*
Thời hoang sơ, thuở loài người còn ăn lông ở lỗ, chưa bị phong tục tập quán, thuần phong mỹ tục, giáo dục, luật pháp chi phối và con người sống đời sống hoàn toàn tư do:
- Tự do lang thang giữa núi rừng trùng điệp, giữa biển cát sa mạc mênh mông.
- Tự do vui sống, chiêm ngưỡng cảnh thiên nhiên hùng vĩ của núi rừng, biển cả.
- Tự do săn mồi hái trái từ thực vật, động vật đến thủy hải sản.
- Tự do gây chiến, cướp bóc, chiếm đoạt tài sản vật chất kể cả chiếm hữu con người làm của riêng.
Cuộc sống tự do của loài người nguyên thuỷ kéo dài hàng vạn năm. Tự do bắt đầu bị giới hạn do nhu cầu phát triển cộng đồng, kết thành xã hội và thành lập quốc gia. Kể từ khi lập quốc, con người bắt đầu bị luật pháp chi phối, giúp nâng cao ý thức đạo đức thiện -ác, tốt -xấu làm thay đổi nếp sống tự do hoang dã man dại, mạnh được yếu thua của loài người.
Cũng chính từ đó tự do của loài người ngày càng bị giới hạn do pháp lệnh, do tà dục của giai cấp thống trị áp chế lên tầng lớp bị trị khiến cho tự do của con người biến dạng và cứ thế tuần tư diễn ra... diễn ra cho đến lúc tầng lớp bị trị hoàn toàn mất tự do. Biến con người trở thành thân phận nông nô trong các lãnh địa quân chủ phong kiến Âu Châu và biến thành nô lệ cho tầng lớp tư bản hoang dã trong thời cách mạng kỹ nghệ Âu Châu.
Đứng trước khủng hoảng ảnh hưởng đến mọi mặt đời sống của loài người, nhiều tư tưởng khai sáng, tiến bộ tích cực ra đời nhằm giải phóng, thay đổi những cuộc đời, những thân phận nông nô, nô lệ và phục hồi nhân phẩm, nhân quyền với đầy đủ các quyền mà con người sinh ra đều được hưởng. Cùng lúc các tư tưởng khai sáng, tiến bộ tạo ra cơ hội, bình đẳng cho mọi người sống chung trong cộng đồng, xã hội, quốc gia.
Từ tư tưởng khai sáng có ý thức của trí tuệ nhân bản nhằm giải phóng con người, giúp tự do của loài người được tái lập mở rộng đường cho nhu cầu phát triển xã hội của thời đại kỹ nghệ. Và trong cuộc vận động, giải phóng, thay đổi tư duy độc tài độc tôn của tầng lớp thống trị phục hồi tự do cho con người, tập trung vào ba loại tự do nền tảng là tư do cá nhân, tự do chính trị và tự do kinh tế.
1) Tự do cá nhân được phục hồi trong thời kỳ này được hiểu như tự do lựa chọn cách sống, tự do tín ngưỡng, tự do lựa chọn ngành nghề và tự do lựa chọn người bạn đời cho mọi người sống chung trong cộng đồng xã hội, quốc gia.
2) Tự do chính trị được công nhận là tự do tư tưởng, tự do ngôn luận, tự do tham gia thiết lập chính quyền hiến định, tự do cho công dân trưởng thành bầu chọn người đại diện tham gia chính quyền hoặc tự ứng cử tham gia chính quyền.
3) Tự do kinh tế đầu tiên được diễn giải như là tự do điều hành kinh tế, tự do theo đuổi quyền lợi riêng tư, tư do kinh doanh, tự do sản xuất, tự do sở hữu tư sản gồm động sản cũng như bất động sản và cả tự do sở hữu sản phẩm trí tuệ.
Vào thời kỳ đấu tranh giải phóng con người khỏi áp bức của giai cấp thống trị để tái lập con người tự do, khởi đầu từ tự do cá nhân, tự do chính trị và tự do kinh tế. Trong ba loại tự do, thiết nghĩ tự do cá nhân là ưu tiên hàng đầu của đấu tranh, bởi tự do cá nhân chính là tự do khởi nguồn của mọi tự do.
Vì thế trong đấu tranh, các nhà đấu tranh đã đòi hỏi nhà cầm quyền phải hành động, phải tháo gỡ chướng ngại, bế tắc để người dân, để con người được vui hưởng tư do, mưu cầu hạnh phúc và tự do cá nhân là căn nguyên tự do của con người tự do.
Nhìn lại diễn biến tư do trong tiến trình phát triển xã hội loài người, khiến những ai có lòng với đất nước, con người Việt Nam không khỏi phải ngậm ngùi cho thân phận con sâu, cái kiến của con người Việt Nam sống dưới chế độ độc tài toàn trị cs trong đất nước cộng hoà xã hội chủ nghĩa Việt Nam.
Đến hôm nay nhân loại bước sang thế kỷ 21, dân tộc ta đã đổ biết bao xương máu cho tự do nhưng vẫn chưa hít thở được khí trời tự do. Dân tộc ta vẫn còn oằn mình dưới ách cai trị khắc nghiệt, độc ác, bất công bất nhân của tập đoàn thống trị, của đảng độc tài độc quyền cùng màu da, màu mắt và cùng tiếng nói như mình. Ôi, đau sót nào hơn!
Để tái lập trật tự, định hướng phát triển tương lai, giải phóng tư tưởng nô lệ, con người nô lệ và thân phận nông nô của con người dưới thời quân chủ độc tài, quân chủ phong kiến và để giải phóng chế độ nô lệ, những bộ óc vĩ đại của nhân loại đã mở đường khai lối cho loài người tìm về tự do với nhận thức, ý thức tự do mang đậm tính nhân văn đầy trí tuệ.
Thế nhưng tầng lớp thống trị, đảng cầm quyền độc tài công sản Việt Nam đã đi ngược chiều tiến hoá tự do của nhân loại. Chúng khôi phục thứ tự do hoang dã, man dại của thời ăn lông ở lỗ, thuở loài người còn man di săn bắt hái trái, ăn thịt lẫn nhau, là thứ tự do mạnh được yếu thua, công lý thuộc về kẻ mạnh, rất rừng rú như đã, đang diễn ra trên quê hương Việt Nam mến yêu ngày hôm nay.
Thứ tự do mà đảng, nhà nước hoang dã csVN rao giảng, nhan nhản trước mắt hằng ngày là thứ tự do hoang dã:
- Tự do cướp đất nông dân.
- Tự do cấu kết với tài phiệt quốc tế bóc lột sức lao động thặng dư của công nhân.
- Tự do bức cung ép cung, ngụy tạo chứng cứ, thay đổi chứng cứ nhằm kết án người dân thấp cổ bé miệng.
- Tự do tham nhũng, hối lộ, buôn đất rừng, bán biển đảo của tổ tiên.
- Tự do rút ruột công trình, ăn cắp của công làm của riêng.
- Tự do bắt người tùy tiện của côn an mật vụ.
- Tự do giết người có đảng bảo kê.
- Tự do bịt miệng những người dân hiểu quyền làm người, biết quý trọng giá trị tự do.
Đó chỉ là mảng nhỏ tư do của độc tài đảng trị cộng sản Việt Nam ban phát, lu loa rao giảng mà người dân ai cũng nhìn thấy, cũng biết kể cả ông già bà lão đến em bé học trường mầm non.
Còn nhiều, rất nhiều mảng “tự do” lẩn khuất bên trong chế độ không tiện kể ra, vì e rằng phạm tội tuyên truyền chống phá nhà nước, nói xấu lãnh đạo, nói xấu đảng, chế độ và tội cấu kết với các thế lực thù địch âm mưu lật đổ chính quyền nhân dân!?...
Tự do mà nhân loại thời đương đại hướng tới và đang sống trong, là tự do nhân bản, văn minh có ý thức của trí tuệ:
- Tự do bày tỏ chính kiến.
- Tự do phản kháng bất công.
- Tự do yêu sự thật lên án dối trá.
- Tự do sống vì người, vì lợi ích chung của mọi người.
- Tự do làm cách mạng lật đổ giai cấp thống trị tàn dân hại nước, đi ngược ý chí, nguyện vọng của toàn dân.
Đây mới chính là giá trị đích thực của tự do mà loài người mong đợi, phải trả giá máu và mạng sống chính mình để có được chứ không phải thứ tư do hoang dã, man dại của thời người tự do “săn giết người” trong thời đại Hồ Chí Minh dưới sự lãnh đạo được gọi là “sáng suốt, tài tình” của đảng cộng sản Việt Nam!?
01.09.2019
