Kim Cương Thừa (danlambao) - Khi còn sống ở nước ngoài, tôi đã có duyên may được tham gia một khóa tu thiền tại chùa Làng Mai – Pháp của thày Thích Nhất Hạnh. Khóa tu kéo dài 2 tháng với khoảng 700 thiền sinh đủ mọi quốc tịch đến từ nhiều quốc gia.
Phần lớn thời gian chúng tôi thực hành thiền định, giữ chánh niệm (đi, đứng, ăn, ngủ… đều thiền), ngoài ra chúng tôi còn được nghe giảng Phật pháp, mà các bạn đã biết, chủ đề luôn chiếm vị trí quan trọng nhất của Phật pháp là Từ bi. Nếu chưa thấm nhuần được điều này thì mọi nỗ lực tu tập đều vô ích và đôi khi còn nguy hiểm cho người tu và xã hội.
Một ví dụ về Từ bi được thầy Thích Nhất Hạnh giảng dạy là chuyện vua Trần Nhân Tông sau khi dẹp tan giặc Nguyên Mông, ngài thu giữ được một hòm đựng tài liệu về những quan lại, tướng lĩnh đã phản bội và tư thông với giặc trong suốt cuộc kháng chiến. Tại lễ mừng chiến thắng, đức vua đã cho đốt hòm tài liệu này thay vì mở ra để truy cứu. Với lòng từ bi bao la của mình, đức vua đã mở ra con đường sống và biến đa số (theo suy đoán của riêng tôi vì chắc luôn còn những kẻ không bao giờ thay đổi được) kẻ bán nước phục thiện.
Là một phật tử, tôi được dạy rằng không có sự khác biệt giữa các tôn giáo, tất cả đều có chung một mục đích –hướng thiện, hướng đến quy luật của tự nhiên… Tôi cũng chứng kiến các bậc thầy Tây Tạng được các đức Cha Thiên Chúa giáo giúp đỡ để có thể thuyết giảng Phật giáo tại chính nhà thờ Thiên Chúa Giáo. Hôm nay khi đọc bức thư gửi gia đình của Trần Minh Nhật, với tôi giống như toàn bộ triết lý, phương pháp tu hành của Phật giáo được Nhật trình bày với những danh từ, cách thức khác, có lẽ nguyên nhân còn do chúng ta đều là người VN với một nền văn hóa 4.000 năm văn hiến.
Hiện nay vấn đề mà chúng ta quan tâm, day dứt nhất là việc TQ ngày càng lấn lướt trong vấn đề biển đông, làm hại ngư dân VN… và thái độ mờ ám, nhu nhược của chính phủ VN. Song song với sự kiện này là việc mất tự do dân chủ, hành động đàn áp người bất đồng chính kiến, chế độ công an trị (bắt bớ, tra tấn, xét sử trái luật pháp…), những sa sút về kinh tế, nạn tham nhũng, lạm quyền, bất công trong xã hội…
Những tờ báo, trang mạng xã hội “lề trái” ngày càng thu hút nhiều sự quan tâm của người VN. Sự sợ hãi ngày càng vơi dần, sự phản kháng ngày càng mạnh mẽ và hiệu quả hơn. Cũng thông qua những trang mạng này mà suy nghĩ tâm tư thật với nhiều chiều ý kiến khác nhau được thể hiện.
Qua hầu hết các bài viết, chúng ta đều phản đối những vấn đề đã nêu trên, đều mong muốn, tìm cách đấu tranh cho một Việt Nam với toàn vẹn lãnh thổ, Dân chủ và Thịnh vượng. Tuy nhiên với sự đàn áp thô bạo của chính quyền, vu khống, bôi nhọ những người bất đồng chính kiến và đặc biệt là những đau khổ và bất công mà chúng ta phải chịu đựng quá lâu khiến cho những bài viết của chúng ta trở nên quá bức xúc, quá căm ghét. Điều này theo quan điểm của cá nhân tôi có thể đưa cuộc đấu tranh của chúng ta đi sai hướng và cũng làm cho nó trở nên khó khăn hơn vì những lý do sau:
- Không thể xóa bỏ một chế độ tàn ác bằng thù hận, độc ác và sau đó nghĩ rằng chúng ta sẽ xây dựng được một chế độ khác tốt đẹp (đây là bài học rút ra từ chính CNCS với học thuyết đấu tranh giai cấp).
- Chúng ta phải làm khác những người Cộng sản. Đoàn kết, hòa hợp dân tộc là đoàn kết hòa hợp tất cả người Việt Nam, trong nước và ngoài nước, Cộng sản và không Cộng sản. Chúng ta phải có đủ bao dung, dẹp bỏ hận thù để có thể tạo ra thay đổi một cách nhanh nhất, hòa bình nhất.
- Một đất nước Việt Nam dân chủ sẽ có chỗ cho tất cả chúng ta, trong đó có cả những người Cộng Sản, tôn giáo và không tôn giáo. Sẽ có chỗ cho tôi, một người Hà Nội lớn lên dưới “mái trường XHCN” có người thân đã từng mang súng vào Miền Nam, sẽ có chỗ cho bạn Miền Trung đã gánh chịu biết bao bom đạn từ cả hai phía, sẽ có chỗ cho bạn Miền Nam từng bị tước đoạt tự do, tài sản, người thân bị đọa đày… Dù quá khứ thế nào thì hiện tại tôi và các bạn đều đang bị áp bức như nhau.Thật vậy, chúng ta có chung một mục đích, một khát khao thì “tại sao phải phân biệt lý lịch”.
- 3 triệu đảng viên đảng cộng sản hiện nay, tôi tin phần đông trong số họ cũng có mong muốn như chúng ta. Mấy ai mà muốn sống mãi cảnh lạy lục bề trên, áp bức kẻ dưới. Anh Nguyễn Chí Đức và rất nhiều trí thức, lão thành cách mạng là một ví dụ. Thế thì tại sao phải quá bức xúc với họ đến mức để họ sợ rằng một đất nước Việt Nam tốt đẹp hơn sẽ không có chỗ cho họ. Chúng ta sẽ mất đi những sự ủng hộ (cho dù là âm thầm), cuộc đấu tranh sẽ quyết liệt, khó khăn hơn một cách không cần thiết.
- Bằng nhiều hình thức đấu tranh, chúng ta kiên định với mục đích vì tự do dân chủ cho nhân dân Việt Nam. Bằng sự bao dung, chúng ta gắn kết toàn dân Việt trong cuộc đấu tranh xóa đi cái ác. Chúng ta cũng luôn sẵn sàng đối thoại, luôn hoan nghênh những thay đổi của chính những người Cộng sản để đất nước chúng ta không lâm vào cảnh nồi da nấu thịt.
- Chúng ta không chống lại nhà nước, nhưng chúng ta kiên quyết chống lại chế độ công an trị phi luật pháp, chống lại sự độc quyền dẫn đến lạm quyền, chống lại những bất công trong xã hội. Vấn đề là nhà nước đứng về phía nào để không bị nhân dân chống lại.
- Với sự đoàn kết, đồng lòng, với lòng can đảm và mưu trí của toàn dân Việt, tôi tin rằng đất nước chúng ta sẽ sớm đứng lên, vươn vai Thánh Gióng và gông cùm xiềng xích sẽ bị phá tan. Tự do, Dân chủ - Chính nghĩa sẽ chiến thắng.
http://danlambaovn.blogspot.com/
Hết rồi sự SỢ HẢI một thời đã trôi qua.
Trả lờiXóaÁnh mây mù của sợ hải luôn bao phủ, trên đầu , trên cồ của dân tộc ta đã bắt đầu tan biết.
Những bầy Ma, Quỹ chuyên lợi dụng và ẩn nấp dưới đám mây này đã nguyên hình lộ mặt trước dân tộc.
Vải nhung, bọc quyền lực của bọn Độc Tài, Phản Quốc, Bán Nước, Hại Dân,..., đang bị tháo gở.
SAU CƠN HẤP HỐI, SẼ LÀ TỬ VONG.
".......Với sự đoàn kết, đồng lòng, với lòng can đảm và mưu trí của toàn dân Việt, tôi tin rằng đất nước chúng ta sẽ sớm đứng lên, vươn vai Thánh Gióng và gông cùm xiềng xích sẽ bị phá tan. Tự do, Dân chủ - Chính nghĩa sẽ chiến thắng......( copy from text )....
Hãy xuống đường đồng bào ta ơi!.
Ngăn chận chúng sinh/cái đảng thổ tả đang tao ác nghiệp đó để họ không bị lún sâu thêm trong nghiệp báo cũng là lòng Từ Bi. Hãy tận dụng chủ trương Bi, Trí & Dũng một cách tuyệt diệu để "Mái chùa (còn khả năng) che chở hồn dân tộc" dù rằng sau 65 năm dân tộc đã quá tả tơi.
Trả lờiXóaNhận xét này đã bị quản trị viên blog xóa.
Trả lờiXóaToi la the he thu' 2 cua QLVNCH,va dang song tai MY,toi dong` y' voi quan diem cua tac gia la` doan ket dan toc de gianh` lay' tu do va hanh phuc cho dan toc.
Trả lờiXóaCong san thi` truoc sau,som' hay muon cung bi dao` thai boi quy luat tien len cua xa hoi,nhung dat nuoc' va nhan dan VN thi` bat' bien'voi' thoi` gian./.
==> Được ăn cả * Ngã về Không <==
Trả lờiXóa------------------------------
Một đất nước Việt Nam Dân-chủ sẽ Không có chỗ cho 3 triệu đảng-viên đảng cộng-sản & phai Truy-Cứu đến cùng bọn này
Ố..ồ,
Trả lờiXóaCứ theo quan điểm của tác giả Kim Cương Thừa, thì tóm lại là không nên chống nhà nước, không nên lật đổ chế độ, mà chỉ đấu tranh tí ti để nhà nước nhận ra khuyết điểm rồi tự cải tạo mình cho tốt hơn.
Vậy thì tất cả công dân VN hãy:
Yêu tổ quốc, yêu đồng bào
Học tập tốt, lao động tốt
Đoàn kết tốt, kỷ luật tốt
Giữ gìn vệ sinh thật tốt (hoặc không giữ vệ sinh, ở bẩn một tí cũng được)
Khiêm tốn, thật thà, dũng cảm
để phấn đấu trở thành những đảng viên đảng cộng sản VN thật tốt, rồi thay thế dần đảng viên tồi. Dần dần là ta có một nhà nước tốt, xã hội tốt và nhiều cái tốt khác. 50 năm, 100 năm, 200 năm hoặc lâu hơn nữa, sông có thể cạn, núi có thể mòn, song chân lý đó không bao giờ thay đổi.
Hố...hố...hố... không biết mình có sống được một ngàn năm không, để có thể chứng kiến cái ngày mơ ước đó.
Nghe đâu bên nhà chúa cũng nói đại loại là, nếu bị thằng nào đạp một phát vào một bên mặt, thì chìa nốt bên kia để nó đạp thêm phát nữa cho cân đối, không bên sưng vếu, bên không, trông không đẹp.
Nhận xét này đã bị quản trị viên blog xóa.
Trả lờiXóaLàm sao có thể dửng dưng xem như không có hoặc chưa bao giờ xảy ra? Những đọa đày ,những bức tử ,những mất mát người thân ,tài sản và cả mạng sống mà những người Cộng sản gây ra cho toàn dân Việt nam trong suốt gần thế kỷ? Chúa Phật còn phải chửi thề huống hồ con người bằng xương bằng thịt?
Trả lờiXóa"Cộng sản không thể nào sửa chửa mà cần phải đào thải nó đi "
Tổng thống Boris Yetsin của Nga ,người đã từng theo Cộng sản kết luận.
Thực vậy trong chừng mực nào đó ,cần phải đem những tên Cộng sản từ Trung ương xuống tới địa phương có nợ máu với nhân dân ra xét xử trước Tòa án và mời Quốc tế tham dự ,việc làm này cũng đau lòng lắm nhưng vì tương lai của những thế hệ kế tiếp nên buộc lòng chúng ta phải làm,chúng ta xét xử công khai không cần phải dấu diếm , việc này còn có ý nghĩa răn đe những kẻ còn nhen nhúm cái chủ nghĩa quái thai của thời đại đó.
Làm sao có thể dửng dưng xem như không có hoặc chưa bao giờ xảy ra? Những đọa đày ,những bức tử ,những mất mát người thân ,tài sản và cả mạng sống mà những người Cộng sản gây ra cho toàn dân Việt nam trong suốt gần thế kỷ? Chúa Phật còn phải chửi thề huống hồ con người bằng xương bằng thịt?
Trả lờiXóa"Cộng sản không thể nào sửa chửa mà cần phải đào thải nó đi "
Tổng thống Boris Yetsin của Nga ,người đã từng theo Cộng sản kết luận.
Thực vậy trong chừng mực nào đó ,cần phải đem những tên Cộng sản từ Trung ương xuống tới địa phương có nợ máu với nhân dân ra xét xử trước Tòa án và mời Quốc tế tham dự ,việc làm này cũng đau lòng lắm nhưng vì tương lai của những thế hệ kế tiếp nên buộc lòng chúng ta phải làm,chúng ta xét xử công khai không cần phải dấu diếm , việc này còn có ý nghĩa răn đe những kẻ còn nhen nhúm cái chủ nghĩa quái thai của thời đại đó.
Hoi dong bao yeu nuoc.Hay xuong duong di ,ai co gay dung gay,ai co dao dung dao,hay chien dau cho tu do dan chu,cho bon cong san do nhao.dung khoc loc mai nua.Hay doan ket cung nhau di.
Trả lờiXóaĐất nước Li-Bi đã dần trở lại ổn định. Tuy không văn minh như người Đức nhưng được sự trợ giúp của Liên Hợp Quốc các nước văn minh đã tính đến việc nhân đạo ngăn ngừa sự trả thù những người thất thế. Đoàn kết và từ bi mới giúp cho người Việt tiến bộ chứ không phải là các suy nghĩ hành động cực đoan.
Trả lờiXóaTranh đấu bãi bỏ chế độ độc tài tòn trị là một chuyện. Chuyện thù oán cá nhân là việc. Đừng nhân danh từ bi để nhập nhằng đánh lận con đen. Tu thiền là lo việc cá nhân giải thoát. Tranh đấu vì Dân sinh, Dân chủ là lo cho toàn dân. Hai việc Đạo đời khác xa đừng nhân danh Phật để đánh lộn sòng.
Trả lờiXóaTu viện BÁT NHÃ - LÂM ĐỒNG tu học theo pháp môn Làng Mai tại VN ...Chế độ cs VN đã đồng ý cho xây dụng tu viện BÁT NHÃ - LÂM ĐỒNG do những tu sinh của thầy THÍCH NHẤT HẠNH đã chi ra gần một 1 triệu dollar Mỹ đễ mua đất mở thêm tu viện và có khoảng 4oo thầy ,sư cô ,tu sĩ đang theo học ...Nhưng bị chế độ cs VN lật lọng tạo phản khủng bố tu viện Bác Nhã - Lâm Đồng do công an và bọn xã hội đen đe dọa xúc phạm khổ nhục bằng mọi cách ,kể cả cúp điện nước, ném phân súc vật và các loại dung dịch hôi thối bẩn thỉu chúng dùng mọi áp lực của chính quyền cs đang có đễ buộc phải giải tán tu viện Bác Nhã - Lâm Đồng phải tan đàn xẻ nghé chạy tứ tản khắp nơi không cho nơi nào dung nạp lánh nạn ...hoàng cảnh của những người tu hành cũng bị khủng bố thì làm gì có tự do tôn giáo dưới các chế độ cộng sản đương thời . Tôn giáo tồn tại tại VN hiện nay là TÔN GIÁO QUỐC DOANH dưới bàn tay chỉ đạo của Chính quyền do đảng cs cài cắm CA chìm vào giả danh tu hành và khống chế đạo pháp phải nói theo, làm theo đảng cs có lúc cũng làm theo ý chí của ông HỒ mà thôi .Còn tôn giáo nào tu độc lập theo giáo lý theo thuyết giáo riêng của họ thì bị chính quyền cs VN tìm mọi cách đàn áp đễ làm nản lòng tu hành của các đạo hữu con chiên đi theo đạo pháp chính thống của họ .
Trả lờiXóaTôi ủng hộ quan điểm của tác giả bài báo này. Nếu nhân dân không lành mạnh thì có hất cẳng được thằng lưu manh này thì cũng lại chỉ có kẻ đểu cáng khác lên ngôi thôi. Thượng sách sẽ phải là biến đổi chất lượng hạ tầng kết hợp với xóa bỏ vĩnh viễn điều 4 hiến pháp hiện nay để làm sạch làm mạnh thượng tầng. Còn ai , thế lực nào không tồn tại được là do tự thân không hợp lẽ đời, không đủ tư cách để tồn tại. Thời sự hiện nay Tổ quốc đang lâm nguy. Căn bệnh bị xâm thực nặng hơn bao giờ hết, nó cũng là sự trả giá cho một lối sống của quá khứ. Cấp cứu thì phải dùng đến kháng sinh tức cầu cứu ngoại lực. Nhưng không ai ăn kháng sinh cả đời. Nếu không sinh hoạt lành mạnh toàn bộ cơ thể thì sau cơn cấp cứu não bộ cũng sẽ lại bị ung thối như xưa thôi mà. Thế thì có lẽ chẳng nên khăng khăng đòi chặt cái đang ở trên cổ mình trong giai đoạn hiện nay, mà nên xét nghiệm lại máu đã, tốt nhất là xét nghiệm tổng thể cơ thể. Xin phép không ví von khập khiễng nữa mà viết ra đây 2 câu thơ của Tản Đà: Bởi tại thằng dân ngu quá lợn, cho nên quân nó dễ làm quan. Nếu có chối tai xin trách cụ Nguyên Khắc Hiếu.
Trả lờiXóaTôi nghĩ tác giả Kim Cương Thừa đã nhầm khi chưa hiểu được tâm địa "phục thiện " của CS đâu . Thời kháng chiến chống Pháp CS đã xem Công giáo là đối tượng cân giệt .Ở quê , tôi được nghe các cụ già kể lại năm 1950 có mấy tên CS nằm vùng định bắt sống đức cha. Các con chien kịp phát hiện ra sau đó họ trói lại cho vào rọ bỏ xuống sông . Trong chiến tranh chống phá hoại ở miền Bắc có nhiều đức cha bị bắt vì qui kết là phản động . Song CSlại rất dã tâm : Lợi dụng chính sách về nhân quyền và tôn giáo của Quốc tế .Họ lợi dụng nhà thờ làm trận địa pháo bắn trả máy bay - Đây chính là âm mưu thâm độc nhất ( mà tthời đó tôi chưa hề biết , mãi sau này mới nghĩ ra ) . Vậy các bạn nghĩ sao ? Từ trận địa nhà thờ CS bắn lên máy bay . Thật là nan giải nếu bắn trả vào phía nhà thờ thì bị Quốc tế và QH Mỹ tố cáo lại bị con chiên việt lên án ( thêm một âm mưu ly khai với chính phủ Mỹ và Chính Phủ VNCH lúc đó ) . Không chống lại thì bị bắn cháy . cũng tương tự như vậy ở trường học . Đặt pháo phòng không ở trường học nếu máy bay ném bom vào trận địa thì bị tố cao mà không nem thì bị bắn . đã vậy trong nước họ lại được tiếng " vì con em chúng ta" . Qua đây chúng ta thấy CS có tâm địa xấu xa , lợi dụng lòng vị tha của người khác để chọc dao sau lưng . Xin mọi người đừng ngây thơ nhìn về chúng
Trả lờiXóa"Chúng ta không chống lại nhà nước, nhưng chúng ta kiên quyết chống lại chế độ công an trị phi luật pháp, chống lại sự độc quyền dẫn đến lạm quyền, chống lại những bất công trong xã hội. Vấn đề là nhà nước đứng về phía nào để không bị nhân dân chống lại." (Trích)
Trả lờiXóaĐây là sự hiểu biết nông cạn! Chể độ công an trị phi pháp đó do ai đẻ ra mà Kim Cương Thừa không biết. Cứ xem điều 4 hiến pháp 1992 và những đường lối, chính sách, hành động của ĐCSVN đã gây đau khổ cho nhân dân từ xưa tới nay trong thực tế thì sẽ rõ.
Tôi xin bổ sung thêm một mưu đồ này nữa của CS . Chúng lợi dụng đê điều để đặt pháo bắn trả máy bay (tác dụng như thế nào thì chắc các bạn đã rõ ). Tất cả những việc làm trên chẳng phải là họ thẻ hiện sự bỉ ổi khi đối phương thực hiện đúng công ước QT thì họ lại lợi dụng vào điều đó . Vậy nếu mai đây CMDCthành công thì chúng ta có thể tha thứ cho họ hay không ?
Trả lờiXóakính gởi đạo hữu đồng tu KIM CANG THỪA.
Trả lờiXóaTHƯA ĐẠO HỮU,qua nội dung bài viết và 7 yêu cầu của đạo hữu nói lên lòng từ bi của nhà phật là tột cùng.mượn câu nói của đức trần nhân tông,ĐỐI CẢNH VÔ TÂM MẠC VẤN THIỀN,chúng ta có thể thấy mà không thấy cái tham ,cái sân, cái si,của bất cứ người nào,nhưng trước cái ác xẩy ra hằng ngày hết năm này qua năm nọ suốt chiều dài tuổi thọ của một chế độ vô nhân tính,thì xin thưa cùng đạo hữu,dù đạo hữu đã đạt được cảnh giới tứ thiền chưa hẳn là đạo hữu đã thoát khỏi sanh tử ưu bi,bởi hàng bồ tát thập địa cũng chưa ra khỏi trần sa hoặc.
kính thưa đạo hữu.
sự phân biệt tôn giáo hay chia rẽ giửa các tông phái tu học phật,là do những người chưa hiểu thấu đạo lý mà ra,còn các bậc chân tu của các tôn giáo có sự phân biệt và bài xích lẩn nhau là do cống cao ngả mạn CÁI CỦA TÔI CÓ LÀ NHẤT,từ dó mà sanh ra phân biệt và chấp chước rồi bài xích gây chia rẻ các tín đồ đạo giáo với nhau,tôi nêu thí dụ giửa thiền và tịnh trong phật giáo của chúng ta,thậm chí chính những trưởng tử của như lai,mặc áo cá sa ăn cơm phật hưởng sự cúng dường của đàn na tín thí,gây chia rẻ phỉ báng tịnh tông,mà họ không biết là họ đang phỉ báng bổn sư thích ca của mình.những người gây chia rẻ tôn giáo,hay các tông phái trong phật giáo là những kẽ VÔ MINH bởi học vi.
đạo hữu nghĩ xem tại sao con người trên thế gian này không cùng ngôn ngữ,nhưng khi có những nỗi đau đột xuất diều thốt lên âm á đau quá,á khổ quá.trên thế gian này có 3 tôn giáo lớn đó là HỒI GIÁO,CÔNG GIÁO,PHẬT GIÁO cũng có 3 chữ a đứng đầu,phật giáo có đức phật A DI ĐÀ, hồi giáo có đắng ALA ,công giáo mỗi khi dứt một câu kinh điều thốt lên AMEN.
do căn cơ và hoàn cảnh của mỗi người có khác nhau,nên chư phật chư bồ tát thị hiện trên thế gian này có phương pháp khác nhau ,và đem đến cho con người nhiều giáo pháp tu học khác nhau,do là phàm phu có một số người không thấy ra việc này nên mới phân biệt và bài xích gây chia rẻ lẩn nhau,đây là việc làm gây tại hại cho cộng đồng xã hội mà mọi người con phật không nên làm.
qua nội dung 7 điều mà đạo hữu đưa lên bài viết tôi vô cùng hoan hỷ đón nhận tâm phật của người con phật.nhưng thưa đạo hữu chúng ta cứ lấy lòng từ bi nhu mì để đối với cái ác thường ngày xảy ra thì khác nào chúng ta đồng thuận cùng tội ác hay sao?,trong cuộc chiến của vua tỳ lưu ly và giòng họ thích,sau 3 lần can ngăn không thành đức bôn sư ngồi im lặng,nhìn quân lính của vua tỳ lưu ly tàn sát giòng họ thích vô số,nóng lòng ngài mục kiền liên đem 500 người giòng họ thích đựng vào bình bát đem lên cung trời đao lợi để tránh sự truy sát của vua tỳ lưu ly,sau khi cuộc chiến kết thúc,ngài mục kiền liên lên cung trời đao lợi ôm bình bát về khi mỡ nắp bình bát người thì không còn ,mà chỉ còn lại một bình bát máu,với thần thông đệ nhất ngài mục kiền liên còn không đủ trí tuệ biết được nguồn cơn,ngài mới hỏi đức bôn sư,thì được đức phật rằng,
(KHI NGHIỆP DĨ ĐÃ DẾN THÌ CÓ CHẠY LÊN TRỜI HAY CHUI XUỐNG ĐẤT CŨNG KHÔNG THOÁT KHỎI NẠN KIẾP.)
vậy thì thưa cùng đạo hữu chúng ta có đủ lòng từ bi để cảm hóa cái ác vô đạo bất nhân của bè đảng cường quyền ác thế cộng sản này không?hơn 65 năm thống trị từ bắc vào nam,THÂY NGƯỜI CHẤT THÀNH NÚI,MÁU DÂN ĐỔ XUỐNG THÀNH SÔNG,NHÀ TAN CỬA NÁT VÔ CÙNG TẬN,những uất hân căm hờn này chúng ta lấy lòng từ bi để hóa giải
làm sao được bỡi NGHIỆP DĨ ĐANG ỨNG HIỆN,muốn tiêu diệt cái ác trường kỳ chúng ta phải hóa thân như chư bồ tát đã làm trong 32 tướng để độ sinh
trong đó có tể quan và tướng sỉ để tiêu diệt cái ác đem lợi lạc đên cho trăm họ bá tánh,còn cứ mượn từ bi,nói từ bi với cường quyền ác thế là ta đã lọt vào kế dụ khi của cộng sản vn,mà trước 75 nhiều chư tôn đức đã lọt vào kế dụ khị này,mà làm cho dân miền nam đắm chìm trong khổ nhục và đạo pháp bị chia rẽ bởi thế quyền khống chế với khẩu hiệu mị đạo, ĐẠO PHÁP-DÂN TỘC-VÀ CHỦ NGHĨA XÃ HỘI,đôi lời tán thán bài viết của đạo hữu,cùng vài lời tâm sự chia sẽ,mong đạo hữu hoan hỷ bỏ qua những gì không cùng chính kiến./.
nói thật nhé, ko có chế đạo nào bị lật đổ mà ko có sự hy sinhca3, vậy ai sẽ đứng lên hy sinh trc tiên đây?
Trả lờiXóaMột bài viết rổng tếch, Đạo không ra Đạo, đời không ra đời, đấu tranh không ra đấu tranh, ủng hộ không ra ủng hộ.
Trả lờiXóaĐề nghi tác giả trở lại làng Mai tu học thêm vài chục khóa nữa họa may khi về nước mới được nhà nước trải thảm đỏ đem lọng vàng ra đón tiếp như ông Thích nhất Hạnh cách đây mấy năm.
- Ông nói:"Không thể xóa bỏ một chế độ tàn ác bằng thù hận, độc ác" xin ông dẩn chứng cho biết những người đấu tranh cho dân chủ, cho sự toàn vẹn lãnh thổ, họ đã hận thù và độc ác như thế nào, với ai, tại đâu?
- ông nói:"Chúng ta không chống lại nhà nước, nhưng chúng ta kiên quyết chống lại chế độ công an trị phi luật pháp, chống lại sự độc quyền dẫn đến lạm quyền, chống lại những bất công trong xã hội. Vấn đề là nhà nước đứng về phía nào để không bị nhân dân chống lại" Nhà nước là con đẻ của chế độ, không chống nhà nước, không chống chế độ mà chỉ chống chế độ công an trị.... rồi thêm: "vấn đề là nhà nước đứng về phía nào để không bị nhân dân chống lại" nói như vậy thì huề cả làng, tóm lại chẳng ai biết được ông chống ai, chống cái gì.
- Ông nói:"Chúng ta phải có đủ bao dung, dẹp bỏ hận thù để có thể tạo ra thay đổi một cách nhanh nhất, hòa bình nhất" Xin ông cho biết ai bao dung, ai bỏ hận thù, chắc chắn là không phải nhân dân rồi, vì nhân dân là kẻ trên răng dưới dế không quyền không lực thì lấy gì mà bao dung và có gì để hận thù ) và nếu hai yếu tố đó bị triệt tiêu thì bằng phương pháp nào để tạo ra thay đổi một cách nhanh chóng nhất. Nay kính
ko có 1 cuộc cách mạng nào là ko cần đến sự hy sinh vậy ai sẽ hy sinh trc đây?
Trả lờiXóaMấy chú chống cộng vớ vẩn quá,chỉ được cái mồm sau khi đã CHẠy ra khỏi nước,quên nhung ngày nhát nhúa ỏ trong nước,ra nước ngoài rồi to mồm để tụ lại với nhau tự mình cô lập mình,rõ chán...
Trả lờiXóaMuốn làm gì lớn phải có tâm lớn,như mấy chú thì rõ mồn một rồi nhá,cái thứ chống cộng vừa ngu ngốc vừa không hiểu thời thế cuộc lớn thế giới...
Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng:
Trả lờiXóaQuyết đem hết sức bảo vệ chủ quyền lãnh thổ
http://tuoitre.vn/Chinh-tri-Xa-hoi/454422/Quyet-dem-het-suc-bao-ve-chu-quyen-lanh-tho.html
-----------------
THÊM MỘT CÚ LỪA LỊCH SỬ???
những người đã đị trước, đễ cho tổ quốc được độc lập trước sự xấm lấn của tàu cộng.
Trả lờiXóađiếu cày,anh thư phạm thanh nghiên,ls cù hà huy vũ.v.v...
những người đang đi nhiều vô số chúng ta không thể nhớ hết tên tuổi của họ như,chị minh hằng,cháu nguyễn tiến nam,nguyễn xuân diện,nguyễn huệ chi,hà sỉ phu,trần mạnh hảo,dỗ trung quân, người buôn gió,anhbasam.v.v...còn chúng ta tùy theo sức và hoàn cảnh mỗi người mà chung tay góp sức cùng họ tham gia xuống đường BT chống tàu cộng xâm lược tổ quốc vn,trong cái đám đông xuống đường bt chống tàu cộng 11 lần đã qua, chúng ta chỉ cần đồng hành tham gia không cần đễ tiếng,như vậy là chúng ta đã làm được cái mà mọi người thường gọi là, QUỐC GIA HƯNG VONG THẤT PHU HỮU TRÁCH,tôi tin rằng với tinh thần kiên cường chống tàu bao lần xâm lược của tổ tiên vn hơn 2000 năm ,sẽ sống mãi trong lòng người việt nam,chỉ khác thời gian là kẻ trước người sau mà thôi.quan trong là chúng ta có dám làm hay không.
ĐÃ ĐẢO BÈ LŨ XÂM LƯỢC TRUNG CỘNG BẮC KINH,HOÀNG SA,TRƯỜNG SA,ẢI NAM QUAN LÀ CỦA VN.
ĐÃ ĐÃO BÈ ĐẢNG VIỆT CỘNG BA ĐÌNH HẠI DÂN MÃI QUỐC CẦU VINH.
TỔ QUỐC VIỆT NAM ĐỘC LẬP TƯ DO HẠNH PHÚC MUÔN NĂM./.
CÙ HUY HÀ VŨ, NGUYỄN VĂN HẢI ,PHẠM THANH NGHIÊN,....và những bạn trẻ công giáo ở địa phận Vinh đang bị tù đày giam giữ,người có bản án , người không bản án thậm chí chưa có tội danh là những người đã dấn thân hy sinh trước cho công lý ,công bằng tự do dân tộc .Phải tiếp tục xuống đường chống bất công đòi tự do cho người vô tội .Tinh thần yêu nước chống ngoại xâm là trường tồn .
Trả lờiXóaThật buồn vì người đọc bình luận.Những bình luận đầy tính kích động không những làm giảm giá trị của Dan Làm Báo mà nó còn tạo cớ để kẻ xấu bôi nhọ báo này.
Trả lờiXóaToàn bài viết là những lập luận lý lẽ mâu thuẩn nhau ...
Trả lờiXóaKhông đồng ý với tác giả. Thiết nghĩ tác giả cần nghiên cứu thêm đạo Phật :)
Trả lờiXóaVì Dân
Một chú nai bi lạc ra khỏi rừng, Phật biết rằng chú nai này sẽ bị hại bởi những người săn. Vì thế, Phật bẻ cành cây và đánh thật mạnh vào con nai để chảy trở lại rừng. Phật cũng dùng bạo lực để thể hiện lòng từ bi.
Trả lờiXóaNếu bỏ công theo Thầy Thích Nhất Hạnh để học được cách suy nghĩ như tác giã, thì không cần mất thời giờ. Cứ chịu nhục để Việt cộng bán nưóc cho Tàu cộng. Một ngàn năm sau sẻ có một người đàn bà khác đứng lên đánh đuổi giặc Tàu.
Trả lờiXóaTrong quá khứ, sư phụ của tác giã đã hà hơi tiếp sức cho CS cướp miền Nam, đọa đày dân như thế nào? "Công đức" đó Phật Thích Ca chưa quên đâu. Xin đừng tạo thêm "công đức" ru ngủ khác.
Cộng sản là loại Virus không có thuốc chửa, trừ khi chính người CS xé thẻ đảng, tự chửa bệnh cho mình, trở về với dân tộc.
"Nặc danh says:
Trả lờiXóa01:44 Ngày 05 tháng 9 năm 2011
==> Được ăn cả * Ngã về Không <==
------------------------------
Một đất nước Việt Nam Dân-chủ sẽ Không có chỗ cho 3 triệu đảng-viên đảng cộng-sản & phai Truy-Cứu đến cùng bọn này "
Bạn sai lầm lớn rồi. Khi nói ra những lời này bạn đã để thù hận lấn át lý trí rồi. Trong hơn 3 triệu đảng viên đó chỉ có một số khoảng hơn 100.000 người là đặc quyền đặc lợi trên đầu trên cổ nhân dân mà thôi. Số đông đảng viên còn lại cũng bị đè đầu cưỡi cổ và họ cũng mong thoát khỏi chế độ quái thai này như phần lớn nhân dân Việt Nam.
Hãy tỉnh táo. Đừng đi theo vết xe đổ mà tập đoàn Lê Duẩn đã cư xử với "ngụy quân ngụy quyền VNCH" sau 1975. Chỉ có như thế mới là dân chủ được, mới thành người lớn được.
Tôi hiểu Kim Cang Thừa muốn gióng lên một hồi chuông cảnh tình cho phong trào dân chủ tại VN rằng chúng ta vẫn có thể đấu tranh nhưng đừng để tâm hung bạo (sân) và cuồng tín (si) ảnh hưởng đến tâm thức của mình. Tôi cũng tin là chính tâm từ bi đã khiến chúng ta xúc động trước nỗi khổ của dân tộc của quốc gia mà dấn thân trên con đường cách mạng dân chủ. Tôi xin tán thán công đức này của Kim Cang Thừa.
Trả lờiXóaTuy nhiên tôi cũng xin có một vài nhắc nhở. Việc tu tập và thể hiện từ bi hỉ xả của đạo Phật trong cuộc đời cá nhân thuộc tầm vi mô thì tương đối dễ hình dung và thực hiện. Đối với tầm vĩ mô như áp dụng vào việc vận động dân chủ, đấu tranh chống độc tài áp bức, không dễ như bạn Kim Cang Thừa trình bày. Chính sư ông Thích Nhất Hạnh với chủ trương đạo Phật nhập thế (Engaged Buddhism) qua các bài viết của mình trên các tạp chí quốc tế cũng bị chế độ này đưa vào xiếc qua các chuyến về VN và vụ chùa Bát Nhã ở Lâm Đồng. Đôi khi một số chứng đắc trên đường tu tập và sự ủng hộ của một số Phật tử làm cho một số thầy có ảo tưởng là mình cũng có khả năng "nhập thế," dùng chuyển hóa tâm linh để chuyển hóa chế độ.
Xin mời bạn đọc lại lời của thầy Quảng Độ, "Lịch sử Phật giáo Việt, lồng trong lịch sử dân tộc trên hai nghìn năm qua, đã bao lần minh chứng rằng Hộ Dân, Hộ Quốc và Hộ Pháp hòa quyện trong nhau làm kim chỉ nam cho nếp sống và hành động của người Phật tử Việt Nam. Một trong những bộ kinh của Phật giáo do vị Cao tăng Việt Nam Khương Tăng Hội phiên dịch rất sớm, là Lục độ tập kinh, xuất hiện vào thế kỷ II Tây lịch, có những câu viết thể hiện tinh thần này: “Bồ tát thấy dân kêu ca, do vậy gạt lệ xông vào nơi chính trị hà khắc để cứu dân khỏi nạn lầm than”. Đối với những chính quyền hà khắc, áp bức dân, thì Lục độ tập kinh cảnh báo : “Loài lang sói không thể nuôi, người ác không thể làm vua”.
Việc áp dụng đạo Phật vào đời của bạn còn thể hiện nhiều nhược điểm qua những lập luận sau:
Điểm số 2: "Chúng ta phải có đủ bao dung, dẹp bỏ hận thù để có thể tạo ra thay đổi một cách nhanh nhất, hòa bình nhất." "Bao dung và dẹp bỏ hận thù" không phải là điều kiện (cần hay đủ) để "có thể tạo ra thay đổi một cách nhanh nhất hòa bình nhất."
Điểm số 4: Nếu một số đảng viên có lòng yêu nước và tự trọng thì đã tự đứng vào hàng ngũ đấu tranh của nhân dân, dù công khai hay âm thầm, và họ biết rằng họ sẽ có chỗ đứng trong lòng xã hội dân chủ tương lai. Và dĩ nhiên đám còn lại trong đảng CS sẽ không có chỗ đứng trong xã hội tương lai không phải vì chúng theo chủ nghĩa CS mà vì chúng tiếp tục đàn áp nhân dân. Không có chỗ đứng không có nghĩa là bị thủ tiêu, mà sẽ bị xét xử về những tội ác đối với nhân dân và nhân loại.
Điểm số 6: Sao lại đặt tiền đề "chúng ta không chống nhà nước." Chúng ta không chống tổ quốc và nhân dân, còn "nhà nước" (viết thường) chỉ là một định chế, nếu nó không phục vụ cho an sinh của nhân dân không bảo vệ độc lập cho tổ quốc thì phải thay đổi nó tận gốc. Còn "Nhà Nước" (viết hoa) CS hiện nay thì cần phải chống nó đến tận cùng, lật đổ nó để xây dựng một nhà nước khác tốt đẹp hơn chứ.
Nếu bạn đã lấy tên Kim Cang Thừa, xin bạn đọc thêm về các bài viết của Đức Đại Lai Lạt Ma để thấy rằng chúng ta không chống đối "con người" nhưng phải chống đối những lời nói hành vi bạo lực nhất là của một chế độ. Vì bạo lực của một người chỉ có thể làm hại đến một số ít người khác trong khi bạo lực của một chế độ có thể tàn sát cả một dân tộc.
Vì lòng từ bi chúng ta sẽ "sát nhất miêu cứu vạn thử" sau đó chúng ta sẽ nguyện đi vào địa ngục để trả nghiệp cho hành động "sát nhất miêu."