Nguyễn Bá Chổi (danlambao) - Trước đề tài đang “hót” về “trí thức”, mang tiếng “dân làm báo” mà cứ im hơi lặng tiếng thì cũng khó coi, nếu không nói là “nhà báo” trùm mền. Kẹt nỗi, tuy được mang tiếng là nhà báo, nhưng trình độ “trí thức” của Chổi nếu có cũng chỉ ngang tầm tè của chị em, nên khôn hồn, tốt hơn hết là noi gương cụ Khổng Khưu,“kính nhi viễn chi” với trí thức, như với thần thánh. Biết thì thưa tốt, không biết thì dựa cột mà nghe. Nhưng chẳng lẽ cứ cắm đầu cắm cổ “tạo ra sản phẩm” dưới chăn mãi, đành làm liều ló đầu ra hót đại một bản. Thay vì luận về hai chữ trí thức là việc ngoài tầm với, Chổi xin kể chuyện về một nhà trí thức.
Ông LVTh. vốn xuất thân từ giòng dõi nho gia đất Thanh Chương, huyện Nam Đàn, tỉnh Nghệ An. Ông là người thuộc trí thức đúng tiêu chuẩn có học phải có... phản biện xã hội. Như lời giáo sư Nguyễn Huệ Chi phát biểu trên BBC quanh nội dung bài trả lời phỏng vấn báo Tuổi Trẻ của Gs. Ngô Bảo Châu, đại khái “nếu trí thức không phản biện thì lấy ai phản biện cho”.
Ông Th. Không “phản biện” suông bằng miệng mà bằng hành động. Ông đã từ bỏ con đường hoạn lộ thênh thang truyền thống để đi làm cách mạng cứu dân cứu nước thoát khỏi ách nô lệ thực dân và phong kiến. Ông được phái vào Nam hoạt động và phụ trách vùng Sài Gòn Chợ Lớn. Tại đây ông bị bắt và bị chính quyền thực dân Pháp kết án tử hình, nhưng sau đó nhờ sự can thiệp sao đó của đảng Xã Hội Pháp (?) - rất tiếc người viết không còn nhớ rõ lời người em ruột của ông kể về anh mình), ông được giảm án xuống khổ sai chung thân và “đày” ở nhà tù Côn Sơn; ông bị Pháp cắt gân một gót chân nên đi lại hơi khó khăn (người viết đã có dịp gặp ông ở Sài Gòn sau này).
Sau hiệp định Genève chia đôi đất nước, ông được trao trả tù về Hà nội. Ông có người em gái lấy chồng xa nên lâu lắm anh em ông không gặp nhau. Mãi cho đến khi gia đình người em từ Hà Tĩnh trốn ra Hà Nội để tìm đường vô Nam thì anh em mới tình cờ tái ngộ. Sau khi nói thật cho người anh biết mục đích ra Hà Nội của gia đình mình, người em ngạc nhiên nhận được phản ứng trái với dự đoán từ ông anh, đại khái: “Hai em và con cái nên đi vào trong đó. Phần anh thì đã lỡ rồi; không thể đi được.” Và ông đã tìm cách giúp gia đình người trốn thoát an toàn sang bên kia vĩ tuyến 17.
Hơn hai mươi năm sau anh em ông lại gặp nhau ở Sài Gòn. Ông được chính quyền cấp cho một toà nhà 5 lầu ở ngay trung tâm thành phố mà phe ông vừa “giải phóng” được, trên đường Gia Long, với những trang hoàng thiết bị rất sang trọng (trước tháng Tư 1975 người viết chưa hề được đặt chân đến một tư gia nguy nga và sang trọng nguy như thế).Theo như lời ông, ngôi nhà này do một thương gia của chệ độ cũ “cống hiến cho cách mạng” trước khi đi ra nước ngoài sinh sống.
Ông ở Sài Gòn, thích uống Cà phê Ban Mê Thuột, nhưng phải là cà phê Ban Mê Thuột “thứ thiệt” rất hiếm hoi giữa thời ngăn sông cấm chợ mà chú Trường Chinh cho phép CA được hưởng 50% nếu chặn bắt được của khách đi đường.
Một hôm người em gái đã cao tuổi, từ xứ cà phê ông thích, “nhào lộn” xe đò chạy xăng trước kia nay bị giải phóng cải lùi chạy bằng than, vượt trên 600 Km con đường lắc lư “do hậu qủa chiến tranh” (BMT-NhaTrang-SaiGon) đi thăm anh sau hơn hai mươi năm trời nam bắc cách biệt. Khi người em đặt quà biếu anh lên bàn, ông anh hỏi “Cô có mang cà phê cho anh không?”.
Cô em vốn thẳng tính lại còn đó nỗi đau do phe ông anh mang đến: đứa con trai trưởng đang học kỹ sư công chánh với tương lai sáng lạn thì quân ông cậu bổng dưng kéo vào châm “mùa Hè đỏ lửa”, phải xếp bút nghiên theo lệnh tổng động viên rồi mất tích trong một trận đánh sau khi mới ra khỏi quân trường; đứa con trai thứ cũng đã thành thương phế binh; cùng biết bao tan nát khác trong lòng bà về số phận của những đứa con còn lại sau ngày “giải phóng”. Bà đốp chát: “Cà phê thiếu gì nhưng làm sao mang cho anh được. Không có chế độ nào khốn nạn như cái chế độ của nhà anh. Tôi đi từ trên đó xuống đây phải qua không biết mấy chục trạm CA. Không nơi nào chúng không xét. Chúng không chừ chỗ nào trên thân thể người ta, kể cả dưới cái quần lót.”
Ông anh vội đứng vụt dậy, đập tay xuống bàn, nói như quát:
“Quân này lạ nhỉ. Bao nhiêu lần họp tao đã bảo chúng nó phải dẹp ngay cái trò ngăn sông cấm chợ này đi rồi mà chúng vẫn làm vậy à.”
Trên đây là những điều người viết ghi lại hoàn toàn theo trí nhớ qua lời kể của người em ruột ông LVTh và bản thân chứng kiến. Rất tiếc là cả hai ngươi đã qua đời nên người viết không thể hỏi lại người em là chỗ gần gũi thân tình để viết cho rõ hơn về một vài chi tiết trong câu chuyện về một người trí thức.
Ông LVTH có thể được gọi là một nhà trí thức tri hành song toàn, tức là một nhà trí thức “đúng tiêu chuẩn” như đòi hỏi của hầu hết còm - sĩ tràn lan trên báo mạng mà ảnh hưởng của nó bấy lâu nay đang khiến nhiều vị sợ bỏ mạng, chập chờn trước mắt hình ảnh ống cống của chú Gà Đá Phi.
Đó là ông trí thức trong thời kỳ ông đi theo kháng chiến chống Pháp. Đến giai đoạn ông nhận ra việc đi theo con đường do người hàng xóm Làng Sen dẫn đường là một lầm lỡ như ông tâm sự với người em, nhưng ông vẫn hành xử như người “phóng lao thì phải theo lao”. Phóng lao thì phải theo lao có phải là thái độ đúng đắn của một người trí thức, khi cái lao ấy không phóng vào con mồi nhưng phóng vào chính trái tim của dân tộc. Và như thế ông có còn là một người trí thức đúng nghĩa nữa hay không.
Người viết trình bày như trên chỉ nhằm mục đích “bổ đề” hai chữ trí thức, chứ hoàn toàn không có ý trách móc hay đòi hỏi gì thêm một người “lão thành cách mạng” lỡ làng nay đã ra người thiên cổ. Vì mỗi khi nhắc đến ông lại hiện về trong trí nhớ người viết hình ảnh một người có khuôn mặt hiền lành và trông rất trí thức, khác hẳn với những “cán bộ cách mạng” tôi đã từng đối diện, kể cả những người được giới thiệu là cán bộ cao cấp từ trung ương ngoài Hà Nội vào “lên lớp” tù cải tạo. Nếu nhận xét không lầm, trong lần gặp gỡ duy nhất ấy, người viết thấy trong ánh mắt ông vẻ ngại ngùng. Cái ngại ngùng lạ lùng của người chiến thắng trước một kẻ thuộc phe bại trận. Một cuộc chiến rõ ràng ông không hề muốn; biết mình “đã lỡ” từ lâu nhưng cứ để mặc cho gió cuốn theo.
Tags:
Featured


Bài viết này của Nguyễn Bá Chổi cao siêu quá , em chịu không hiểu gì hết .
Trả lờiXóaBác Chổi ơi!, ông nầy là “trí ngủ”. Tôi theo dõi cãi nhau “ầm ĩ” trên mạng thì “trí thức” là những người có TRÍ + THỨC.
Trả lờiXóaTheo Gs Chu Hảo thì “chưa nhất thiết giải thể sự lãnh đạo của Đảng với tầng lớp trí thức ở trong nước”, có nghiã là “trí thức ở trong nước” có TRÍ + THỨC THỜI (theo sự lãnh đạo của Đảng).
Theo nhiều còm sĩ thì “trí thức” chẳng những phải có học (học vị?) = TRÍ mà còn phải THỨC, thức đây có thể là THỨC TĨNH (hết dại) để phản biện xã hội. Có người còn đòi hỏi cao hơn về “thức” như có NHẬN THỨC, Ý THỨC của một sĩ phu để hành động, tranh đấu và bảo vệ công lý.
Bạn hồng Lạc ơi, phải có thêm TRI THỨC thì mới đáng gọi là trí thức, theo ý tôi.
Xóatri mới dược gọi là trí thức, theo ý tôi
ty dân vận chiêu hồi ngưng hoạt động từ sau 75
Trả lờiXóabây giờ vẩn còn nghe chị NGỌC ĐAN THANH ,PHƯƠNG HỒNG QUẾ PHƯƠNG HỒNG NGỌC va VIET DŨNG hát trên ASIA
...
một cánh tay đưa lên -hàng vạn cánh tay đưa lên -quyết đấu tranh cho một nền hoà bình công chính....
đọc bài BÁ CHỔI viết ,tôi ngồi lặng .
vừa rồi có đọc thấy cụ NGUYỄN PHÚ TRỌNG lìxì cho con anh VƯƠN
toi củng ngồi lặng lẻ cảm ơn thầm trong bụng ,tôi có coi phim ngọn cỏ gió đùa ,nhưng không nghe và củng không có ai viết về loài đại thụ hay là '' góc núi ai hay sức lão tùng ''sẻ không ''mặc cho gió cuốn ''
những loài đại thụ và những sức lão tùng có còn không ?
May quá , ta chỉ học hết lớp 7 nên bây giờ không phải nhẩy ra tranh nhau cái chữ trí thức để dán vào trán và đem đi dọa người . Mao Đông Trạch đã nói rồi , TT như cục phân thế mà các cụ lại giành nhau mà lại toàn có học nữa chứ . sao khổ thế hả các cụ ? làm dân đen sướng biết bao nhiêu , thích thì ăn buồn thì ngủ , chán lại chơi , không phải gữ gìn gì hết , chửi thoải mái và cái chính là không phải chịu trách nhiệm gì cả . làm sai , làm láo vô tư , sau này có về với tổ tông ông bà nếu bị hạch tội làm bậy đưới dương gian thì cứ cười trừ với lý do , cháu vô học bất thuật là ok . Tự dưng đeo vào cổ cái chữ trí thức để cho quan trên nó đè , dưới dân đen nó chửi . đúng là : chưa dùng hết trí khôn và háo danh .
Trả lờiXóaLúc nhỏ ta có hỏi bà là lợn thì con nào chẳng như con nào sao lại chia ra lợn nọc với lợn nái bà giải thích mãi mà vẫn không hiểu , phải tự nhận là ta ngu thật .
cha nội ơi dân đen nghèo lắm làm gì có chuyện thích thì ăn với lại chơi, ăn đất à. đến lúc chúng đập chết người nhà ông hay cướp đất nhà ông rồi thì mới biết làm dân sướng cỡ nào thôi
XóaNBC luận về trí thức thật sâu sắc ... đọc xong cứ thẩn thờ buồn ! buồn cho thân phận những trí thức "đã phóng lao phải theo lao" .. kịp biết mình sai thì đã qúa muộn màng ! ôm mối hận ray rứt vì mình đã tích cực tạo ra ! nay phản biện khác nào phản bội ? im lặng thụ động nhìn ?
Trả lờiXóaTrí thức hiện tại có trách nhiệm với đồng bào của mình không ? thật đáng buồn khi họ chỉ cần biết cái cối xay gạo bên cạnh mình và trùm chăn kín mít " để làm ra những sản phẩm nhậy cảm ".
nhớ đến bác Hồ kính iêu cũng đã từng thốt lên nguyện vọng tha thiết , bác đạo văn của Luther King nghe quen quen mặc dù trí thức của bác " ngang tầm tè của cán bộ hộ lý ".. Tôi có một giấc mơ thật tha thiết là sau khi tôi chết hãy chôn tôi nằm ngửa bên dưới cầu cá tra để nghe tiếng gío vi vu, tiếng nước ọc ạch và để muôn đời nghiền ngẫm những người gọi là nhân dân bị cướp nhà cửa ruộng vườn đang lôi tổ tiên 3 đời nhà tôi ra réo gọi ăn cái này, ăn cái kia !
" NBC luận về trí thức thật sâu sắc ..."
XóaNgô Bảo Châu hay Nguyễn Bá Chổi ? Yêu cầu viết rõ ràng hơn.
" Tôi có một giấc mơ thật tha thiết là sau khi tôi chết hãy chôn tôi nằm ngửa bên dưới cầu cá tra..."( Chết mà còn khôn )
XóaĐã "lỡ" phóng lao phải theo lao là Ngô Bảo Châu đấy, trí "ngủ" chứ "thức" đâu, có khi còn được gọi là "trí hèn" nữa đấy. Buồn !!!
Trả lờiXóaTrí thức người xưa gọi là "kẻ sĩ", không biết "phù thế giáo một vài câu thanh nghị" như Nguyễn Công Trứ đã nói thì có ra gì ! Trước kia ở miền Nam người ta không gọi bọn nầy là trí thức trùm chăn như hiện nay mà gọi là "trí thức chồn lùi", con chồn hãi bạo quyền quá cho nên không dám đi tới mà đi giật lùi! Xin đừng nói lái.
XóaTrình độ “trí thức” của Chổi nếu có cũng chỉ ngang tầm tè của chị em.
Trả lờiXóa- - -
Bác Chổi đúng là tay viết Đã Cộng cự phách. Thành thật chúc Bác mãi hoài tay cứng đá mềm, " Chở bao nhiêu đạo thuyền không khẳm. Đâm mấy thằng gian bút chẳng tà. "( NĐC ) Văn phong của Bác càng đọc càng thích. Có điều xin góp ý với Bác, Phụ nử ở xứ tui có một số " Đứng Tè " hiên ngang, dũng lươc, như phái " Húi Cua " đó Bác !
mịa .. nói phét phụ nữ đứng tè làm sao được ? đừng có điêu ngoa, ngay đến mụ phó chủ tịt Nguyễn Thị Doan cũng không tè đứng được, cứ hỏi cả làng coi ... mụ í mà tè đứng được sẽ còn tuyên bố văng mạng tới đâu nữa chứ lị !
Xóa@ phó thường dân...có đấy bạn...thí dụ..bạn đang tắm dưới biển,gần cạnh đó có một số phụ nử cùng đang tắm,bổng nhưng nước biển đang lạnh tự nhiên nóng,tất nhiên bạn có thể nghỉ ngay là nước gì??và trong số phụ nử đó có người sản xuất ra trong lúc đứng..hì hì
Xóa@ ông HB khôi hài thật (thông minh nữa)
XóaTôi là một trí thức đã tạo ra một sản phẩm cho xã hội.....là làm cho quần chúng phải biết nô dịch tư tưởng theo chủ trương của đảng, thế tôi có phải là nhà trí thức không?
Trả lờiXóa..nhưng trình độ “trí thức” của Chổi nếu có cũng chỉ ngang tầm tè của chị em,...
Trả lờiXóaTôi chăc bác Chổi không quên một chuyện...một mụ du kích VC làm là leo lên ngọn cây dừa rồi "tè" xuống vậy thì..bác Chổi muốn ví mình như mụ du kich làm việc đó trên ngọn cây dừa lão chăng ?...thời buổi này không cần trèo lên ngọn dừa làm quái gì mà bác Chổi cứ việc leo lên mấy chung cư cao tầng nhất SG hay Hà Nội mà "tưới cây" thì bảo đãm đố thằng nào dám chê trình độ "trí thức" của bác Chổi.
Có phải bác Chổi định quét ông Bảo Châu không ? khi xưa mấy nhà "trí thức sa lông" thua xa bác Bảo Châu của tôi vì số tiền mấy bác ấy hưởng gộp lại cũng không bằng một góc tiền của bác Bảo Châu lượm, chỉ tội nghiệp cho tiền thuế của dân Vn ta phải nuôi mấy tên "trí thức" này thôi.
NB Châu (viết rõ ràng chứ không nhâm với bác NB Chổi)cũng chỉ là một người học nhiều, biết cách "nói" sao cho vừa dễ bề thu hoạch quyền lợi, tiền tài,để tiến thân. Đừng phí công bàn đến loại người lý tài này.
XóaCái đều buồn và bất hạnh cho dân tộc VN là cái câu "trót phóng lao phải theo lao " này. Các anh họ của tôi năm 1975 vào miền nam, sau khi nhìn thấy miền nam trù phú và biết nhân dân miền bắc bị cáo "lừa", đã xúi chúng tôi là các người em họ nên tìm cách vượt biển ra đi, nhưng họ thì cứ phóng lao và theo lao.
Câu hay nhất trong bài của bác Chổi là: đảng VC phóng theo lao mà chiếc lao đó lại phóng vào chính trái tim của dân tộc.
Đáng buồn thay cho vận số dân tộc VN!!!!!!!
ĐẢng VC phải trả lại lẽ sống cho dân tộc đã vì HCM và các người đã cướp mất từ 67 năm rồi, đảng CSVN đáng nguyền rủa muôn đời. Khi đảng VC sụp đổ lịch sử sẽ nguyền rủa như đã nguyền rủa CS Nga và Đông Âu mà thôi, không ngoại trừ đâu .
Đúng là học ở trường lớp có bằng nầy bằng nọ thì đáng được xem là người có trí thức,nhưng có nhửng người học không qua cấp ba bôn ba ngoài xả hội tự học kinh qua kinh nghiệm cuộc sống tiếp thu tri thức qua sách vở ,báo chí ,bạn bè ,không chấp nhận cái xấu xa ,bất công xả hội,gần dân đen ,giúp đở ,tranh đấu cho công bằng ,làm gì củng cho lợi ích mọi người ,không tư lợi cá nhân ,thành phần nầy được tôn vinh hơn hẳn nhửng trí thức có học trường lớp mà đi theo con đường của nhà cầm quyền độc tài,gian ngoa ,tham ô ,tàn ác với dân lành,đối với dân chỉ dùng sức mạnh bỏ luật pháp nhửng trí thức đó chỉ có hại dân ,không đáng mang danh trí thức mà nên mang danh gian hùng .
Trả lờiXóaÔi! Có 2 chữ Trí Thức mà cũng cải nhau om sòm .
Trả lờiXóaCũng như Ánh sáng chiếu rọi khắp nơi chốn , để con người thấy cái xấu mà tránh . Bản thân Ánh Sáng luôn luôn tốt đẹp , nhưng con người dùng Ánh sáng để làm điều xấu .
Trí thức có Trí thức tốt & Trí thức xấu .
Khi đánh giá về điều đó Anh đứng ở phía nào ?
Em rất thích lối hành văn dí dỏm của bác Chổi. Bài này bác viết về giới trí thức có vẻ hơi nghiêm chỉnh, ít đùa cợt, thành ra em cũng xin góp ý nghiêm chỉnh. Theo em trí thức đúng nghĩa phải là người hội đủ cả ba yếu tố: Trí, đức, dũng “Nước mất mà không biết là bất trí, biết mà không lo liệu là bất trung, lo liệu mà không dấn thân hy sinh là bất dũng”.
Trả lờiXóaTrong bài: “Hịch Tiến Sỹ”, tác giả nhái theo “Hịch Tướng Sỹ của Trần Hưng Đạo để nhắc nhở giới trí thức rất hay, xin chép ra đây để chia sẻ với bạn đọc Dân Làm Báo:
“Lạc hậu, đói nghèo với ta là kẻ thù không đội trời chung
Mà các ngươi cứ điềm nhiên không muốn trừ hung, không lo rửa nhục
Giữ một ngọn cỏ, cành cây, giọt nước trong giang sơn ta cũng làm ta quên ăn mất ngủ
Mà các ngươi cứ điềm nhiên lo tranh quyền đoạt lợi
Chẳng khác nào quay mũi giáo mà đầu hàng, giơ tay không mà thua giặc.
Nếu vậy rồi đây không biết dân Việt ta đi về đâu nữa, ta cùng các ngươi há còn mặt mũi nào đứng trong trời đất này nữa?”
Lê Đông Hải
Những NAN ĐỀ MỚI:
Trả lờiXóa1- Con cừu biết đếm một hai ba thì nó sẽ là con cừu ... tiến hóa hay trí thức nếu nó chỉ biết be be vô tội vạ?
2- Nếu chỉ nói những điều mình BIẾT RẤT RỎ thì chắc chắn hơn 99% nhân loại sẽ ...... câm và chỉ dám be be mà thôi.
3- Trí phải biết thức, dám nhận mình sai. Trí phải có sai thì mới có thức. Trí mà chỉ biết be be dù là be be .... có tư duy toán học thì trí thành TRÂU (tương tự như cừu, xin phát âm kiểu miền Nam). Trí mà muốn thức thì phải ....giữ mình thanh sạch, một chút vọng niệm cũng làm trí mê.
Đúng vậy! Văn phong bác Chổi trong bài này khác hẳn cách nói năng xưa nay của Nguyễn Bá Chổi. Nhưng câu chuyện kể thiệt hay, thiệt thú vị và ý nhĩa. Không hiểu sao bác Chổi lại dấu tên vị trí thức này bằng cách viết tắt, trong khi ông và cô em trong bài đều đã chết.
Trả lờiXóaCó người bảo, vụ Ngô Bảo Châu trả lời báo Tuổi Trẻ để cho nổ ra vụ tranh luận về trí thức, là một thủ thuật cộng sản dùng để giải tỏa sự tập trung của công luận về vụ Tiên Lãng. Nếu giả thiết này là đúng thì bác Chổi,Dân Làm Báo và hầu hết các trang bog đều đã sa vào bẫy sập mất rồi. Cộng sản quả thật là cao tay ấn, hay tại lòng trời nó như thế.
Mong bác Chổi, Dân Làm báo xem lại xem sự thực cộng sản có ba đầu sáu tay như thế không?
Bạn ơi vai trò của người Trí thức vô cùng quan trọng trong tiến trình phát triển XH. CNCS luôn âm mưu đưa ra một khái niệm khác về Trí thức và họ/giai cấp thống trị luôn tiêu diệt tầng lớp Trí thức trong XH để yên tâm trị vì
XóaTần Thuỷ Hoàng đốt sách diệt nhà nho, Polpot đập đầu các GS, mao gọi họ là cục phân...đều có chủ đích cả đấy. Đó là cái gai phải nhổ trước tiên của mọi chế độ khi nó chống lại con người
Tiếc quá, ông LVTH đã ra người thiên cổ.
Trả lờiXóaƯớc gì ông được sống thọ như một số lão thành cách mạng để một ngày gần đây, ông có thể thay đổi từ cái ngại ngùng lạ lùng của người chiến thắng trước một kẻ thuộc phe bại trận sang cúi đầu nhục nhã của người chiến thắng trước một kẻ thuộc phe bại trận.
Trí thức xu thời như Bảo Châu
Trả lờiXóaĐầu đường ,xó chợ có thiếu đâu
Gụt mặt, mặt cúi đầu, lo danh lợi
Lủ trâu bò nầy thiếu gì đâu.
hai nhà trí thức cãi nhau.Một người thứ ba đi qua làm trọng tài.Nhìn hai nhà trí thức ...cười..cười người thứ ba phát biểu....Đồ con lợn!
Trả lờiXóaÔng trí thức hay ông trí ngủ
Trả lờiXóaDân Việt đau khổ đã quá đủ
Đảng móc tiền dân,ông cứ đớp
Trí thức chồn lùi ,chán bỏ bu
Toán học Bảo Châu tính thật mau
Trả lờiXóaHợp cùng Việt cộng móc hầu bao
Bảo Châu tính toán ,Việt cộng móc
Tiền thuế của dân, chúng chia nhau.
Bài Viết của bác NBC rất hay, do đó suy cho cùng thì chân lý sẻ thắng. Hiên có rất nhiều bài bình luận về: "Trí thức với phản biện xã hội", tiện đây cho phép tôi được chia sẻ vài lời:
Trả lờiXóa1.Theo tôi Đã là trí thức chân chính thì không nhất thiết chỉ là lao động trí óc, cũng không nhất thiết phải có học vị, học hàm. Nhưng Nếu người đó chưa nắm bắt được quy luật tất yếu của XH, của tự nhiên và mục đích của sự vận đông của chính mình thí lao động trí óc chỉ là công việc chuyên môn tầm thường, mang tích chất kiếm sống đẻ sinh tồn mà thôi, cho dù sản phẩm đó ra đời dự trên sự sáng tạo.
2. Phản biện xã hội là một trong hai mặt đối lập của một xã hôi, ai cũng biết để XH phát triễn cần phải có sự đấu tranh giữa các mặt đối lập. Vậy muốn phản biện XH đâu phải ai cũng làm được, mà chỉ có các nhà trí thức chân chính mới dám dấn thân, chứ như GS NBC chắc gì đã là nhà trí thức chân chính. cólẻ tự anh hoặc đảng CS đã thành công biến anh thành kẻ làm chuyên môn tầm thường.
3. Cũng phải hiểu rằng phản biện XH thực chất là tiếng còi cảnh tỉnh cho những người cầm lái con tàu dân tộc, đi đến bến bờ tự do và vinh quang theo tiến trình tiến hóa của XH loại nguời, thi không phỉ ai cũng biết thổi, ngoại trừ tri thức chân chính.
tại sao khi mở bài mới là nó nhảy đến còm cuối cùng.
Trả lờiXóaTôi cũng hỏi như vậy?
XóaCứ mặc sức cho nó nhảy lung tung đi DLB . Nó nhảy còm cuối , rồi nó lại nhảy lên trên bài viết ngay í mà , lo gì...miễn nó đừng nhảy ra ngoài khó đọc.
XóaTôi thì dở-Nhưng cả hơn 10 ngày rồi trên blogspot bị như Quí vị nói-Không riêng gì DLB- Chui,đi vòng...thì vẫn vậy- Mong có Vị nào giải thích dùm???Cho biết thôi,chớ cũng chả sao- Không biết bên Tây có bị không??
XóaHay ! Bác Chổi phân tích dùm :
Trả lờiXóaChỉ một bước là đến dân chủ tự do mà sao đảng csvn đi hoài không đến ?
Vậy chúng là đảng cướp phản động rồi ! Phải không Bác Chổi ?
Một điều tủi nhục cho đất nước Việt Nam giới “trí thức” được đảng và nhà nước VC xử dụng như : Một công cụ để tuyên truyền của guồng máy độc quyền cai trị để buôn dân bán nước .
Trả lờiXóaCháu thường đọc bài của Bác Chổi, thật là nhẹ nhàng và sâu sắc. Cháu rất tự hào về Bác.
Trả lờiXóatự hào về dân Yên Phú
Cháu con cháu ai ở YP vậy .Không chừng bà con với bác .
XóaChán NBC lắm rồi. Đừng đem hắn lên mặt báo nữa
Trả lờiXóa"quá đủ cho một con cừuJan 27, 2012 08:08 PM
XóaChán NBC lắm rồi. Đừng đem hắn lên mặt báo nữa"
Này Bác " Chán NBC " là chán ai Bác viết rõ ra chứ . Tui thì tui yêu Bác Chổi " dữ" lắm đó . Bác không được cạnh khóe Bác Chổi tui đó nghen .
nbc chổi cùn làm sao sánh NBC cừu thông thái chứ. Có vậy mà cũng hỏi
XóaChổi cùn quét càng đã có biết không vậy cừu thai thống ?
Xóaxuân về chúc CHỔI đội lời
Trả lờiXóagia đình hạnh phúc ấm no an lành
sau thì đạp gió tung mây
nhâm thìn quét sạch gian tà vô minh
quý tỵ cả nước mừng xuân
tiển đàn quỷ dữ vào lăng ba đình
điền viên xác thúi lâu năm
nước nhà độc lập dân ta an hòa
mai nam đào bắc một nhà
mừng xuân tươi thắm qua thời cộng nô./.
CHỔI ơi cố lên ! CHỔI ơi cố lên !
Xóa- Chổi này viết bài hay đấy , ước gì 86 triệu người VN mỗi người có đc một cái chổi để quét sạch RÁC , NHÀ MÌNH LẮM rác quá , CHỔI ạ .
Qua lời phát biểu của Ngô Giáo Sư nên mấy hôm nay người ta tranh luận với nhau nhiều về 2 chữ " Trí Thức " . Theo tôi thì cũng đủ rồi , không nên bàn cãi nhiều để thế giới họ cười người Việt mình vớ vẫn với chuyện linh tinh . vì " chuyện nhỏ như con thỏ " mà ai cũng hiểu , chỉ có những người cố tình không hiểu hoặc cố tình bày ra để làm loảng thời sự là đắc ý . Là con người ai cũng phải rèn luyện tâm và đức , đặc biệt với những người học cao ( tất nhiên phải hiểu rộng )càng phải có trách nhiệm cao hơn để mang lại tốt đẹp cho con người và xã hội . Còn ngược lại thì xã hội sẽ có những từ xấu xa để gán ghép cho họ và đối với người có học mà như vậy thì người ta thường gọi là " lưu manh giả danh trí thức " - Đơn Giản .
Trả lờiXóaBài này hay quá, nhưng em vẩn thích đọc e-mail của cu Tèo, sao lâu rồi không thấy e- mail của cu Tèo vậy hả bác Chổi, hôm nào bác cho em đọc lén e-mail cua cu Tèo đi bác.
Trả lờiXóaCu Tý ơi là Tý Cu , thời buổi bây giờ hiện đại lắm Email đọc lén cũng thích , mà hình chụp lén lại càng thích xem nữa đúng không ? , Tóc Tiên đang âm thầm điều tra cái dzụ nầy , đã nắm được thông tin 89% nhưng thôi kệ không sao , bởi vì Tóc Tiên nghĩ : Ta với mình tuy hai mà một , nên cho cho con gà cồ thoải mái làm những việc gì mà Gà Cồ thích luôn .
XóaThế bác Chổi không thấy và không công nhận đảng CSVN giỏi hay sao. Biến một GS danh tiếng thế giới thành một con điếm chính trị. Mịa kiếp có tiền (của dân) biến Tiên thành Ác quỉ cũng xong. Thằng Châu còn theo đảng hít bã mía thì sau này nó không thành con quỉ hút máu dân tôi không thèm còm ở DLB nữa. đảng tài tình nhất ở cách biết phát huy tính CON trong cái thằng NGƯỜI
Trả lờiXóaBác Chổi viết bài này linh tinh quá! Cái sản phẩm này hẳn rằng mang bón cho lúa khoai cũng chưa hẳn mấy bác nhà nông chấp nhận. Câu chuyện lạc đề, miên man tạp pí lù, chẳng thể là "bổ đề" cho sự kiện Châu giáo sư phát biểu nhăng cuội trên Tuổi trẻ đâu.
Trả lờiXóaĐọc phản hồi thấy có tác giả so sánh Ngô bảo Châu hay là Nguyễn Bá Chổi, theo tôi tôi vẩn thích Nguyễn Bá Chổi hơn. Nguyễn Bá Chổi đã góp phần nào thay đổi VN. đọc bài của NBC phản ảnh thực trạng của VN hiện tại và nhửng tương lai không xa.
Trả lờiXóaTrình độ rất cao về toán ,ngoài ra không biết cái gì nửa hết thì gọi là cái người gì đây.
Trả lờiXóaTôi không định tìm định nghĩa cho trí thức, nhưng theo tôi hiểu thì: trí thắc là người đã học tập (ở trường hoặc tự học) đạt đến trình độ biết phân biệt phải trài, đúng sai, tà ngụy, chân lý và ngụy lý vv, tóm lại là các mặt đối lập của cuộc sống để đi theo, ủng hộ, cổ võ cho cái thiện và tỏ thái độ bất hợp tác hoặc hành động chống lại cái ác. Nên theo tôi có trình độ cao về chuyên môn nào đó mà không phân biệt được thiện ác và không theo thiện, đi theo ác thì không thể gọi là trí thức được.
Trả lờiXóaXin lỗi vì mắt kém nên tôi đã viết là "trí thắc", xin sửa là "trí thức" (tahro dan). hành thật xin lỗi.
Trả lờiXóaLại thêm một chuyện của các ông khoái đặt bí danh tên nhân vật làm nhân chứng cho bài viết kể chuyện người ... thật, việc ... thậh. Tay A kia đập bàn chửi thẳng vào chuyện B, cụ C nọ mắng thằng D làm chuyện E ngu, Ông/bà F nọ cười khảy vào mặt ông lãnh đạo I, cứ như vậy cho đến X,Y,Z mà chê người khác không dám nói sự thật. Quả là sáng tác cũng có khác. Thôi thì học theo những tác giả viết "sự thật" để đăng ký cái tên "thật" vậy.
Trả lờiXóaKý : Bí danh
Và còm sĩ cũng bí danh luôn!
XóaÔng Châu ở nước ngoài hơn 20 năm,chắc hẳn ông Châu biết rỏ hơn ai hết là kg có một chính phủ nào có quyền tùy tiện lấy tiến của dân mà tặng cho một cá nhân nào hết bằng hình thức căn nhà.TThống Mỹ nhận quà trên 350 đô là phải khai báo và đóng thuế.Còn riêng phần gs đại hoc Châu thì đc Mỹ trả lương hậu hĩnh(kg thì sao bỏ nước Pháp),nước VN kg nợ ông bất cứ cái gì hết thì ts ông lại ngang nhiên nhận cái nhà mà công lao và mồ hôi kg phải do ông làm ra là sao?!
Trả lờiXóa