :CON BO 5 CHAN...VANG: THAI CUNG PHAI A LO CON BO 5 CHAN A !!!....
THOI THE, THE THOI PHAI THE !!!!
VAY NEN NHUNG CAY CAO BONG CA TRAN GIA THAI XACH DEP CHO CAC VI AY CUNG CHUA XUNG DANG ? DAM QUY KET ,CHUP MU KIEU DCS HAY LAM...??? VI SO MOI THU TRON TUOT NEN THAI DA LIEN TIEP MAC HET SAI LAM NAY, DEN SAI LAM KHAC DE GIU GHE VI:
"CON DANG CON MINH " ????
DUNG LA MOT THAI GIAM KHONG SAI...THO THAN GI ???
THO CON COC ...HA...HA...
Cái bọn "quan văn" VC này không biết xấu hổ nhỉ?!
Trả lờiXóathơ của CTHNBVN thì cũng thường thôi,nhưng lời tán dương của CTHVNVN thì hay "KINH NGƯỜI".đọc qua mà dựng cả lông(đến bây giờ cũng ko nhớ là dựng lông gì nữa)
Trả lờiXóaNhìn mặt hai thằng nầy thì ta thấy toát lên cả nội dung hình thức và cả cái mùi thối không ngửi nổi ! Bầy nhầy mặt lợn..Hợm hỉnh bốc phét..Hài hước ba xu..Hôi hám ...khôg ngửi nổi! Tụi nầy "ráp thơ" cũng khôg ra hồn chứ đừng nói làm thơ..mà bình hay với dỡ!
Trả lờiXóaÔng TMH ơi, tôi nghe ca ngợi về đảng về bác nhiều rồi!Bây giờ tôi chỉ muốn khóc..." Đất nước tôi dâu mà không dám khóc!" ông hãy làm thơ về nổi đau nổi nhục của nhân dân hôm nay đẻ tôi lưu lại cho con cháu ngày sau nó khóc dùm tôi!
Chúc ông mạnh khỏe!
Hữu Thĩnh , Trần gia Thái, và cả Trần mạnh Hảo và những nhà thơ "giải phóng" sau này không ai đáng mặt nếu so với những nhà thơ Tiền Chiến ( tiền chiến thôi sau 1954 không tính nhé) như Xuân diệu ,Huy Cận, Thế Lử, Luu trọng Lư,Vũ hoàng Chương ,Hồ dzếnh,Bùi Giang v.v.... Nói thật đấy đừng buồn nhé !
Trả lờiXóakhông tham gia,giải thưởng để lão thỉnh cuỗm cho rồi vì lão ta ten là thỉnh,thì thỉnh hay ủm là vậy cả dòng họ 3 đời lão ảnh hưởng vết bẩn.cám ơn internet cám ơn dân làm báo,mình nguyện( miệng làm báo),truền miêng những gì mình biết.
Trả lờiXóaVà nhiều nữa. Tất cả tất cả, từng nấc từng nấc trong một bài phóng sự, với những lời bình, và những va quệt nhân tình không nhân nhượng và nhẹ tay, đã để lại dấu ấn trong lòng người yêu nước, trong những phóng sự của Trần Gia Thái. Tôi không chú ý lắm về việc tác giả đã sử dụng những thủ pháp nghệ thuật gì, tôi chỉ quan tâm tới hiệu quả, Trần Gia Thái đã làm ta nhận ra Anh là thằng vu khống đặt điều và củng góp phần đàn áp người yêu nước không thua gì đám thái thú của anh.
Trả lờiXóaui, thơ văn mà cứ rêu rao đời mình kiểu cha thái thì chắc chắn chỉ có giả thôi, tiếc là bác thỉnh cũng giả nốt
Trả lờiXóaVì sao Hữu Thỉnh thổi ống đu đủ cho con nhái bén Trần Gia Thái phồng lên thành con bò thi ca ? Vì con gái đầu của Hữu Thỉnh đang làm biên tập viên đài truyền hình Hà Nội dưới quyền Trần Gia Thái. Hữu Thỉnh muốn con mình lên lương, lên chức đành muối mặc viết bậy, ca tụng thơ dở của Thái thành thơ hay. Thối tha tệ hại quá, thi ca gì bọn này.
Trả lờiXóaHữu Thỉnh là tên nịnh bợ, lẽo mép cũng như Trần Gia Thái dùng truyền hình " lề phải " nhà nước đánh bóng bản thân ...nhằm thăng tiến bản thân với mục đích phát ngôn thô lỗ đối với các nhà trí thức VN yêu nước, đi biểu tình chống giặc Tàu ...Suy ra Thỉnh và Thái cùng hội cùng thuyền là lũ "xôi thịt" như nhau lũ ( cá mè một lứa )
Trả lờiXóaVịnh thơ Trần Gia Thái.
Trả lờiXóaQua lời bình của Hữu Thỉnh
Ô hay khen khéo chúng khen nhau,
Cũng phường lủng củng kém gì đâu,
Vẫn thế đàn anh ngôn từ nhắng,
Khá khen, xảo thuật độn thơ rầu.
Là thơ , thấy chán lũ lơ ngơ,
Giái tha mất mật chẳng thấy thơ,
Xem qua ba chữ, thôi còn thiếu,
Viếng thăm kẻ chữ chết trong mồ.
Thưa Ngài chủ tịch hội nhà văn!
Trả lờiXóaNếu còn chút tự trọng nào thì nên về quê mà cày ruộng bưng bát cơm ăn do mô hôi nước nước mắt của mình đổ ra. Còn hơn chạy theo bợ đít các quan thầy kiếm .... nhưng nhục lém. ông ah! hơn nưa, nghe tin ông ráng chạy theo HẢO HẢO với bọn tàu khựa để có lộc cho con cháu nhưng ông không sợ trong năm bia đá cũng mon hay sao?
có gì lạ đâu ,cùng một ruộc,nên mèo khen mèo dài đuôi vậy mà
Trả lờiXóaTôi muốn thưa với hai ông Thỉnh và ông Thái như sau, xin hai ông cứu giúp tôi và mọi người bằng những việc cụ thể như sau :
Trả lờiXóa1/ Xin hai ông hãy chấm dứt làm thơ, vì với tôi và nhiểu người, thơ là cái gì đó đẹp đẽ, là phần sâu kín của tâm hồn được bộc lộ bằng ý tứ sâu xa tinh tế của ngôn từ ( chứ không phải “CHÂN THÀNH LÀ NGHỆ THUẬT CAO NHÂT CỦA THƠ” ) . Vô tình đọc phải thơ của 2 ông mà chán ngắt, chán quá mà sao các ông cứ tâng nhau lên làm gì cho xấu hổ, cho xấu mặt Thơ vậy ?
Hãy cứ gian dối, cứ lừa lọc, cứ nhận giải cao nhất nước, hãy cứ phong bì phong bao thật lực, không ai nói gì các ông đâu. Nhưng làm thơ thì không nên đâu, cháu nào vô tình đọc phải thơ các ông có lẽ suốt đời không sờ mó gì đến thơ nữa ấy chứ.
2/ Xin cám ơn ông Hữu Thỉnh, đây là lần đầu tiên tôi biết đến khái niệm " TÌNH YÊU CƯỜNG TRÁNG " hihi qua lời bình luận của ông đối với thơ ông Thái.
Xin ông Gia Thái : ông hãy là nhà chính trị, là nhà quản lý, là nhà báo, nhà độc tài....nhưng chân thành từ đáy lòng, mong ông đừng có làm nhà thơ. Vì nhà Thơ theo suy nghĩ của tôi, là người có trái tim trắc ẩn , là người đa cảm và chân thực trong đời sống. Nhưng ông thì không có những cái ấy, nhất là qua vụ ông cho làm phóng sự về những người đi biểu tình yêu nước chống lại Trung quốc thời gian vừa qua, càng thể hiện ông không bao giờ có thể làm nhà thơ được. Nếu cố tình làm thơ thì thật khổ cho Thơ đấy ông ạ, cái cơ bản là người ta cười cho đấy..
3/ Xin hai ông Thỉnh và ông Thái một lần nữa : Hãy buông tha cho Thơ . Được vậy xin đội ơn các ông nhiều lắm !!!
Ông Thái Dúi ơi!
Trả lờiXóatrong bài Nhớ Cha cái câu: Đeo đẳng đời cha từng giọt rơi Ông phải sữa lại rằng Theo đảng (xhcn) đời ta từng giọt rơi thì nó mới đúng văn học
“Gần đến thế mà sao không thể tới
Trả lờiXóaBến bờ ơi
Em ảo ảnh đến muôn nghìn”
hehe.. còn đây là bình lời bình của Hữu thỉnh:
THƠ GIA THÁI LÀM NGƯỜI ĐỜI BỊT MŨI
HỮU THỈNH ƠI
MI TRƠ TRẼN ĐẾN VÔ CÙNG !
Nghe ông Hữu Thỉnh bình thơ mà cứ ngỡ ông vừa ăn thịt chó với mắm tôm xong chưa đánh răng. Ôi đại thi hào Hữu Thỉnh, đúng là bãi cứt trâu lên ảnh cũng vẫn đẹp.
Trả lờiXóaCảm ơn nhà thơ Trần Mạnh Hảo. Mỗi lần đọc bài viết của anh, tôi lại học được một điều gì đó từ nhân cách, bản lĩnh của một nhà thơ chân chính đúng nghĩa. Qua lời bình của anh tôi cũng hiểu được thế nào là thơ, thế nào là thơ hay mặc dù trước đây hay đọc thơ, bây giờ thỉnh thoảng cũng đọc thơ, nhưng cảm được thơ thì bản thân tôi thấy không dễ. Cũng biết một câu thơ hay nhưng chỉ biết là hay vậy thôi chứ bình thì chịu.
Trả lờiXóaVí dụ như: "Điếm cấp thấp bán trôn nuôi miệng
Điếm cấp cao bán miệng nuôi trôn"
Chúc nhà thơ có nhiều sức khỏe và có những bài viết tương tự về thơ. Kính.
Thông cảm cho người ta một chút ông TMH ơi ,chính tôi cũng chưa hiểu về thơ như ông nói " Chân thiện mỹ.... " . Từ trước tới giớ tôi cứ tưởng THƠ là THẨN , vì tôi nghe thơ thẩn , thơ....lẩn thẩn .
Trả lờiXóaChắc có lẽ tôi phải đặt hàng Software Application về Thơ cho nó chính xác , máy móc !!!( Đùa tí cho vui )
dao nay tr hinh co chieu phim(bi thu tinh uy)tui coi ma me ong bi thu kim ngoc wa,con gio nhin vo gioi lanh dao ....ro chan.heeeeeeee
Trả lờiXóaĐề nghị ông nặc danh 22:02 không được so sánh nó với món "Thịt chó , mắm tôm " là món " QUỐC HỒN QUỐC TUÝ của dân tộc Viêt Nam ! Tôi tìm mãi không ra món đó mà ông nhắc lại gợi nhớ quê hương qúa .
Trả lờiXóaThằng bợ đít "bốc" thằng bưng bô
Trả lờiXóaNghề của Bác Thỉnh là: "chụi đấm để được ăn xôi" .
Trả lờiXóaBác Thỉnh đã hy sinh cả đời mình, nhân cách của mình, hy sinh luôn cả Tông Gia Giòng Họ của mình để mà phục vụ cho Cách Mạng, cho sự nghiệp trường tồn của Đảng. Thậm chí, vì phải đi trên con đường quan tham, thúi hoắc này, mà Bác phải tự thiến mình thành "nô văn, bồi bút", mà quý vị vẫn không bỏ qua được cho Hửu Thỉnh sao?.
Hắn đã cụp đuôi thì hãy để cho Hắn đi!.
"Nặc danh says:
Trả lờiXóa17:34 Ngày 21 tháng 9 năm 2011
trần mạnh Hảo thật đanh đá. Nhưng phải nói họ Trần đã cởi truồng một lúc được cả ông Thỉnh và Gia Thái khá đich đáng, thơ giả và bình cũng giả nốt! thật là bợm Hảo!"
Nhà em xin phép không nhất trí với nhà bác. Ông Trần Mạnh Hảo chẳng có cởi truồng ai hết. Nhà em không có vào phè với ông Hảo đâu, chỉ "thấy sao nói vậy người ơi" thôi.
Muốn cởi truồng một người nào, người đó phải đang mặc quần.
Còn ở đây, ông Thỉnh và ông Thái có mặc quần áo gì đâu. "Cởi truồng" hai ông ấy ra thế đ... nào được.
Ông Trần Mạnh Hảo chỉ hê lên cho bàn dân thiên hạ biết là ông Thỉnh và ông Thái không mặc quần (giống như trong câu truyện bộ quần áo trong suốt của hoàng đế đó mà).
Bài của bác Hảo viết quá hay , quá đúng, sắc sảo chặt chẽ vô cùng.
Trả lờiXóaChúng em biết vậy mà không biết viết ra như vậy.
Cảm ơn bác rất nhiều, lâu mới đọc được trọn vẹn một bài bình hay đến vậy.
Trần m hảo như chó sủa otô, thằng bất mãn
Trả lờiXóaTheo tôi nghỉ, mấy nguời làm thơ hay thường hay chết sớm, tọi nghiệp ông Trần liêu Thái, chắc phải mua sẳn cho ông ta một cái quan-tài...
Trả lờiXóaThiết nghĩ,Nước VN ta đang trong thời kỳ nhiễu nhương,đạo lý suy đồi mới sản sinh ra những thằng Thỉnh,thằng Thái hợm hỉnh,quái thai và thú vật như thế. Đếm không xuể trong Đảng Cộng Sản VN.
Trả lờiXóaTừ ấy
Trả lờiXóatừ ấy taykhong bừng thức tỉnh
dân chủ nhân quyền của nhân loài
tôi như lạc vào thế giới mới
dân chủ nhân quyền được thực thi
... ...
tôi nguyện tuyên truyền đến muôn người
tự do dân chủ cho khăp nơi
để tôi với bao người cùng hướng
đoàn kết lại xóa bỏ độc quyền
tôi nguyện là con của vạn nhà
là em của vạn người dân chủ
là anh của vạn người theo đảng
không nương tâm áp bức nhân dân... taykhong!!!11/09/11
Ai vào xem lũ quan cởi truồng không???
Trả lờiXóaĐây link đây: http://www.pagewash.com/nph-index.cgi/010110A/uggc:/=2fjjj.oop.pb.hx/ivrganzrfr/ivrganz/2011/08/110805_ihivrgatbna_rkcynangvba.fugzy
http://www.pagewash.com/nph-index.cgi/010110A/uggc:/=2fcunzivrgqnb2.oybtfcbg.pbz/2011/09/zbg-inv-gubat-gva-ir-phbp-abv-qnl-anz.ugzy
Trả lờiXóaCác bạn muốn xem tư cách của Hữu Thỉnh thì vào đây:
Trả lờiXóahttp://trangha.wordpress.com/2010/07/
Thơ của 2 tên Hữu Thỉnh và Gia Thái đều thối như nhau. Buồn thay cho 1 lũ vô liêm sĩ làm thơ và tự khen nhau
Trả lờiXóaCo muon lam lo dien cai ngu dot cua cac can bo cao cap cac nghanh trong chinh quyen cung khong lam sao hon duoc 2 ong nay. Co le vi vay ma cac ong khong co cam tinh voi dan tri thuc trong nuoc? Nhu vay nhung tro dung quyen luc de dan ap nguoi dan co le la tam ly de che day cai dot nat cua minh? Nhu mot phep tri lieu de can bang cai mac cam hoc khong toi dau cua minh? Cai gi lam cho cac ong co giu lay chuc vu? Tien, danh du, quyen luc? (nhung thu nay cac ong da co). Vay chi co the ket luan la cac ong song, co giu lay chuc vu chi de co duoc 1 dieu: duoc cap duoi ninh bo moi ngay cho thoa man cai ma cac ong khong bao gio co duoc: tri thuc.
Trả lờiXóaNgày xưa bác HT cũng có thói quen đọc thơ để hiểu người nhưng bây giờ dưới sự lãnh đạo sáng suốt, đỉnh cao trí tuệ của đảng csvn nên nước ta càng ngày cành lụn bại và bác phải chuyển sang bợ đít các quan trên để có thể có chút danh vọng (Trong chế độ csvn) và tiền nuôi bản thân (Đại để là làm chó ngựa cho chế độ csvn). Vì vậy bác HT mới mất dần thói quen đọc thơ để hiểu người vì thời gian dùng để làm tiền như vụ Xét giai tưởng vừa qua. Bác HT và TGT đều lấy sự "Chân thành là nghệ thuật của thơ" thì theo tôi nó thể hiện bản chất con người hai bác này. Đó là nghệ thuật dùng thơ để thể hiện vẻ chân thành bên ngoài với con người, xã hội . . . nhưng thực chất những hành động, phát ngôn thì thì trái ngược.Dưới lớp da mặt của sự chân thành là sự dối trá và nham hiểm.
Trả lờiXóaVô Sỉ,một lũ trưởng giả học làm sang,hai lão này làm thơ chẳng khác nào gã Hòa thân bên TQ ngày trước, đầu óc bọn này toàn dùng cho việc nghĩ mưu tính kế trù dập người khác để kiếm lợi cho mình nên thơ ca của các lão ý thật là ngô nghê. Qua bức bảnh trong bào này cho bạn đọc thấy được Hữu Thỉnh và Trần Gia Thái là hai thằng mặt cực ngu lại còn tỏ ra cực kỳ nguy hiểm
Trả lờiXóaNhà thơ Hữu Thỉnh tên thật là Hữu Phỉnh. Đọc hồi ký của Nguyễn Đăng Mạnh thì biết.
Trả lờiXóahom truoc toi da bao neu toi la bo de ra thang thai thi toi noc no ra lot quan danh cho toe mau cho chua toi to dieu nhu thoi cai cach ruong dat ,nay lai den thang huu thinh,neu toi ma la bo de ra no thi lai phai noc no ra lot quan danh cho toe mau moi ha gian,bac nao de ra thang huu thinh co nhat tri khong
Trả lờiXóaNhìn ảnh cuộc họp duyệt vốn đầu tư (bổ sung) xây dựng tượng đài mẹ Việt Nam anh hùng có mấy nhà điêu khắc, nhà phê bình mỹ thuật Nguyễn Đỗ Bảo, chủ tịch hội Trần Khánh Chương... khi bị chụp ảnh mặt cứ cúi cúi, hoặc ngó lơ sang chỗ khác như muốn trốn tránh ống kính...Chắc họ cũng áy náy và xấu hổ về số tiền dự toán khai khống khổng lồ với lý do "lao động đặc thù nghệ thuật". Một số tiền cực kỳ lãng phí vô bổ trong khi các cháu học sinh nhỏ tuổi ở Quảng Bình phải bơi vượt sông để đến trường vì không có kinh phí xây cầu cũng như biết bao người nghèo trên cả nước đang phải căng mình chống chọi với cơn bão giá của thị trường lạm phát hàng ngày hàng giờ... Tự nhiên tôi cũng đỏ...trym ngượng lây vì nhìn thấy bản mặt các ông Đỗ Bảo, Khánh Chương và các đồng nghiệp của tôi ở Hội Mỹ thuật Việt Nam đang sấp mặt tranh nhau "bốc" thơm trong "mâm cỗ" đó. Ôi nền mỹ thuật tiên tiến đậm đà thum thủm, sặc mùi kim tiền của nước nhà! Hãy giải tán cái hội chó chết, ăn hại đái khai này đi! Hãy trả lại cho nhân dân những đồng tiền " tài trợ sáng tác, tối tác" được ăn cắp từ tiền thuế của Nhân dân.
Trả lờiXóaĐề nghị các bạn cộng tác viên của Thôn DLB đóng góp thêm thông tin bài viết về cái gọi là Hội Mỹ thuật Việt Nam này. Đây là một ổ sâu lớn với nhiều con sâu bự hàng năm ngốn không biết bao nhiêu tiền thuế của dân đóng góp dưới danh nghĩa "tiền tài trợ sáng tác". Cầm đầu đàn sâu này là bôi sỹ, giải thưởng nhà nước Trần Khánh Chương.
Trả lờiXóaTại sao VNCH là chế độ BÁN NƯỚC mà không bị mất một xã, một đảo, một thuớc đât nào, trong khi VC mất đất, mất đảo liên tục? Tại sao thời VNCH chiến tranh chết chóc mà không ai VƯỢT BIÊN, mà chế độ CS có đến 3 triệu dân VƯỢT BIÊN? Tại sao chế độ VNCH xấu mà không có DÂN OAN, trong khi hiện nay DÂN OAN tràn ngập từ Bắc chí Nam. Bạn trả lời được 3 câu hỏi nầy là bạn sẽ thấy CSVN nó tệ như thế nào.
Trả lờiXóaĐộc tài sống được là nhờ độc tài,độc quyền và tiêu diệt mọi sự phản kháng bằng bạo lực. độc tài nên xóa bỏ cũng vậy Việt Gian cộng sản đảng cần dẹp vào xó ihihihihi . anh em không cần phải bất bạo động đâu
Muốn xóa bỏ độc tài cộng sản thì phải dùng cả 2
bất bạo động và bạo động nữa
Bất bạo động thì dùng cho đảng phái lãnh đạo vì họ không thể đối đầu với cộng sản bằng bạo lực được vì nếu họ dùng bạo lực mà lật đổ cộng sản thì họ sẽ đi theo bạo lực và dùng bạo lực để đánh bại đảng phái khác
chỉ có nhân dân Việt Nam mới bạo động với cộng sản vì cộng sản sợ nhân dân mà thôi. hãy đứng lên những đảng phái dối lập liên kết để xóa bỏ cộng sản
mọi ranh giới sẽ phải xóa bỏ.trước tiên cần liên kết các đảng phái lại mới có sức mạnh mới có tiếng nói để nói cho nhân dân.
mong là việt nam sớm thoát khỏi chế độ cộng sản vô thần
Me no!Mot lu boi but bung bo thoi saxo cho tau khua!chem gio ban re luong tri.Nho tuet vao gioi tri thuc Viet Nam.That xau ho cho nuoc nha.Co le do la dau hieu suy tan cua mot che do Đoc Tai chang?Nam 2011 ngay Tan The cua bon chuyen che đoc tai?
Trả lờiXóahữu thủm à à à quên hữu thỉnh ơi! về VĂN ĐIỂN đi cho mọi người đc nhờ .
Trả lờiXóacòn ở đó nhục nhục lắm , danh dự còn quí hơn cái giải dốt ông hưởng .
Tài, tài thật, tài đến thế là cùng. Tiên sư anh Hữu...
Trả lờiXóacó khi nào những bài thơ này "bị" đưa vào chương trình học ko nhỉ?! Đáng lo thật!:(
Trả lờiXóaKhông biết mọi người thế nào? Chứ thực tình đọc bài Hữu Thỉnh hết lời ca ngợi mấy câu thơ tẻ nhạt của Trần Gia Thái tôi thấy ngượng lắm!
Trả lờiXóaGiả sử tôi mà là Trần Gia Thái chắc tôi phải độn thổ mọi người ạ...
Nhưng tôi tin chắc một trăm phần trăm! trong sâu thẳm tâm hồn Hữu Thỉnh (Người tâng bốc) và Trần Gia Thái(Người được tâng bốc)cũng sượng sùng, muốn độn thổ giống tôi...
Nếu đúng thế thì cũng còn thay đổi được! Hehe...
(Muathuhanoi)
Có ai biết cuốn Vựng tập Tranh cổ động Việt Nam năm 2010 được giải thưởng của Ban tổ chức Tổng kết đợt sinh hoạt và học tập theo gương Hồ Chí Minh và Bộ 4 T không? Nếu bạn nào có xin post giùm bức tranh được giải của họa sỹ Ngọc Hân vẽ về đồng bào Tây Nguyên một lòng theo Đảng trong tình trạng mắt mũi không có, hình hài quái thai trông rất nhảm nhí...Vụ này sau đó được Vụ Mỹ thuật Bộ 4T của ông Vi Kiến Thành ra sức chèo chống cho chìm xuồng và đắp chiếu đến hôm nay.
Trả lờiXóaVan but' cua HUU THINH am' anh? thiet,cam on nhung loi binh` rat' thang than cua TMH
Trả lờiXóa''Nhìn mặt hai thằng nầy thì ta thấy toát lên cả nội dung hình thức và cả cái mùi thối không ngửi nổi ! Bầy nhầy mặt lợn..Hợm hỉnh bốc phét..Hài hước ba xu..Hôi hám ...khôg ngửi nổi! Tụi nầy "ráp thơ" cũng khôg ra hồn chứ đừng nói làm thơ..mà bình hay với dỡ!''....
Trả lờiXóaTOI TINH' NOI',NHUNG CO' CAO THU? NHAN XET ROI` HIHIHIHIIHIHIH