Nữ Vương Công Lý đã phản ánh một số vấn đề liên quan đến các Giáo xứ GP Vinh và đang tiếp tục theo dõi những hành động, phản ứng của các bên. Chúng tôi sẽ cung cấp để bạn đọc Nữ Vương Công Lý rõ những gì đang xảy ra tại một Giáo phận mạnh mẽ, đoàn kết và có truyền thống này.
Những khó khăn của các giáo xứ, giáo dân trong những vụ việc thuộc lĩnh vực tôn giáo, các phản ứng và thái độ của các đấng bậc, những người có trách nhiệm ra sao? Những lời nói và việc làm của những nhân vật liên quan như thế nào? Chúng tôi sẽ lần lượt trình bày để độc giả theo dõi và hiệp thông với các nạn nhân nơi này.
Giữa tháng 10-2011, ban tuyên giáo tỉnh Nghệ An mở chiến dịch phát động tấn công vào giáo xứ Ngọc Long. Đây là một tiến trình trong kế hoạch trấn áp tinh thần bất khuất đấu tranh đòi công lý và sự thật của giáo dân Vinh do chính quyền Việt Nam sắp đặt.
Bắt đầu từ mùa hè năm 2011 sau khi hoàn thành sắp đặt nhân sự trong Đảng và các vị trí trong bộ máy chính phủ. Cùng với việc giải quyết những vấn đề quan hệ với Trung Quốc, ngăn chặn lạm phát, suy thoái kinh tế là hai việc sống còn đang gây bức xúc trong toàn dân. Chính quyền Việt Nam luôn có mục tiêu đồng hành mà họ vì sự độc quyền cai trị của mình không bao giờ rời bỏ đó là trấn áp triệt để những thành phần bất đồng ý kiến, những tổ chức tiềm ẩn sự đối kháng về tư tưởng….
Như chúng ta đã thấy, đối với quan hệ Trung Quốc, chính quyền Việt Nam đã hoàn toàn cúi đầu vâng phục thiên triều. mang tài nguyên, chủ quyền ra đánh đổi lấy sự bình yên cho vị trí độc tài cai trị của mình. Về giải quyết kinh tế đối nội, sự tham nhũng, quan liêu và quản lý bất tài, tư lợi cá nhân đã hoàn toàn giết chết nền kinh tế Việt Nam. Lạm phát liên tục tăng cao, các doanh nghiệp theo nhau phá sản, tạo nên một cơn sóng đổ nợ khủng khiếp khắp đất nước. Giá vàng tăng vọt, giá đất đai, chứng khoán sụt thê thảm báo hiệu rõ cho thấy nền kinh tế đất nước do chính quyền định hướng đang đi vào đúng quỹ đạo tự nhiên , đó là bất tài, thiếu đạo đức ắt phải đổ vỡ.
Trong bối cảnh như thế, những kẻ độc tài và bất tài thường chọn một con đường khác để che lấp những yếu kém của mình, đồng thời cũng thị uy sức mạnh đó là tìm những đối tượng để trấn áp. Nhằm qua sự trấn áp này để đe dọa những chỉ trích về kinh tế, chủ quyền và nghi ngờ khả năng lãnh đạo của Đảng Cộng Sản Việt Nam.
Thực chất câu chuyện ở giáo xứ Ngọc Long – Xã Công Thành – Huyện Yên Thành- Tỉnh Nghê An không có gì là ghê gớm. Chỉ là vài trăm mét vuông đất ruộng ở một vùng sâu của làng quê được người dân hiến cho nhà thờ làm sân bóng cho Giáo xứ, giáo dân sinh hoạt tăng cường thể chất, tăng cường sự đoàn kết và giảm đi các tệ nạn xã hội đang có nguy cơ ăn sâu và bám rễ hầu hết mọi ngóc ngách xã hội từ thành thị tới thôn quê, miền núi. Việc hiến đất hoàn toàn phù hợp với pháp luật cho phép và Giáo xứ đã cùng nhau bỏ tiền để cải tạo, xây dựng hàng rào, nhà thay quần áo, vệ sinh và nghỉ ngơi cho vận động viên.
So với những mét vuông đất vàng, khu đô thị mà các quan chức chính quyền tham nhũng trên khắp đất nước này, thì miếng đất ruộng quê ở giáo xứ Ngọc Long chỉ như con muỗi đâu trên lưng con voi. Ngay trên tỉnh Nghệ An bao la rộng lớn hàng trăm ngàn doanh nghiệp lớn nhỏ câu kết với chính quyền để chiếm dụng hàng ngàn hec ta như tằm ăn dâu thì miếng đất nhỏ làm sân bóng ở vùng quê hẻo lánh có ý nghĩa gì.
Thời gian qua, ở Nghệ An, những việc cán bộ lấn chiếm đất công, bán chác chia nhau đất đai công thổ là chuyện thường ngày… ở mọi nơi. Thế nhưng, nhà cầm quyền đã dung túng và không có biện pháp hữu hiệu.
Thế nhưng, nhà cầm quyền Nghệ An đã tập trung nhân tài, vật lực và hệ thống truyền thông để nhằm dập tắt những việc làm tốt đẹp của giáo dân tại Ngọc Long không phải là không có chủ đích.
Câu chuyện không nằm ở cái sân bóng nhỏ đó. Câu chuyện nằm trong cốt lõi sâu thẳm của bản chất chính quyền Cộng Sản Việt Nam, đó là sự triệt thoái ảnh hưởng của Thiên Chúa Giáo ở Việt Nam, một mục tiêu mà từ khi dành quyền cai trị đất nước những người CS chưa bao giờ từ bỏ. Ngày nay khi mà đàn anh Trung Cộng đã xiết chặt được giáo hội Trung Quốc thì hơn bao giờ hết CS Việt Nam càng muốn làm gấp để thể hiện sự trung thành nhất quán và sát cánh bên đàn anh của mình với thế giới tự do. Và hơn nữa đàn áp tôn giáo được coi là chính sách hàng đầu trong sách lược cai trị của những thể chế độc tài từ xưa đến nay, và cộng sản Việt Nam dù mỹ miều che đậy thế nào cũng không xa rời chính sách đó.
Có lẽ CSVN cho rằng đây là thời điểm thích hợp để mở cuộc tấn công vào công giáo Việt Nam sau hàng loạt hành động gây hấn thăm dò thành công. Điển hình là việc bắt giữ các thanh niên Công Giáo, cấm đoán các linh mục xuất cảnh, ép không được tổ chức, hoạt động đồng hành với dân tộc như hội thảo về quyền con người, tự do báo chí, hội thảo về biển Đông. Bước tiếp theo là những hành động trực tiếp là cướp đất đai nhà thờ, tiến tới đàn áp bạo lực với người Công Giáo Việt Nam, sau cùng là đưa giáo hội Công Giáo Việt Nam vào khuôn khổ như giáo hội Trung Quốc.
Việc cướp đất là việc phải làm trong chuỗi kế hoạch thôn tính Giáo Hội, từ việc cướp đất thành công sẽ là thuận lợi để chỉ một vài bước sau là thôn tính và khống chế được giáo hội Công Giáo Việt Nam. Bởi vậy miếng đất ở giáo xứ Ngọc Long bỗng trở thành tiêu điểm của chính quyền tình Nghệ An nói riêng và chính quyền CSVN nói chung. Trấn áp được giáo xứ Ngọc Long thành công, chắc chắn chính quyền Nghệ An sẽ có đà thuận lợi để thôn tính nốt miếng đất vàng ở thành phố Vinh của người Công Giáo, đó là mảnh đất của giáo hạt Cầu Rầm.
Trở lại miếng đất ở giáo xứ Ngọc Long, giờ thì chính quyền đã hoàn tác bác bỏ những bằng chứng có tình, có lý mà giáo xứ Ngọc Long đưa ra. Tuy rằng hội đồng giáo xứ đã nhiều lần đưa đơn kiến nghị một cách đúng pháp luật, đúng trình tự. Nhưng đôỉ lại chỉ là thái độ thù địch cố hữu của chính quyền Nghệ An. Điều đó thật dễ hiểu vì như các phân tích cho thấy việc ở đây không phải là giá trị miếng đất, mà nó là bàn cờ để chính quyền Nghệ An thực hiện âm mưu theo chính sách của CSVN, đó là tạo mọi lý do để có được cuộc trấn áp gây tiếng vang, gây nỗi khiếp sợ cho người Công Giáo Việt Nam, qua đó áp lực lên các hàng giáo sĩ buộc họ phải nhụt chí đấu tranh cho sự thật, công lý mà quay về thỏa hiệp, nương náu vào chính quyền.
Trên những âm mưu tàn độc ấy, chính quyền Nghệ An đã họp báo chỉ thị cho các báo chí trên tỉnh đánh phá đọn đường dư luận. Với sức mạnh nắm trong tay về tài chính, vũ khí và các đao phủ, lính đánh thuê, chính quyền Nghệ An chắc hẳn đang nghĩ mình đủ sức kiếm công đầu trong trận tiên phong tấn công vào giáo phận Vinh. Một giáo phận có truyền thống lâu đời. Cùng với đài báo của tỉnh tuyên truyền sặc mùi đấu tố, đe dọa, chết chóc là những chiếc xe gắn loa chạy quanh các làng xã huyện Yên Thành ra rả nhưng lời gây hấn. Hình ảnh ấy tạo sự hoang mang cho dân chúng huyện Yên Thành như sắp có một cuộc chiến tranh đổ máu xẩy ra, nhân dân trong vùng sống trong tâm trạng thấp thỏm, lo âu không biết rằng mình đang sống ở thời kỳ nào mà bất an đến vậy.
Tưởng chừng cuộc dạo đầu bằng thông tin trên mọi phương tiện truyền thông đã đạt được thắng lợi, chính quyền Nghệ An đã ngạo mạn đưa ra văn bản đe dọa sẽ cưỡng chế phá bỏ sân bóng vào ngày 30 – 10 -2011. Tất nhiên sự tuyên truyền trên mặt báo chí truyền hình của chính quyền Nghệ An có tác động tới những người hay đọc, những người không có máu thịt, tâm huyết với giáo xứ Ngọc Long, nhưng nếu chỉ dựa trên những điều này để căn cứ việc tiếp theo là dùng vũ lực, thì chính quyền Nghệ An thật ấu trí và quan liêu. Bởi nhưng giáo dân ở vùng quê này không mấy tin vào những gì chính quyền rêu rao. Mà một khi họ không tin , phía chính quyền ỷ vào vũ lực để giải quyết vấn đề, chắc hẳn những điều xảy ra là rất khó lường.
Sự mâu thuẫn âm ỉ giữa chính quyền và người Công Giáo Vinh đã có từ lâu, mọi nguyên nhân khơi mào đều từ phía chính quyền mỗi khi họ thấy cần phải gây hấn để phục vụ những mục đích chính trị. Vụ việc Tam Tòa xảy ra ở cuối giáo phận Vinh, sự hiệp thông của toàn giáo phận bởi khoảng cách địa lý có nhiều hạn chế. Nhưng vị trí giáo xứ Ngọc Long nằm giữa trung tâm của giáo phận Vinh. Những biến cố xảy ra ở nơi đây chắc chắn sẽ khó lường nếu ai đã chứng kiến ngọn lửa hừng hực của người Công Giáo hồi tháng 8-2009 khi biến cố Tam Tòa xảy ra.
Xã hội Ai Cập thay đổi khi một người thanh niên bán rong chết bên hè đường. Xã hội Việt Nam có những tư duy không giống như xã hội Ai Cập, nhưng đã là con người thì trước sau cũng có những điểm giống nhau. Một người chết chưa đủ cho Việt Nam giống như Ai Cập, nhưng ai dám khẳng định vài chục, vài trăm người Công Giáo bỏ mạng trên thánh địa của mình, trong giáo phận có đến hàng trăm ngàn giáo dân sẽ không có điều gì xảy ra hoặc không giống các nước khác. Nhất là thời đại thông tin dễ dàng lan rộng như ngày nay,khi mà chỉ một tích tắc khắp nơi đều chứng kiến cảnh máu đổ, bạo lực, dối trá, âm mưu đang diễn ra trực tiếp.
Chính quyền tỉnh Nghệ An nên thức tỉnh, đừng nên mạo hiểm làm tiên phong đao phủ cho một thể chế bất tài, đang mất lòng dân, đang sắp đổ vỡ vì nền kinh tế suy thoái, tài nguyên cạn kiệt, lòng người oán thán.
Hơn ai hết, nhân dân tỉnh Nghệ An bất kể lương, giáo hay thành phần khác cần phải lên án hành động tuyên truyền , phát động gây hấn bạo lực của chính quyền địa phương. Không khoanh tay đánh mất sự yên bình của địa phương mình để phục vụ mục đính chính trị của chính quyền CSVN. Các quan chức, nhân sĩ trong tỉnh cần phải tỉnh táo để đặt câu hỏi rằng tại sao hàng ngàn héc ta đất trên tỉnh vào tay con cháu lãnh đạo, các tập đoàn một cách êm ấm mà vài sào đất ruộng ở giáo xứ Ngọc Long được chính quyền hừng hực mùi chiến tranh đến thế. Trả lời được câu hỏi thực tế này, sẽ thấy không thể chấp nhận cho CSVN lấy địa phương của mình ra làm bàn cờ để phục vụ mưu đồ chính trị thâm hiểm.
Mong các giáo xứ trong cộng đồng Giáo Hội Việt Nam vững tâm hiệp thông đối mặt với sự bách hại của chính quyền với giáo xứ Ngọc Long. Những tổ chức, cá nhân tiên bộ có lương tri với sự ổn định xã hội, với công lý, hòa bình vì một đất nước Việt Nam công bằng, dân chủ hãy quan tâm đến những tiềm ẩn bất trắc ở giáo xứ nhỏ bé này.
Công Thành
So với những mét vuông đất vàng, khu đô thị mà các quan chức chính quyền tham nhũng trên khắp đất nước này, thì miếng đất ruộng quê ở giáo xứ Ngọc Long chỉ như con muỗi đâu trên lưng con voi. Ngay trên tỉnh Nghệ An bao la rộng lớn hàng trăm ngàn doanh nghiệp lớn nhỏ câu kết với chính quyền để chiếm dụng hàng ngàn hec ta như tằm ăn dâu thì miếng đất nhỏ làm sân bóng ở vùng quê hẻo lánh có ý nghĩa gì.
Thời gian qua, ở Nghệ An, những việc cán bộ lấn chiếm đất công, bán chác chia nhau đất đai công thổ là chuyện thường ngày… ở mọi nơi. Thế nhưng, nhà cầm quyền đã dung túng và không có biện pháp hữu hiệu.
Thế nhưng, nhà cầm quyền Nghệ An đã tập trung nhân tài, vật lực và hệ thống truyền thông để nhằm dập tắt những việc làm tốt đẹp của giáo dân tại Ngọc Long không phải là không có chủ đích.
Câu chuyện không nằm ở cái sân bóng nhỏ đó. Câu chuyện nằm trong cốt lõi sâu thẳm của bản chất chính quyền Cộng Sản Việt Nam, đó là sự triệt thoái ảnh hưởng của Thiên Chúa Giáo ở Việt Nam, một mục tiêu mà từ khi dành quyền cai trị đất nước những người CS chưa bao giờ từ bỏ. Ngày nay khi mà đàn anh Trung Cộng đã xiết chặt được giáo hội Trung Quốc thì hơn bao giờ hết CS Việt Nam càng muốn làm gấp để thể hiện sự trung thành nhất quán và sát cánh bên đàn anh của mình với thế giới tự do. Và hơn nữa đàn áp tôn giáo được coi là chính sách hàng đầu trong sách lược cai trị của những thể chế độc tài từ xưa đến nay, và cộng sản Việt Nam dù mỹ miều che đậy thế nào cũng không xa rời chính sách đó.
Có lẽ CSVN cho rằng đây là thời điểm thích hợp để mở cuộc tấn công vào công giáo Việt Nam sau hàng loạt hành động gây hấn thăm dò thành công. Điển hình là việc bắt giữ các thanh niên Công Giáo, cấm đoán các linh mục xuất cảnh, ép không được tổ chức, hoạt động đồng hành với dân tộc như hội thảo về quyền con người, tự do báo chí, hội thảo về biển Đông. Bước tiếp theo là những hành động trực tiếp là cướp đất đai nhà thờ, tiến tới đàn áp bạo lực với người Công Giáo Việt Nam, sau cùng là đưa giáo hội Công Giáo Việt Nam vào khuôn khổ như giáo hội Trung Quốc.
Việc cướp đất là việc phải làm trong chuỗi kế hoạch thôn tính Giáo Hội, từ việc cướp đất thành công sẽ là thuận lợi để chỉ một vài bước sau là thôn tính và khống chế được giáo hội Công Giáo Việt Nam. Bởi vậy miếng đất ở giáo xứ Ngọc Long bỗng trở thành tiêu điểm của chính quyền tình Nghệ An nói riêng và chính quyền CSVN nói chung. Trấn áp được giáo xứ Ngọc Long thành công, chắc chắn chính quyền Nghệ An sẽ có đà thuận lợi để thôn tính nốt miếng đất vàng ở thành phố Vinh của người Công Giáo, đó là mảnh đất của giáo hạt Cầu Rầm.
Trở lại miếng đất ở giáo xứ Ngọc Long, giờ thì chính quyền đã hoàn tác bác bỏ những bằng chứng có tình, có lý mà giáo xứ Ngọc Long đưa ra. Tuy rằng hội đồng giáo xứ đã nhiều lần đưa đơn kiến nghị một cách đúng pháp luật, đúng trình tự. Nhưng đôỉ lại chỉ là thái độ thù địch cố hữu của chính quyền Nghệ An. Điều đó thật dễ hiểu vì như các phân tích cho thấy việc ở đây không phải là giá trị miếng đất, mà nó là bàn cờ để chính quyền Nghệ An thực hiện âm mưu theo chính sách của CSVN, đó là tạo mọi lý do để có được cuộc trấn áp gây tiếng vang, gây nỗi khiếp sợ cho người Công Giáo Việt Nam, qua đó áp lực lên các hàng giáo sĩ buộc họ phải nhụt chí đấu tranh cho sự thật, công lý mà quay về thỏa hiệp, nương náu vào chính quyền.
Trên những âm mưu tàn độc ấy, chính quyền Nghệ An đã họp báo chỉ thị cho các báo chí trên tỉnh đánh phá đọn đường dư luận. Với sức mạnh nắm trong tay về tài chính, vũ khí và các đao phủ, lính đánh thuê, chính quyền Nghệ An chắc hẳn đang nghĩ mình đủ sức kiếm công đầu trong trận tiên phong tấn công vào giáo phận Vinh. Một giáo phận có truyền thống lâu đời. Cùng với đài báo của tỉnh tuyên truyền sặc mùi đấu tố, đe dọa, chết chóc là những chiếc xe gắn loa chạy quanh các làng xã huyện Yên Thành ra rả nhưng lời gây hấn. Hình ảnh ấy tạo sự hoang mang cho dân chúng huyện Yên Thành như sắp có một cuộc chiến tranh đổ máu xẩy ra, nhân dân trong vùng sống trong tâm trạng thấp thỏm, lo âu không biết rằng mình đang sống ở thời kỳ nào mà bất an đến vậy.
Tưởng chừng cuộc dạo đầu bằng thông tin trên mọi phương tiện truyền thông đã đạt được thắng lợi, chính quyền Nghệ An đã ngạo mạn đưa ra văn bản đe dọa sẽ cưỡng chế phá bỏ sân bóng vào ngày 30 – 10 -2011. Tất nhiên sự tuyên truyền trên mặt báo chí truyền hình của chính quyền Nghệ An có tác động tới những người hay đọc, những người không có máu thịt, tâm huyết với giáo xứ Ngọc Long, nhưng nếu chỉ dựa trên những điều này để căn cứ việc tiếp theo là dùng vũ lực, thì chính quyền Nghệ An thật ấu trí và quan liêu. Bởi nhưng giáo dân ở vùng quê này không mấy tin vào những gì chính quyền rêu rao. Mà một khi họ không tin , phía chính quyền ỷ vào vũ lực để giải quyết vấn đề, chắc hẳn những điều xảy ra là rất khó lường.
Sự mâu thuẫn âm ỉ giữa chính quyền và người Công Giáo Vinh đã có từ lâu, mọi nguyên nhân khơi mào đều từ phía chính quyền mỗi khi họ thấy cần phải gây hấn để phục vụ những mục đích chính trị. Vụ việc Tam Tòa xảy ra ở cuối giáo phận Vinh, sự hiệp thông của toàn giáo phận bởi khoảng cách địa lý có nhiều hạn chế. Nhưng vị trí giáo xứ Ngọc Long nằm giữa trung tâm của giáo phận Vinh. Những biến cố xảy ra ở nơi đây chắc chắn sẽ khó lường nếu ai đã chứng kiến ngọn lửa hừng hực của người Công Giáo hồi tháng 8-2009 khi biến cố Tam Tòa xảy ra.
Xã hội Ai Cập thay đổi khi một người thanh niên bán rong chết bên hè đường. Xã hội Việt Nam có những tư duy không giống như xã hội Ai Cập, nhưng đã là con người thì trước sau cũng có những điểm giống nhau. Một người chết chưa đủ cho Việt Nam giống như Ai Cập, nhưng ai dám khẳng định vài chục, vài trăm người Công Giáo bỏ mạng trên thánh địa của mình, trong giáo phận có đến hàng trăm ngàn giáo dân sẽ không có điều gì xảy ra hoặc không giống các nước khác. Nhất là thời đại thông tin dễ dàng lan rộng như ngày nay,khi mà chỉ một tích tắc khắp nơi đều chứng kiến cảnh máu đổ, bạo lực, dối trá, âm mưu đang diễn ra trực tiếp.
Chính quyền tỉnh Nghệ An nên thức tỉnh, đừng nên mạo hiểm làm tiên phong đao phủ cho một thể chế bất tài, đang mất lòng dân, đang sắp đổ vỡ vì nền kinh tế suy thoái, tài nguyên cạn kiệt, lòng người oán thán.
Hơn ai hết, nhân dân tỉnh Nghệ An bất kể lương, giáo hay thành phần khác cần phải lên án hành động tuyên truyền , phát động gây hấn bạo lực của chính quyền địa phương. Không khoanh tay đánh mất sự yên bình của địa phương mình để phục vụ mục đính chính trị của chính quyền CSVN. Các quan chức, nhân sĩ trong tỉnh cần phải tỉnh táo để đặt câu hỏi rằng tại sao hàng ngàn héc ta đất trên tỉnh vào tay con cháu lãnh đạo, các tập đoàn một cách êm ấm mà vài sào đất ruộng ở giáo xứ Ngọc Long được chính quyền hừng hực mùi chiến tranh đến thế. Trả lời được câu hỏi thực tế này, sẽ thấy không thể chấp nhận cho CSVN lấy địa phương của mình ra làm bàn cờ để phục vụ mưu đồ chính trị thâm hiểm.
Mong các giáo xứ trong cộng đồng Giáo Hội Việt Nam vững tâm hiệp thông đối mặt với sự bách hại của chính quyền với giáo xứ Ngọc Long. Những tổ chức, cá nhân tiên bộ có lương tri với sự ổn định xã hội, với công lý, hòa bình vì một đất nước Việt Nam công bằng, dân chủ hãy quan tâm đến những tiềm ẩn bất trắc ở giáo xứ nhỏ bé này.
Công Thành
SAO HỘI ĐỒNG GIÁM MỤC VIỆT NAM KHÔNG CÓ Ý KIẾN GI HẾT VẬY
Trả lờiXóaHAY ĐỢI CHỪNG NÀO CỘNG SẢN GIẢI TỎA NHÀ THỜ ĐỨC BÀ Ở SÀI GÒN CÁC NGÀI MỚI LÊN TIẾNG. CÁC NGÀI SỢ HAY CÁC NGÀI CŨNG MUỐN NHẬN HUÂN CHƯƠNG HỒ CHÍ MINH NHƯ NHÀ SƯ BÊN TÔN GIÁO BẠN.
ĐỨC TỔNG NGÔ QUANG KIỆT LÀ TẤM GƯƠNG CHO CÁC NGÀI NOI THEO .
NÊU CÁC NGÀI NHÂN NHƯỢNG MÃI ĐÀN CHIÊN CHÚNG CON SẼ KHÔNG CÒN ĐẤT SỐNG NỮA
giá mà ĐGM Cao Đình Thuyên chưa nghĩ hưu thì phúc biết mấy...
Trả lờiXóaChính gì vậy mà 3D đặc biệt cử một Tướng Công An 2 Sao về làm Bí Thư Tỉnh Ủy của tỉnh này đấy các bạn ạ!. Cũng nên nhớ rằng trong các Bộ, riêng Bộ CA có đến 8 Thứ Trưởng,vá cách đây 2 ngày, 3D lại phong hàm thêm một Thứ Trưởng CA nữa. Thời CA Trị đã đến rồi . VN giờ giống như Li Bi trước đây thôi!
Trả lờiXóaCon Chiên ngoan đạo luôn đợi lệnh của các chủ chăn, như trường hợp Đức Tổng Ngô Quang Kiệt đã làm cho nhà cầm quyền hoảng loạn, lấy được đất Thái Hà nhưng làm công trình công cộng, chứ không lọt vào tay tư nhân tư lợi, đó là một thắng lợi, Đức Tổng chịu hậu quả mất chức cũng là một thắng lợi khiến nhà cầm quyền phải lộ tẩy ba con cờ đỏ nằm vùng là Đức ông Cao Minh Dung bên Roma, Hồng Y Phạm Minh Mẫn SG và LM Phạm Văn Nhơn thay Cha Kiệt, có như thế mới biết người ở Roma nhúng tay vào việc cách chức cha Kiệt cũng như Hội Đồng Giám Mục VN bị chi phối ở nơi đâu ! thế quyền ở VN không thể trực tiếp làm được việc thuyên chuyển cách chức Đức Tổng Kiệt, phải có những bàn tay của những người phản đạo. Tinh thần dấn thân của Đức Cha Kiệt luôn sống mãi trong lòng các Giáo dân cũng như đông đảo đồng bào khác đạo yêu công lý, Tự Do đòi quyền dân chủ tự quyết. "Trăm năm bia đá thì mòn, ngàn năm bia miệng vẫn còn trơ trơ" Quý cha là người đi tu cao cả, hơn hết bằng mọi đức tin có được vào Thiên Chúa ra sức bảo vệ đàn con chiên và tài sản giáo hội là nhiệm vụ hàng đầu. Không một thế lực nào có thể bẻ cong công lý.
Trả lờiXóaXin lỗi đính chính lại: ông Tổng Giám Mục Hà Nội bây giờ là Nguyễn Văn Nhơn.
Trả lờiXóaBon csvn truoc sau gi cung se bi sup do.
Trả lờiXóaAnh em lương giáo suy cho cùng cũng là nòi giống của con rồng cháu lạc.
Trả lờiXóaƯớc gì Giám mục Phaolô-Maria Cao Đình Thuyên vẫn là giám mục chính tòa của giáo phận Vinh. Tuy không phải là người công giáo nhưng tôi còn nhớ "trong Bài phát biểu ngày về với Giáo phận Vinh 27/5/2010" của Đức Tân Giám mục Phaolô Nguyễn Thái Hợp, đã nói :
Trả lờiXóa"Cuối cùng, xin cho tôi được thực hiện ước nguyện thâm sâu, là ĐƯỢC ĐỒNG SINH ĐỒNG TỬ với anh chị em trên mảnh đất quê hương này. Đó là một ước nguyện thâm sâu và cũng là lời nguyện xin. Chắc chắn Đức Cha già, quý cha, quý thầy, quý tu sĩ nam nữ, quý Hội đồng giáo xứ và anh chị em SẼ KHÔNG TỪ CHỐI TÔI ÂN HUỆ NÀY ."
Vâng, giáo phận Vinh sẽ KHÔNG TỪ CHỐI TÔI ÂN HUỆ NÀY đâu, thưa đức cha! Lẽ nào Giám mục PhaolÔ-Maria Cao Đình Thuyên đã CHỌN NHẦM người kế vị mình.
HẾT RỒI giáo phận Vinh ơi! Hết rồi giáo xứ Thái Hà ơi ! Bởi vì, " Việc của Thái Hà cũng là việc của Vinh. Việc của Vinh cũng là việc của Thái Hà, của cả giáo hội".....
Trả lời Nặc danh:
Trả lờiXóa15:05 Ngày 27 tháng 10 năm 2011.
Tôi kính phục bạn nhớ những chi tiết rất hay trong ngày lễ nhậm chức của Đức Cha Hợp.
cảm ơn bạn đã rất quan tâm đến giáo hội Công Giáo của chúng tôi.
nhưng xin đính chính bạn một ý : là Đức Cha Thuyên không có quyền quyết định chọi cha Hợp là Đức Cha. Đức cha Thuyên chỉ có thể giới thiệu với Đức Giáo Hoàng, với Chính quyền. Người trực tiếp quyết định là Đức giáo hoàng Biển Đức 16.
tôi cũng hy vọng tinh thần của Đức cha Thuyên luôn sống trong giáo phận Vinh và toàn thể giáo hội Công Giáo
Đoàn kết chung một lòng mọi sự đều thành công .Biết hi sinh đúng lúc sẻ lưu tiếng thơm muôn đời sau .Nếu việc chính nghĩa,nhất định phải làm dù có hi sinh ,nhất định không thỏa hiệp với cái xấu sẻ hại con cháu sau nầy .
Trả lờiXóaTUI CHO cs...CONG RAN CAN GA NHA...SE PHAI TRA GIA DAT THOI...
Trả lờiXóaThấy ông cha ở Ngọc Long quen quen. Ah, cha Phúc. Đẹp trai thiệt. Can đảm thiệt. Cha hãy chiến đấu hết mình vì đoàn chiên nha. Cả thế giới ủng hộ cha.
Trả lờiXóaCha Phúc muôn năm. Chính quyền nhằm nhò gì với cha. Chửi thẳng vào mặt tụi nó, y như cha đã làm hồi còn ở Lưu Mỹ vậy.
con là người con Ngọc Long. đứng trước cảnh bức xúc của Người dân Ngọc Long. Cộng Sản, một tay che mắt, những việc làm mờ ám tuyên truyền nhưng thông tin bừa bãi, một phía che đậy. hơn nữa đây là công trình văn hóa lẽ ra nhà nước phải xây dựng, tuổi trẻ chúng con cần đc vui chơi. sân bóng chẳng phải là một trò chơi lành mạnh đc cả thế giới yêu thích sao, lẽ ra nhà nước phải đầu tư. ngược lại còn đòi phá hoại như vậy chẳng phải là 1 hành vi vô đạo sao.
Trả lờiXóadự tính ngày 30/10/2011 này sẽ có lệnh cưỡng chế chúng con chẳng chịu khuất phục trước những hành vi thiếu văn hóa đạo đức.
con nhận xét đạo đức của Cộng Sản thiếu căn bản.
Chua oi, con buon qua, buon cho xa hoi, dat nuoc con dang song. Manh dat noi con duoc sinh ra va lon len " manh dat cay len soi da", Nghe an do la cai ten ve mat chinh tri, con manh dat nuoi nang toi bang su cong binh va bac ai do la "GIAO PHAN VINH", da bao lan nhung ong tai to mat lon , ngoi chem che tren cai nghe mang ten cong san hong hach, uc hiep nguoi dan luong thien va hien lanh. Vo tinh doc duoc nhung dong chu nay, ma long toi cam phan vo cung, co le ngay tu luc nho toi da phan nao biet ban chat cua dang cong san la gi? va khi lon len toi lai cang hieu hon nua, cai ban chat duoc goi la "cua dan , do dan va vi dan", chi la nhung loi noi sao rong, vo trach nhiem, va khong muon noi la qua te. Toi se cau nguyen va moi nguoi chung toi se cau nguyen Chua se nghe nhung ai dang thuc thi su cong binh va bac ai.
Trả lờiXóa